有這樣一個問題：為什么明朝的楊慎所寫的《臨江仙》，會出現(xiàn)在羅貫中《三國演義》開篇詞？
前言
讀過羅貫中《三國演義》的人，對于這首開篇詞一定很熟悉：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空。 青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中。
當(dāng)年《三國演義》電視劇還把這首詞譜曲當(dāng)作主題歌播放，我記得是楊洪基演唱的。多年以后，這首歌也成了大衣哥的成名曲。
這首臨江仙是明朝才子楊慎的作品，但是楊慎出生在1488年 ，去世于1559年，而三國演義的作者羅貫中（約1330年－約1400年）比楊慎早生了150年。 他的作品中怎么會出現(xiàn)后人的詩詞呢？
這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)椴皇橇_貫中放進(jìn)去的。
?一、楊慎 與《二十一史彈詞》
楊慎是書香世家、貴胄子弟，他的父親是當(dāng)朝首輔楊廷和?；㈤T無犬子，楊慎在正德6年(1511年)24歲時，進(jìn)士及第高中狀元。但是作為有理想有信念的年輕一代，他也投入了轟轟烈烈的'大禮議'之爭事業(yè)中，不但被打了一頓板子，還被貶出京城。
沒想到這一去，竟然再也沒有回到朝廷中樞，以至于狀元之才老死滇南。
據(jù)明朝人他曾經(jīng)寫過一組曲子詞， 使用了幾種詞牌：西江月、南鄉(xiāng)子、臨江仙、清平樂、點(diǎn)絳唇、定風(fēng)波、蝶戀花等。這組詞寫了歷史上的21個朝代，被稱為《歷代史略十段錦詞話》，即《二十一史彈詞》。
楊慎的《二十一史彈詞》亦叫做《歷代史略十段錦詞話》等，至今猶存有萬歷本、天啟本、有崇禎本等多個版本 。
萬歷本《陳眉公正廿一史彈詞》有華亭（松江縣）陳眉公（陳繼儒）寫的序言，稱楊慎少年時即善于彈琵琶，曾經(jīng)于長安作站街歌手：
予得之蜀人士，傳先生少時善琵琶，每自為新聲度之。及第后，猶于暑月夜，綰兩角髻，著單紗半臂，背負(fù)琵琶，共二三騷人，攜尊酒，席地坐西長安街上，酒酣和唱，撮撥到曉。
另崇禎本有王起隆寫的序言道：
此楊用修彈詞，葉不過七十，言不滿三萬，而隱括鋪揚(yáng)歷代廢興存亡，自洪荒迄萬國，幾萬千百余年事。名曰彈詞，旬可彈也……
一彈使人嘆，再彈使人愾，三彈當(dāng)使人起舞悲歌，泣下沾襟，而不能自止，其聲調(diào)之凄惋，固可使十七八女郎彈之；
其音節(jié)之悲壯，亦可使銅琵琶鐵綽板丈二將軍彈之。用修真不愧為狀元才子也。天驥行空，凡馬能有追后塵者哉！”
十八女郎即柳永之風(fēng)，銅琵琶、鐵綽板即蘇軾豪放之風(fēng)，評論者認(rèn)為楊慎詞兼有婉約豪放兩種特點(diǎn)。
清嘉慶七年(1802)進(jìn)士謝蘭生在清版《歷代史略詞話覽要》有跋，認(rèn)為這一組彈詞寫于滇南：
升庵被謫佯狂，行歌滇南街市，一部十九史輕輕說盡，藉以喚醒凡庸。夫人之憒憒于史多矣，孰知如此嬉笑怒罵，信口成論，將萬古君臣事業(yè)若睹指掌哉！大抵感嘆為多，語無揀擇，又以明王圖霸，轉(zhuǎn)盼成空，英雄豪杰，總歸烏有。如是而已。
關(guān)于楊慎的創(chuàng)作時間和地點(diǎn)，一般認(rèn)可是他被貶謫云南時所作。被貶后的楊慎故作狂放，在云南街市上邊走邊唱，借此嬉笑怒罵，令百姓明白興亡榮辱之循環(huán)，王圖霸業(yè)、英雄豪杰終歸于空 。
二、 三國演義開篇詞 原來寫的是秦漢
《二十一史彈詞》第四段用兩首西江月“說三分兩晉”：
《西江月》其一
道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄鬧春秋，秦漢興亡過手。
青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘。前人耕種后人收，說甚龍爭虎斗。
《西江月》其二
豪杰千年往事，漁樵一曲高歌。烏飛兔走疾如梭，眨眼風(fēng)驚雨過。
妙筆龍韜虎略，英雄鐵馬金戈。爭名奪利竟如何，必有收因結(jié)果。
但是這兩首詞并沒有被當(dāng)作三國演義的開篇詞，而是采用了第三段，也是兩首，說的都是秦漢：
《臨江仙》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《西江月》
落日西飛滾滾，大江東去滔滔。夜來今日又明朝，驀地青春過了。
千古風(fēng)流人物，一時多少英豪。龍爭虎斗漫劬勞，落得一場談笑。
三、毛宗崗把臨江仙放入《三國演義》
《三國演義》原本沒有楊慎的臨江仙，這當(dāng)然再正常不過了。羅貫中寫三國的時候，楊慎的爸爸楊廷和可能才剛剛出生。
把這首臨江仙放入《三國演義》的是明末清初的毛倫、毛宗崗父子 。
毛宗崗(1632~1709以后)生于明崇禎五年，是個普普通通的讀書人毛宗崗版的《三國演義》在情節(jié)上變動很大，不僅有增刪，還整頓回目，調(diào)整文辭，改動詩文。
《醉畊堂第一才子書三國志》中曾經(jīng)說，古本三國演義中，常常出現(xiàn)書中的人物寫七言律，所以“殊為識者所笑”。
七言律詩起于唐人，若漢則未聞七言律也。俗本往往捏造古人詩句，如鐘繇、王朗頌銅雀臺，蔡瑁題館驛屋壁，皆偽作七言律體，殊為識者所笑。今悉依古本削去，以存其真?！蹲懋u堂第一才子書三國志》
我們看《封神演義》時就能發(fā)現(xiàn)，商周時期的姜子牙動不動吟出一首五律來，商紂王題壁也是一首標(biāo)準(zhǔn)的七言律詩，確實(shí)有點(diǎn)穿越了。這幾天播放的穿越劇《慶余年》中，范閑不是還問賣書的大嫂有沒有光盤嗎？
經(jīng)過毛氏修改后，現(xiàn)在的三國中常?？吹健焙笕擞性娫啤?，而不是書中的某個角色有詩云。例如第五十六回《曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾》中：
孔明曰：“主公寬心，只顧準(zhǔn)備窩弓以擒猛虎，安排香餌以釣鰲魚。等周瑜到來，他便不死，也九分無氣?！北銌沮w云聽計(jì)：“如此如此，其余我自有擺布?！毙麓笙?。
后人有詩云：“周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長江香餌穩(wěn)，不知暗里釣魚鉤?！?/p>
這種近體七言絕句，在三國時也是不會出現(xiàn)的，改為“后人有詩云”就不會“為識者所笑：了。
結(jié)束語
楊慎的21史彈詞中，說三國的那首《西江月》雖然沒有被選入《三國演義》，但是被其他人選了去，成了《東周列國志》的開篇詞。
另外好像不少說書先生也常把這首當(dāng)作定場詩，似乎郭德綱就用過：
道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄鬧春秋，秦漢興亡過手。
青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘。前人耕種后人收，說甚龍爭虎斗。
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