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我們眼神變化遵循的路徑是： 外界刺激——>本能/內(nèi)在的精神、思想反應(yīng)——>眼睛做出光學(xué)調(diào)整、呈現(xiàn)出眼神。 那么這就意味著，訓(xùn)練眼神，需要在外界刺激和內(nèi)在的精神、思想反應(yīng)，這兩個(gè)地方下功夫。  外界刺激-->身體記憶 這一點(diǎn)我們已經(jīng)在上一篇文章中提到過(guò)。 比如把約會(huì)選在晚上，會(huì)提高成功率。原因在于昏暗的光照條件，會(huì)迫使人們瞳孔放大，呈現(xiàn)出與“我喜歡你”類似的眼神。  談判崩潰、激烈的爭(zhēng)吵，會(huì)更容易發(fā)生在光照強(qiáng)烈的地方。則是因?yàn)槲覀兊难劬?qiáng)光下，會(huì)呈現(xiàn)出與“懷疑、質(zhì)疑”類似的眼神。  這些在外界刺激下所做出的本能反應(yīng)，提示我們，可以通過(guò)刻意訓(xùn)練與眼神有關(guān)的肌肉、神經(jīng)等，去形成我們想要的眼神。   比如大家都知道的“六小齡童眼神訓(xùn)練法”。 關(guān)掉燈、長(zhǎng)時(shí)間盯著香頭看，或者去乒乓球館盯著乒乓球看幾個(gè)小時(shí)，目的就在于形成瞳孔放大的身體記憶，以及通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的注視活動(dòng)提高上下眼瞼肌的穩(wěn)定性。   至于日出之時(shí)盯著太陽(yáng)看且盡量做到不閉眼，則是為了訓(xùn)練額腹肌和降眉間肌，來(lái)為整個(gè)眼部提供緊繃上提的感覺(jué)。  既注視又緊繃上提、瞳孔還會(huì)放大，整個(gè)眼睛就會(huì)看上去非常有精神，也即“火眼金睛”   戲曲演員中流傳的“白紙黑灰點(diǎn)眼神訓(xùn)練法”，也遵循同樣的邏輯。 目不轉(zhuǎn)睛地聚焦于白紙上的黑點(diǎn)，直至把周圍的灰點(diǎn)看到消失，目的依舊是提高上下眼瞼肌的穩(wěn)定性，進(jìn)而形成非常有力且聚焦的注視。  一般意義上的“有神”，其實(shí)指得就是這樣焦點(diǎn)明確、有穿透力的眼神。 如果不聚焦、不用力、眼部肌肉的強(qiáng)度不夠，那么就會(huì)變成這個(gè)樣子 精神思想反應(yīng)-->心理情境 除了外界刺激，內(nèi)在精神和思想反應(yīng)也會(huì)促使我們改變眼神。 具體的操作方式為： 根據(jù)你想要的眼神特質(zhì)，建立相應(yīng)的心理情境、心理暗示，并用思想強(qiáng)化它。 比如你想要的眼神特質(zhì)是堅(jiān)定，那么就需要在內(nèi)心模擬“堅(jiān)定”的心理感受。 在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)神奇地發(fā)現(xiàn)，眼睛周圍的肌肉開(kāi)始自主收緊、眼睛會(huì)看得更用力、更聚焦。 如果你想要的眼神特質(zhì)是多情，那就需要模擬出多情的心理體驗(yàn)。 接著你會(huì)感受到，眼睛的視覺(jué)焦點(diǎn)開(kāi)始逐漸變得模糊，眨眼更加頻繁，眼球會(huì)下意識(shí)地進(jìn)行幅度微小的運(yùn)動(dòng)。 眼睛周圍肌肉的用力程度，比起“堅(jiān)定”的心理情境大大降低。 這也是為什么我們會(huì)說(shuō)眼睛是心靈的窗戶的原因。 我們的頭腦和精神如何看待世界和他人，早在我們意識(shí)到之前，眼神就已經(jīng)會(huì)做出反映。 所以如果想要把一種眼神調(diào)性固定在臉上，只是模擬心理情境是不夠的，而是要通過(guò)思想活動(dòng)，把那些被模擬的心理情境變成我們觀念世界的一部分。 也就是說(shuō)，你要真的變成那個(gè)堅(jiān)定/多情/冷靜的人，去思考、去實(shí)踐。 至于很多人苦惱的拍照無(wú)神。 一般情況下，都不是因?yàn)檠劬φ娴臒o(wú)神，而是我們?cè)谕蛞粋€(gè)冰冷的鏡頭時(shí)，沒(méi)有意識(shí)到自己需要與它建立心理和情感連接，比如這樣 一旦我們把鏡頭當(dāng)作是一個(gè)活生生的人、嘗試與它交流，眼睛就會(huì)立即變得有神起來(lái) 眼部條件對(duì)于眼神訓(xùn)練的影響 眼神雖然是可以訓(xùn)練的，但訓(xùn)練成果的好壞，與我們眼部的條件存在著一定程度的關(guān)聯(lián)，這一點(diǎn)是無(wú)法回避的。 所謂眼部條件，一方面是指肌肉條件，另一方面則是指眼睛的功能、形狀和位置。 良好的肌肉條件，指的是眼睛周圍的肌肉緊致且擁有良好的伸縮性。 反之，則是眼瞼下垂，上眼瞼提肌無(wú)力 或者因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)奶畛洹E用肉毒桿菌注射，所導(dǎo)致的眼輪匝肌、額腹肌僵化。 前兩者會(huì)影響瞳孔的暴露程度和眼睛的開(kāi)度，使得眼神變化的幅度相對(duì)較小，看上去不那么醒目、也即表現(xiàn)力不足。 肌肉僵化則會(huì)導(dǎo)致眼神的微妙感、靈動(dòng)感變差。 至于眼睛功能對(duì)眼神的影響，很好理解。 比如高度散光，會(huì)讓眼睛呈現(xiàn)出一種難以描述的空洞。如果不加以矯正的話，是無(wú)法呈現(xiàn)出犀利的眼神的。 與它類似的，還有嚴(yán)重斜視。比如一手炮制98金融危機(jī)的大鱷索羅斯，看起來(lái)就“別無(wú)心機(jī)” 因此可以說(shuō)，眼神訓(xùn)練的有效性，其實(shí)建立在眼睛功能沒(méi)有什么大問(wèn)題的基礎(chǔ)之上的。 另外，眼睛的形狀和位置，對(duì)于眼神訓(xùn)練的影響?？梢院?jiǎn)單總結(jié)為上限模糊，但下限明確。 上限模糊，是指我們幾乎不可能總結(jié)出，眼睛的形狀和位置與眼神魅力的強(qiáng)弱之間，明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 比如鯰魚(yú)系女演員雙眼的寬間距，會(huì)導(dǎo)致聚焦感不足，容易顯得呆滯、渙散。但包括羊在內(nèi)的很多人，又很喜歡這類眼睛所透露出的純真感。 下限明確，是指眼睛的形狀和位置，如果突破了一些規(guī)則，那么眼神訓(xùn)練的有效性就會(huì)大大降低。 比如眼間距過(guò)大、大小明顯不相等、位置嚴(yán)重不對(duì)稱等。 眼神審美：恰當(dāng)比有神更重要 我們都知道，對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，靈動(dòng)的、令人過(guò)目不忘、充滿情緒情感的眼神，是非常重要的： 但對(duì)于身處利益沖突漩渦的政客來(lái)說(shuō)，演員那種毫不掩飾、邀請(qǐng)他人直通心底的眼神，有時(shí)候甚至?xí)齺?lái)危險(xiǎn)。 比如《三國(guó)演義》里司馬懿的眼神，就被曹操描述為“鷹視狼顧”。要求心腹一旦發(fā)現(xiàn)司馬懿有謀反的苗頭，就要立即殺了他。 可見(jiàn)，眼神訓(xùn)練的目標(biāo)不一定是聚焦感、交流感十足的“有神”，而應(yīng)該是“恰當(dāng)”。 政客們最需要的，其實(shí)是沒(méi)有傾向性，且不涉及任何價(jià)值判斷的平和眼神。 確保其他人可以盡可能對(duì)自己敞開(kāi)心扉，但又無(wú)法從中識(shí)別出過(guò)多信息，針對(duì)自己。 所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)政客從年輕到成熟的眼神變化，是一個(gè)不斷收斂鋒芒、鈍化、低調(diào)化的過(guò)程。 比如18歲、39歲和60歲的默克爾 29歲和62歲的羅斯福 而演員的眼神，則會(huì)遵循交流感、復(fù)雜感、拉絲感越來(lái)越強(qiáng)的路徑。 比如18歲-45歲的朱莉 20歲和39歲的全智賢 還有大家都知道的，梁影帝 同樣的道理。對(duì)于主持人這類職位來(lái)說(shuō)，親和力十足的眼神會(huì)是加分項(xiàng)。 但對(duì)于時(shí)常與亡命徒打交道的刑警來(lái)說(shuō)，親和的眼神顯然是不恰當(dāng)?shù)?/span>。我們更期待從他們的眼神中，看出堅(jiān)定、敏銳，以及令犯罪分子膽寒的震懾感。 眼神的恰當(dāng)是如此重要。 以至于有傳聞，某富豪專門(mén)指示自己的聰明孩子，訓(xùn)練出一副“呆滯無(wú)神”的眼神，為接班做準(zhǔn)備。 除此之外，在觀察眼神的方式上，我們也要盡可能超越對(duì)于眼神的視覺(jué)性迷戀。 把眼神當(dāng)成是一本書(shū)來(lái)讀，而非一幅用來(lái)看的畫(huà)。 這是因?yàn)?span>單純的視覺(jué)判斷，非常具有迷惑性。 會(huì)讓我們只被那些“暴露”的眼神所吸引，而忽略掉那些藏起來(lái)的眼神。 比如居里夫人和同時(shí)代的好萊塢女星珍·哈露 如果我們從單純的視覺(jué)觀感出發(fā)，珍·哈露的眼神無(wú)疑比居里夫人賞心悅目很多。迷離、魅惑，非常動(dòng)人。 居里夫人的眼神，幾乎可以稱得上呆滯。 但是我們用“讀”的方式來(lái)看，就又會(huì)發(fā)現(xiàn)，居里夫人的眼神非常有意思。 她不是在看著你，而是在看著萬(wàn)物。 冷靜、倦怠，又有一股天真的執(zhí)著和熱情。 類似的眼神，其實(shí)也出現(xiàn)在普朗克、泡利這樣的大科學(xué)家臉上。 總之，眼神訓(xùn)練雖然有方法可依，但歸根結(jié)底，還是取決于我們看待世界的方式、并暴露著我們的價(jià)值觀和生活狀態(tài)。 一個(gè)極端利己的人，很難呈現(xiàn)出利他的包容眼神。 一個(gè)喜歡走捷徑的人，也很難擁有沉穩(wěn)的眼神。 說(shuō)到這里，羊不禁感嘆，關(guān)于眼神的研究依舊還是回到了那句話： 所有有關(guān)修煉外型的討論，最后都會(huì)落到修煉自己。
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來(lái)自： 安喜的空間 > 《歷史人文社會(huì)心理》
