《八陣圖》杜甫
“功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。”

    詩名《八陣圖》，“八陣圖”：【“八陣圖”位于重慶“奉節(jié)”，“奉節(jié)”原為古“魚復縣”，治所在今“奉節(jié)”東“白帝城”，三國時劉備改名“永安”，唐改稱“奉節(jié)”。諸葛亮“八陣圖壘”據(jù)傳就在“永安宮”南面的江灘上?！?/span>

    我們來看下杜甫的相關史料：【杜甫766年至“夔”?！百缰荨倍级健鞍孛帧倍嘤袔椭?，于第二年遷居“夔西”，經(jīng)營那里的四十畝柑橘園，又租得東屯的一些公田，雇人耕種，過上相對穩(wěn)定的生活?！?br>    這“奉節(jié)”屬“夔州”，所以杜甫也就來參觀這個江灘上的“八陣圖壘”了?！鞍岁噲D”是諸葛亮發(fā)明的一種陣法，當時劉備出兵東吳，諸葛亮是極度反對的，可是有什么用呢？蜀國姓劉不姓諸葛啊。劉備為了一個“義”字，為了替他的兄弟關羽和張飛報仇，一意孤行，而且他自認為自己的軍事才能其實也是非常高的，所以舉重兵進擊“東吳”，結果被“東吳”新任都督“陸遜”“火燒八百里連營”，大敗而歸。諸葛亮事先在“白帝城”附近的江邊，用石頭布下了“八陣圖”，抵擋住了東吳的追兵，救了劉備一命?？墒莿涞搅税椎鄢沁€是懊惱得一病不起，臨死前把“劉禪shan4”托孤給了諸葛亮。于是諸葛亮就開始“鞠躬盡瘁死而后已”了。
     老杜在成都的時候，就去參拜過諸葛亮的祠堂，寫下了《蜀相》，其中“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”成了名句。好，我們來看《八陣圖》原詩：

“功蓋三分國，名成八陣圖?！?/span>

賞析  杜甫說，丞相啊，您功勞蓋世，確立了三分天下，造就了三國鼎立的局面。您的名聲更是成就于“八陣圖”之后。
     老杜言簡意賅，而且字句對仗很工整。不過因為言簡，我們就得去替他解釋了。隆中對，三分天下，這樣的功勞這大家應該不會有什么爭議。那么為什么是“名成八陣圖”？為什么我們要解釋為“成就于八陣圖之后”呢？首先“八陣圖”救了劉備，問題是劉備竟一蹶不振，一病不起，這才有了“白帝城托孤”，于是諸葛亮才有了“兩朝開濟老臣心”，也才有了“鞠躬盡瘁死而后已”的名聲。不過接下來這兩句似乎筆鋒一轉：

“江流石不轉，遺恨失吞吳。”

賞析  杜甫說，我站在這里，看著江水流啊流的，可是這些石頭并不會轉??？它們是怎么救劉備的呢？可是救了又有什么用呢？劉備過后很快就一命嗚呼了。遺留下永遠的恨啊，失策啊，當初為什么要去吞并東吳呢？

    本詩前兩句講的是諸葛亮，毋庸置疑。那后面這兩句呢，應該是指劉備。老杜為什么寫“江流石不轉”呢？是想指這石頭陣很堅固嗎？六百多年了，還巋然不動？這可能是一種解釋，畢竟在老杜眼前，可能看到“八陣圖壘”還在那里。可是為什么用一個“轉”字呢？這里文章可就多了，有前人的解釋認為“石不轉”化用了《詩經(jīng) 邶風 柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉也。”可是，人家詩句都說了，我的心不是石頭，不是不可轉動的。所以用它來比喻諸葛亮對蜀漢的忠貞不二，似乎并不恰當。倒是拿來解釋劉備差不多，江流是轉的，這劉備的腦子卻像石頭一樣，是不轉的。結果呢，失策去吞并什么東吳，由此遺恨終身。不過，還有一種潛在的解釋，我們還是要提到，老杜是一個現(xiàn)實主義者，所以他必然會去懷疑，江水流了這么多年，這些石頭都不會轉，它們是怎么救劉備的呢？

    除了以上的解釋，還有一種可能性，那就是，老杜究竟有沒有親眼看到“八陣圖壘”？“八陣圖”，史稱“武侯八陣圖”，到底有沒有存在過呢？據(jù)說連宋朝的“蘇東坡”到那里也沒見到。而最早的記載在南北朝的兩本書中，一本是《荊州圖副》：【“永安宮南一里，渚下平磧qi4上，周回四百十八丈，中有諸葛武侯八陣圖，聚細石為之，各高五尺，廣十圍，歷然棋布，縱橫相當，中間相去九尺，正中南北巷，悉廣五尺，凡六十四聚，或為人所散亂，及為夏水所沒，冬時水退，復依然如故。”】也就是說，這個八陣圖，夏天就被水淹沒了，冬天水退就會顯現(xiàn)出來。另一本詩“盛弘之”的《荊州記》：【“壘西聚石為八行，行八聚，聚間相去二丈許，謂之八陣圖。”】那么老杜到底有沒有看到呢？我懷疑也沒有?！?/span>江流石不轉”，可見老杜看到的石頭是在江水中的。老杜恐怕是看到那里江面上的石頭，卻沒看到所謂的完整“八陣圖”，不然他的文字可能要多更多。因為看不到，于是望著江水而有些遺憾，進而想到劉備的遺恨了。

《八陣圖》杜甫
“功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳?！?/span>