“愚公移山”的精神應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)

    每一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，都蘊(yùn)含著時代精神，都是對時代的美學(xué)釋讀。改朝換代多少年，愚公移山的精神愈加要發(fā)揚(yáng)光大。嫦娥三號的月球之行，是我們國家多少航空科技工作者們一星一點啃硬骨頭，把山一樣的困難分解成一點一滴的小困難，解決掉的。

還有我國古代的大運(yùn)河，雖說是將四條江河聯(lián)通起來的，但是僅僅疏通連貫的工程，也是浩大的；還有長城，你們?nèi)グ诉_(dá)嶺看過吧，那么險峻的高山之巔，古人在機(jī)械設(shè)施落后的情況下，怎么修建的？還有秦皇陵，昨天《蘭州晨報》登了一則消息，說又有了重大發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了一個巨大的軍備庫——鎧甲制造地。

即使今人，愚公精神仍然鼓舞著現(xiàn)代人創(chuàng)造奇跡，如紅旗渠，從一座巨大的石山中，一鑿子一鑿子，鑿出來的水渠。不要說三峽大壩，即使劉家峽大壩，都是發(fā)揚(yáng)建設(shè)者們的愚公精神才建成的。

    愚公精神不光是中國人的精神財富，世界各國人們都具有這種堅持不懈，持之以恒的精神。埃及的金字塔建造就是。

    以前有一幅畫，畫中愚公衣衫襤褸，率眾挖山，身旁時一頭大象。對這頭大象的入畫，許多人不解，其實畫是泰戈爾的作品。泰戈爾也贊成愚公精神。泰戈爾以他們印度的習(xí)慣，以他的思維，將常見的大象這一美好形象植入畫作。

愚公精神現(xiàn)代人必須有的。如果大作家不一字一詞砌他的文學(xué)堡壘，難道有什么捷徑可走？考學(xué)的孩子們不一門一門，一課一課去鉆研，去獲取知識和答題技巧，去練習(xí)寫作，練習(xí)做題，難道有捷徑？前不久，許多質(zhì)疑愚公精神的聲音鼓噪一時，說什么愚公可以繞道而行，或者搬家；還有說愚公的行為嚴(yán)重破壞自然生態(tài)平衡。

反對愚公精神的，不是說他聰明地能另辟蹊徑，而是不領(lǐng)會愚公精神的真正價值。

                                 2013年12月20日