前文說道孫悟空在方寸山當(dāng)了七年雜役，菩提老祖什么也沒教，什么也沒說，不過現(xiàn)在總算得到菩提祖師親自傳授本領(lǐng)了，無論如何悟空總算盼來了那個屬于自己的法定升學(xué)時間，這一刻須菩提祖師終于問出了那句讓猴子聽來夢里也笑的話：“你大老遠(yuǎn)跑到這里來，到底想跟我學(xué)些什么道？”
“什么道？我哪知道您會什么道啊，介紹介紹先?！?span style="margin: 0px;border: 0px;vertical-align: initial;background: 0px 0px;-webkit-tap-highlight-color: transparent;max-width: 100%;overflow-wrap: break-word;display: block;box-sizing: border-box ;">下一次高潮又來了，這《西游記》之中的快樂頂峰簡直是一浪接一浪啊。聽到弟子的詢問，須菩提祖師開口，講解了一大套作者總結(jié)的道家修煉方式方法，具體來說有“術(shù)、流、靜、動”四門。
其基本技能包括算卦(請仙扶乩，問卜揲箸)、看病(沒錯，就是看病，如果從思考問題的方法論上來考量，中醫(yī)基本上應(yīng)該算是一門哲學(xué))、打仗、耍陰謀權(quán)術(shù)(這個也沒錯，無論是陰陽家、法家還是兵家，在形成時期都與道家有著重要的聯(lián)系，也的確一直都在不斷地借鑒道家思想)以及念經(jīng)、打坐和房中術(shù)……而法門則有儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫(yī)家……這時候我們就看出猴子的不和諧之處來了，人家老師絮絮叨叨地說了半天，他卻把腦袋搖得像個撥浪鼓一樣，其根本態(tài)度只有兩個字：“不學(xué)！”猴子，你太不尊師重道啦。
不好意思，我要再說一遍，咱們對于《西游記》的一切理解與分析，都必須遵循著“造化會元功”的原則，所以悟空這也不學(xué)，那也不學(xué)與他的求學(xué)態(tài)度根本沒關(guān)系。不然他也不會跨越兩重大洋、一座大洲跑到靈臺方寸山來“留學(xué)”了。他真正不學(xué)那些“三百六十旁門”之法的原因只是它們都“不得長生”。也就是說《西游記》作為一部丹道書籍，而悟空作為一位有志求仙的有為青年，他們的終極追求與核心思想都是“長生”這個道教的總目標(biāo)，其他什么算卦看病，打仗興兵，都是浮云，不過是道教人士在追求長生這條前途貌似光明、過程卻堪稱漫長而曲折的道路上所衍生出來的失敗創(chuàng)意。
