★旅游地點(diǎn)：甘肅省博物館之彩陶展廳

進(jìn)入甘肅彩陶展廳，入目就是古人的生活場(chǎng)景。成年古人手里提著陶罐，地上是一片荒漠，遠(yuǎn)處則是七彩丹霞的地貌。

甘肅的彩陶源遠(yuǎn)流長，從大地灣文化伊始，經(jīng)歷了仰韶文化的昌盛、馬家窯文化的繁榮，到辛店、沙井等青銅文化時(shí)期漸漸衰落。

不過，算起來，也有五千年的漫長歷史了，是中國彩陶延續(xù)時(shí)間最長的地區(qū)。制作工藝很豐富，有捏塑、堆塑、貼塑、雕刻、鑲嵌、鏤空等，其中有許多雕塑與彩繪相結(jié)合。

展廳根據(jù)彩陶的發(fā)展時(shí)間線分為幾個(gè)篇章，第一篇就是“文明的曙光——大地灣文化彩陶”。大地灣文化屬于新石器時(shí)代的遺存，主要分布在渭河、西漢水流域，距今8000－7000年。

這個(gè)時(shí)期的先民開始從事農(nóng)業(yè)，種植黍，定居生活就催生了彩陶。大地灣文化不僅是我國率先使用彩陶的史前文化，也是世界上時(shí)代最早的生產(chǎn)彩陶的古文化之一。

大地灣文化的彩陶雖然顯得稍稍粗糙，但顏色已經(jīng)很鮮艷了。秦安出土的寬帶紋三足缽是我國迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的彩陶，已經(jīng)不僅僅是加了漂亮的色澤，整齊的交錯(cuò)繩紡和口沿內(nèi)外裝飾的紅色寬帶紋，已經(jīng)相當(dāng)有美學(xué)價(jià)值。

“錦繡初展——仰韶文化彩陶”介紹的是仰韶文化的彩陶藝術(shù)。仰韶文化主要分布在黃河中上游的黃土地及其周邊地區(qū)，距今約7000－5000年，是我國原始農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，兼營漁獵，一般定居在河谷地帶，彩陶生產(chǎn)呈現(xiàn)出初步繁榮的景象，摒棄了以往紅陶紅彩的做法，普遍使用黑彩，單一紋樣逐步演化為豐富多姿的組合圖案。

仰韶早期的彩陶已經(jīng)很有藝術(shù)性，文化特征與河南、山西、陜西交界區(qū)的廟底溝類型有相同之處，仍以黑彩為主，有少量的紅彩和個(gè)別的白彩，紋飾以弧線圓點(diǎn)構(gòu)成的弧形三角紋、回旋勾連紋等幾何圖案比較常見。

大地灣遺址出土的人頭形器口彩陶瓶就很漂亮，細(xì)泥紅陶，圓鼓腹，平底。在瓶口居然是一個(gè)惟妙惟肖的人頭形狀，五官無一不缺，連頭發(fā)的細(xì)節(jié)都考慮到了。

瓶體從上到下飾三層大體相同的黑彩圖案，每層圖案分為兩部分，一部分是兩個(gè)弧邊三角紋構(gòu)成圓圈，內(nèi)中填充弧線和垂弧；另一部分分斜直線、側(cè)弧及凹邊三角紋組成。

另一件早期的作品也很有特點(diǎn)，弦紋深腹罐的形狀倒是很簡單，下半部分三分之一是斜紋，而罐身的大部分則是橫紋。

杯口紅陶尖底瓶雖然紋飾很簡單，可能彩陶用得不算太多，但是形狀頗奇特，有些像一枚魚雷，有著非常漂亮的流線型。

馬家窯期又稱馬廠類型，是1923年在甘肅臨洮縣馬家窯遺址處次發(fā)現(xiàn)的，早期主要分布在甘肅中部的黃河、洮河流域以及青海東北部的湟水流域，中期擴(kuò)展到河西走廊東部及寧夏南部，晚期則到達(dá)河西走廊西部，影響波及到四川北部、陜西西部、內(nèi)蒙古中南部的廣大地區(qū)，距今5000－4000年左右，經(jīng)歷了馬家窯、半山、馬廠三個(gè)持續(xù)發(fā)展階段。

這個(gè)時(shí)期開始制造使用小型銅品，我國時(shí)代最早的第一把青銅刀就是在東鄉(xiāng)林家出土的。這一時(shí)期以彩陶發(fā)達(dá)著稱，彩陶比例占陶器百分之五十以上，有的遺址甚至多達(dá)百分之九十。

像網(wǎng)紋提梁彩陶鈴和葉型彩紋陶鈴的花紋就已經(jīng)相當(dāng)細(xì)膩，各種陶鼓的種類也很豐富，可見當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)生活已經(jīng)多少有了保障，所以有了音樂的追求。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的陶鼓也可以是用作戰(zhàn)鼓，不過想來有點(diǎn)過于脆弱了些吧。

永登縣杜家臺(tái)遺址出土的束腰網(wǎng)紋彩陶罐，是泥質(zhì)橙黃陶，大口，上腹微鼓，中腹內(nèi)收，下腹圓鼓，平底。上腹部有一對(duì)小鋬，下腹部有一對(duì)貫耳。施黑、白彩?？谘仫椧恢茕忼X紋，罐身繪寬帶紋、平行線紋、網(wǎng)紋和圓點(diǎn)紋。這件陶罐使用了少見的白彩，線條繁多而細(xì)密，充分顯示了馬家窯期彩陶制作工藝的高超水平。

半山期又稱半山類型，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)于甘肅廣河縣洮河西岸的半山遺址而得名，屬于馬家窯文化中期，距今4700－4300年左右。

這一時(shí)期的彩陶紋飾更加繁麗精致，色彩更加絢爛，彩陶的數(shù)量占陶器的百分之六十以上，大型儲(chǔ)藏器壺、甕等是半山彩陶的主要器型。

有一件平行貝形紋彩陶壺的紋飾很有特點(diǎn)，壺口是網(wǎng)紋，中間有一些紋飾過渡，到了壺身則是一行行的貝殼，排列得十分整齊。

齊家文化因發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣的齊家坪遺址而得名，這個(gè)時(shí)期的陶罐紋飾很豐富，有菱格折帶紋、豎線紋、繩紋、復(fù)線三角紋、對(duì)三角紋等等，雖然顏色還是那個(gè)顏色，但是形狀不是那個(gè)形狀。

復(fù)道三角紋圜底彩陶罐出土于蘭州市里八里窯，夾砂橙黃陶，通體繪紫紅彩。口沿內(nèi)外各繪一圈倒三角網(wǎng)紋，耳部繪折帶紋，腹部兩面分層繪復(fù)道三角紋，各層之間用平行線分隔，兩側(cè)是菱形網(wǎng)紋，整個(gè)罐子的紋飾都是由平行線組成，看著線條繁雜，但各自組成圖案，其實(shí)倒也并不亂。

四壩文化因甘肅省山丹縣的四壩灘遺址而得名，主要分布在河西走廊的中西部地區(qū)。這個(gè)時(shí)期的陶罐紋飾沒有多少變化，但是罐子的形狀更豐富一些。

辛店文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣洮河?xùn)|岸的辛甸遺址而得名?！暗椤迸c“店”同音，不知道怎么的，后來就叫成了辛店。這一時(shí)期的彩陶不管樣式還是紋飾，都很豐富。

沙井文化是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)于甘肅省民勤縣的沙井遺址而得名，主要分布在騰格里沙漠的西部、西南部邊緣地帶，即武威、金昌一帶，向東南延伸達(dá)永登、蘭州附近。永登縣的水墨丹霞風(fēng)景區(qū)，就有一個(gè)景點(diǎn)打造的沙井文化。

武山縣洛門出土的三角紋圓底雙耳罐，夾細(xì)砂土黃陶，口沿繪菱形紋，頸部繪倒三角紋，肩部飾相向的三角紋，耳部繪菱形紋，腹部繪細(xì)長倒三角紋，勾勒得十分細(xì)膩。

展廳的中間還有武威市皇娘娘臺(tái)的三人合葬墓復(fù)原現(xiàn)場(chǎng)，有頭骨、腿骨和散落的彩陶制品，多以陶罐為主。這是齊家文化，距今4100－3700年。

旁邊有一個(gè)佛教藝術(shù)館，不過這次暫停開放。我們其實(shí)也就對(duì)佛造像的雕塑藝術(shù)有一點(diǎn)點(diǎn)興趣而已，所以也不覺得遺憾。

自由行：甘肅省博物館之彩陶展廳

6月初夏