甘肅彩陶為什么美？

家有學(xué)子 2022-05-03 發(fā)布于甘肅

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甘肅是世界上最早出現(xiàn)彩陶的地區(qū)之一，這里也是中國(guó)彩陶最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。奔騰不息的黃河、雄渾肥沃的黃土高原、綿延千里的河西走廊，孕育了豐富發(fā)達(dá)的新時(shí)器時(shí)代及青銅時(shí)代文化，包括多姿多彩的彩陶藝術(shù)在內(nèi)，是甘肅數(shù)千年綿延不絕的獨(dú)特文化風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是中華文明起源過(guò)程中輝煌燦爛的一頁(yè)。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐，先民們凝土成陶，樸拙的壇壇罐罐不僅滿足了當(dāng)時(shí)人們的生活需求，也成為人類最初的藝術(shù)創(chuàng)造。一件件彩陶，無(wú)論是造型，還是紋飾，無(wú)不顯示了中華民族的古老文化。

人類文明誕生初期，雖然沒(méi)有成形的文字，但是先民們?cè)谀嗤辽嫌卯?huà)畫(huà)的方式記錄下了人類文明的歷程，這些遺留下來(lái)的珍貴彩陶就成為最原始的藝術(shù)品。在那個(gè)蠻荒的時(shí)代，一雙雙巧手在陶器上輕輕地刻畫(huà)出各種紋飾和符號(hào)，使得古老的文明得以記錄和傳承。

如何才能看懂甘肅彩陶？我們除了了解其歷史文化，還可以通過(guò)彩陶上的紋飾符號(hào)去探索研究，欣賞它的美，了解它為什么美，發(fā)掘它們承載的文化信息和藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)在，就通過(guò)省博館藏的一件件彩陶精品，串起一條時(shí)間軸，讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中重新認(rèn)識(shí)甘肅這片土地上絢麗多彩的彩陶文化吧。

仰韶文化發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村，距今7000年-5000年。仰韶文化是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展的時(shí)期，也是中華文明孕育形成的重要階段。仰韶文化彩陶紋飾的各類象生性和幾何形飾紋形式多樣。由單一紋飾逐步演化為豐富多樣的組合圖案，許多圖案以魚(yú)、鳥(niǎo)、花瓣等為主題，表現(xiàn)出人與自然的和諧關(guān)系。

半坡時(shí)期文化屬于仰韶文化，半坡時(shí)期氣候濕潤(rùn)，多湖泊，魚(yú)類大量存在，是人們?nèi)粘Ｊ澄锏闹匾獊?lái)源。人們對(duì)魚(yú)類非常熟悉，魚(yú)類便很自然地成為裝飾藝術(shù)的題材。魚(yú)紋成為仰韶文化早期最常見(jiàn)的標(biāo)志性圖案，仰韶中期后逐漸消失。魚(yú)紋大多在盆形器一周繪2至3條魚(yú)紋，均為淡水魚(yú)的側(cè)視圖，頭右尾左，首尾相接。最初的魚(yú)紋寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)，形象生動(dòng)，后來(lái)從頭部開(kāi)始簡(jiǎn)化，最終成為一種十分固定的程式化圖案，表現(xiàn)出由具象到抽象的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。

甘肅地區(qū)的半坡時(shí)期的彩陶紋樣，主要有魚(yú)類紋及魚(yú)類水族動(dòng)物的各種變體紋樣，這類紋樣貫穿于半坡時(shí)期發(fā)展的始終，并且呈現(xiàn)出由寫(xiě)實(shí)的自然形紋樣演變?yōu)槭疽獾膸缀涡渭y樣的過(guò)程。半坡時(shí)期氏族的人們對(duì)魚(yú)類水族紋情有獨(dú)鐘，反映出原始社會(huì)人們對(duì)魚(yú)類的崇拜和依賴。

甘肅境內(nèi)的仰韶文化早期，以大地灣二期遺址為代表，距今7000年-6000年。大多彩陶為盆、缽形器，也有一些壺、瓶，飾彩部位一般在口沿和中上腹部。構(gòu)圖元素多為圓點(diǎn)、直線、三角，弧線較少，常見(jiàn)的紋飾有寬帶紋、直邊三角紋、垂弧紋和魚(yú)紋，線條簡(jiǎn)單，圖案規(guī)整。

仰韶文化中期（廟底溝類型）距今5500年左右，以陜、晉、豫為中心的廟底溝類型，因1956年首次發(fā)現(xiàn)于河南省陜縣廟底溝村而得名，其彩陶上典型的勾葉紋、圓點(diǎn)紋和弧形三角紋，像旋風(fēng)似地?cái)U(kuò)散到幾乎整個(gè)黃河流域及長(zhǎng)江中、下游，最西傳播到甘肅和青海的鄰境地區(qū)。這一時(shí)期的甘肅彩陶，已逐漸表現(xiàn)出地域性的特點(diǎn)，變體魚(yú)紋和象征農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)普及的植物莖葉紋，成為其主要的彩陶紋樣。線條柔美流暢、圖案華麗精巧，充分展示出當(dāng)時(shí)先民揮灑自如的繪畫(huà)技藝。（圖1：變體魚(yú)紋彩陶盆仰韶文化中期）

變體魚(yú)紋彩陶盆仰韶文化中期

仰韶文化晚期（石嶺下期）距今5800年-5400年，黃河中、下游地區(qū)的彩陶開(kāi)始趨于衰落。而位于甘肅渭河上游和西漢水、白龍江流域的石嶺下類型（因1947年在甘肅省武山縣石嶺下村首先發(fā)現(xiàn)，1979年而得名）繼廟底溝類型而興起，是仰韶文化和甘肅土著彩陶文化之間的過(guò)渡環(huán)節(jié)，其彩陶藝術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展，變體魚(yú)紋已經(jīng)滅跡，被水陸兩棲類的動(dòng)物紋樣所取代，最常見(jiàn)的是鯢魚(yú)紋及其變體紋樣，大多以單獨(dú)紋樣的形式裝飾在彩陶瓶腹的一面上。（圖2：鯢魚(yú)紋彩陶瓶仰韶文化晚期）

鯢魚(yú)紋彩陶瓶仰韶文化晚期

馬家窯文化，1923年在甘肅臨洮縣的馬家窯遺址首次被發(fā)現(xiàn)，是主要受仰韶文化影響而產(chǎn)生的甘肅土著文化，但也含有某些中亞草原文化和長(zhǎng)江流域大溪文化因素的影響，其年代距今約5300年-4000年。

馬家窯文化以彩陶著稱，被譽(yù)為新石器時(shí)代彩陶之冠。馬家窯文化的彩陶紋樣向四方傳播，南至青海東北部和川北，東至陜西西部，西至河西走廊西段，北至內(nèi)蒙古中南部。馬家窯文化是當(dāng)時(shí)分布面積較廣的史前文化。

馬家窯期，又稱馬家窯文化早期或馬家窯類型。這個(gè)時(shí)期的彩陶多為水波紋、旋渦紋、網(wǎng)格紋和平行線紋，許多彩陶上都有描繪河水翻卷的紋飾，從紋飾上反映出當(dāng)時(shí)人們?cè)诎哆呁ㄟ^(guò)觀察水流，在彩繪藝術(shù)創(chuàng)作中將水的形象進(jìn)行描摹與升華。

旋渦紋是馬家窯文化早期的代表性紋飾，也是半山時(shí)期的主要紋飾之一。旋心由多道黑色鋸齒帶和紅帶相間線條或?qū)拵нB接，組成二方連續(xù)的圖案，更增加了旋動(dòng)視覺(jué)效果。若俯視這些旋紋，能使人產(chǎn)生一種暈眩感，器物的口部又像一個(gè)大的旋渦。這種以流暢的線條繪出的動(dòng)感強(qiáng)烈的旋紋，如同黃河浪濤的千姿百態(tài)，凝聚在奔流不息的旋動(dòng)中。（圖3：旋紋尖底瓶馬家窯類型）

旋紋尖底瓶馬家窯類型

半山期因1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣洮河西岸的半山遺址而得名，距今4650年-4300年左右（屬馬家窯文化中期）。其彩陶繼承了馬家窯類型的某些特色而面貌多有改觀，圖案追求繁麗精致的藝術(shù)風(fēng)格，色彩絢爛如錦，常以黑色鋸齒帶和紅色帶紋合鑲的復(fù)合紋構(gòu)成各種花紋，飾于壺、罐的上腹，并且大多數(shù)為連續(xù)的圖案。從平視、俯視不同的視角去觀看，都能構(gòu)成完美的畫(huà)面。

馬廠期因1923年最先在青海省民和縣馬廠塬發(fā)現(xiàn)而得名，距今4300年-4000年左右（屬馬家窯文化晚期）。其彩陶的造型、紋飾粗獷、剛健、渾樸，四大圓圈紋、神人肢爪紋、折帶紋等是馬廠彩陶的主要紋樣。紋飾中帶有某種原始性和神秘色彩，并包含多種因素成分。（圖4：神人紋彩陶甕馬廠類型）

神人紋彩陶甕馬廠類型

青銅時(shí)代的彩陶文化，距今4000年以后。甘肅境內(nèi)的彩陶更是獨(dú)具魅力，先后出現(xiàn)了齊家、四壩、辛店、沙井等含有彩陶的青銅文化。這些文化既具有黃河文明的特色，也包含草原游牧文明的因素。

齊家文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅廣河縣齊家坪遺址而命名。距今4000年左右，與中原夏王朝大體同時(shí)。主要分布于甘肅省全境和青海、寧夏一帶，以農(nóng)業(yè)為主，主要文化內(nèi)涵與龍山文化有親緣關(guān)系。這個(gè)時(shí)期甘肅中部地區(qū)彩陶數(shù)量較少，河西地區(qū)彩陶偏多，紋飾有紅色繪三角形復(fù)線或網(wǎng)線紋等。

四壩文化因1948年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省山丹縣四壩灘遺址而命名，分布于河西走廊中段與西段的酒泉，距今3600年左右。彩陶中有一些含有犬、鹿、蜥蜴等動(dòng)物紋樣，流露出強(qiáng)烈的畜牧生活氣息。陶質(zhì)既有泥質(zhì)，又有夾砂，流行紫紅色陶衣，黑彩居多，輔之紅彩。

辛店文化因1923年發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮縣辛店村而得名，距今3600年—2600年，分布在甘肅中部和青海東部。在先秦，這一地區(qū)也是羌族的主要活動(dòng)區(qū)域之一。辛店文化彩陶以?shī)A砂陶為主。彩陶?qǐng)D案具有簡(jiǎn)潔疏朗的特點(diǎn)。彩陶紋樣中，以寬帶紋構(gòu)成的雙鉤曲紋最常見(jiàn)，另有羊、犬、鹿、鳥(niǎo)、畜牧紋和日月等圖像。（圖5：鳥(niǎo)紋渦紋單耳彩陶罐辛店文化）

鳥(niǎo)紋渦紋單耳彩陶罐辛店文化

四壩文化、辛店文化，多為羊紋、犬紋、鹿紋，說(shuō)明這個(gè)時(shí)期氣候干燥、少水，當(dāng)時(shí)的人們以游牧生活為主。畜牧業(yè)開(kāi)始成為社會(huì)生活的主體經(jīng)濟(jì)，人們大量馴養(yǎng)各類動(dòng)物，對(duì)動(dòng)物形象的觀察與描繪，也在藝術(shù)創(chuàng)作中占據(jù)了主導(dǎo)性地位。

沙井文化因1924年首次在甘肅民勤縣沙井村發(fā)現(xiàn)而得名，距今約3000年-2600年。陶質(zhì)主要為夾砂陶，主要器形有夾砂圜底罐和單耳筒狀罐，花紋均以紅色繪成，以并列的細(xì)長(zhǎng)的倒三角紋為特色，還有席形紋、三角形網(wǎng)紋、菱格紋等幾何形紋樣。沙井文化彩陶充滿游牧風(fēng)采，也給甘肅彩陶藝術(shù)畫(huà)上了終止的句號(hào)。（圖6：倒三角紋圜底彩陶罐沙井文化）

倒三角紋圜底彩陶罐沙井文化

甘肅彩陶自大地灣文化伊始，經(jīng)歷了仰韶文化的昌盛、馬家窯文化的繁榮，至辛店、沙井等青銅文化的余暉，由興起到衰落，延續(xù)了整整5000多年的滄桑歲月，構(gòu)成了一部世界上無(wú)與倫比的彩陶發(fā)展史。它是先民們創(chuàng)造歷史、開(kāi)拓西北的重要見(jiàn)證，為我們探索研究華夏文明起源，提供了豐富而珍貴的實(shí)物資料。

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