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“清”的反義詞是“濁”，基本上配合差的，就是“濁”。
如用印，見財(cái)壞印，是財(cái)?shù)摹皾帷保?/span>濁和偏枯是兩碼事，一定不能混淆，區(qū)別非常之大。濁到什么程度，給用神剩下多少，按這個(gè)來說是普通人，還是比普通人強(qiáng)，比普通人差，不單是非貴就賤。濁的來運(yùn)了一樣能發(fā)，偏枯的就不行了。這就是為什么有的人八字不足，大運(yùn)能補(bǔ)起來就發(fā)，有的人補(bǔ)不起來，區(qū)別就在這里。再或者就是在命局里沒起好作用的，這些都可以稱為“濁”氣。
比如，流通好也算是“清”；這個(gè)“濁”無非就是阻斷流通了，這樣也是“濁”；還有那種從的不真的，或者是幫忌神的，這些都叫“濁”氣。簡單一句話就是說：對(duì)命局沒起到好作用的，都叫“濁”氣。“濁”氣重的，自然就是差命了，它跟“清”氣正好是相反。還有的是清氣跟濁氣混在一起的，這種命是最多的，基本上都是普通人，或比普通人強(qiáng)一點(diǎn)。也還得看大運(yùn)的配合，能不能去了這個(gè)“濁”氣，能不能扶起這個(gè)“清”氣來。就是扶起用神時(shí)，大運(yùn)配合得好，把“濁”氣去得干凈，他也會(huì)在好的大運(yùn)，暴發(fā)成好命，但是必須得大運(yùn)配合好，這也叫去濁留清。總之就是看這個(gè)“濁”氣在命局中起壞作用的多少，說白了就是看“濁”氣和“清”氣之間的一個(gè)力量的比較；“濁”氣重，“清”氣又不真的，大運(yùn)配合又不好，那這種人自然就是普通人了。一般很多“清”命，都是用神特別清楚，一看就能找的差不多。所以這個(gè)“濁”氣可以理解成：在命局中沒有起到好作用的，都叫濁氣。不管命里是“清”氣重，還是“濁”氣重，都得要跟大運(yùn)結(jié)合：第一種：就是用神或吉神，在命局休囚無力，而忌神重的。就是用神沒有力量，而濁氣重的忌神卻有力量，濁氣當(dāng)權(quán)，就是忌神重，或是有幫助忌神的，這都叫“濁”氣。意思就是說月令有被破壞，不能取月令定格局的，意思是格局“濁”的。但是這也得看月令對(duì)命局起了什么作用，是好是壞？第三種：是官弱用印，而財(cái)與印緊貼，財(cái)壞印的。印星是用神，財(cái)星起了壞作用，就是財(cái)星是“濁”氣，因?yàn)樨?cái)星起了壞作用。第四種：是官星弱，喜財(cái)來生官，但比劫見財(cái)了。這個(gè)前提肯定是身旺，身旺要用官星，但官弱，得用財(cái)生官，但是比劫見財(cái)了，比劫破壞了財(cái)星，這比劫就是“濁”氣。第五種：是財(cái)旺喜比劫，這肯定是身弱，但比劫被官制了，這個(gè)就是官是“濁”氣了。本要用比劫去制這個(gè)財(cái)，但是比劫卻碰到官星了。第六種：是財(cái)弱喜食傷生，但印來壞了食傷。本身財(cái)弱，就需要用食傷去生財(cái)，但是來印，就形成梟印奪食了。這個(gè)就是印星是“濁”氣了，因?yàn)樗茐挠蒙窳恕?/span>食傷壞了用神殺，這個(gè)食傷就是”濁“氣，因?yàn)橛玫氖菤ⅰ?/span>忌神破壞用神了：或是命局忌神多，起壞作用的多，這就叫”濁“氣。比如官殺是忌神，但是有財(cái)來生官殺了，顯然這個(gè)官殺跟財(cái)都是屬于”濁“氣。舉的例子都是跟官星有關(guān)系的，但是這個(gè)不能局限于官星，其它的都一樣。或者印重身旺的，這也屬于“濁”氣了，因?yàn)樯硗筒恍枰∩恕?/span>
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