作者    劉智先

【閱讀指南】

        請(qǐng)讀者熟記文中《青襄奧語(yǔ)》部分片段及十二長(zhǎng)生內(nèi)容和意義。弄清消水立向的龍向水原理。掌握二十四山、雙山五行及羅經(jīng)三針的運(yùn)用方法。相關(guān)風(fēng)水文章請(qǐng)讀者在百度搜索【劉智先吧】

第一講 淺說(shuō)《青囊?jiàn)W語(yǔ)》

　　自風(fēng)水學(xué)誕生以來(lái)，其學(xué)術(shù)境內(nèi)就衍生出了許多派別，并各自占山為王，夸功自大，唯我獨(dú)尊，并相互詆毀。

        此是風(fēng)水學(xué)術(shù)界一種不良風(fēng)氣。

       三合風(fēng)水也是一樣。但是，三合風(fēng)水在社會(huì)底層仍是人們相風(fēng)水的主流。其理由歷史淵源，極易被人們接受。特別在陰宅相地方面，仍占據(jù)著主導(dǎo)地位。

       楊公在《青囊?jiàn)W語(yǔ)》開(kāi)篇就說(shuō)：“坤壬乙，文曲從頭出；艮丙辛，位位是廉貞。巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，貪狼一路行?！边@段話說(shuō)的就是三合風(fēng)水。

       然而，這些話極為深?yuàn)W，使人難以理解。它囊括了羅經(jīng)上的二十四山，還有雙山五行在里面。它是命理學(xué)的三合名詞在風(fēng)水學(xué)中的精彩運(yùn)用。

       那么，什么叫三合風(fēng)水？什么叫雙山五行？等等。很多風(fēng)水師模糊不清，甚至胡說(shuō)八道。還有些風(fēng)水師打著祖上是相風(fēng)水的牌子招搖撞騙。你問(wèn)他是用什么方法看風(fēng)水，一問(wèn)三不知。今天，筆者跟大家說(shuō)說(shuō)三合風(fēng)水及雙山五行等這方面的知識(shí)。說(shuō)的不對(duì)，請(qǐng)不要見(jiàn)笑我啊。

       雙山是怎樣劃分？五行是怎樣確定來(lái)的呢？雙山就是將羅經(jīng)上的二十四山平均分為十二個(gè)等分，且每個(gè)等分各占兩山。并依照羅經(jīng)順序組合。它們是：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。

        下面講講《青囊?jiàn)W語(yǔ)》的內(nèi)容。

       “坤壬乙，文曲從頭出”是啥意思？我們已經(jīng)知道雙山是從二十四山中劃分出來(lái)的。這里的“坤壬乙”每個(gè)天干都與一個(gè)地支相互組合。它們分別是：與“坤”字組合的雙山是：坤申；與“壬”字組合的雙山是：壬子；與“乙”組合的雙山是：乙辰。這里，每個(gè)天干后面所配的地支恰好是：“申、子、辰”三個(gè)字，正符合命理申子辰三合水局之原理。故而在風(fēng)水理論中古賢被稱(chēng)之為三合風(fēng)水。

       所以，古賢就說(shuō)：坤壬乙是水局。它就是這么推演出來(lái)的。并且，還用文曲水星來(lái)代替水局的名稱(chēng)。

       同理：艮丙辛，是指：艮寅、丙午、辛戍六字，所組合的地支分別是：寅、午、戍三合火局。故艮丙辛為火局，用廉貞火星來(lái)代替火局的名稱(chēng)。

       巽庚癸，是指巽巳、庚酉、癸丑六字，所組合的地支分別是：巳、酉、丑三合金局，故巽庚癸為金局，用武曲金星來(lái)代替金局的名稱(chēng)。

       乾甲丁，是指乾亥、甲卯、丁未六字，所組合的地支分別是：亥、卯、未三合木局，故乾甲丁為木局，用貪狼木星來(lái)代替木局的名稱(chēng)。

       這就是三合風(fēng)水的由來(lái)。雙山五行不用我再說(shuō)，你也悟得出來(lái)了。

       三合風(fēng)水理論是唐代風(fēng)水大家楊筠松所創(chuàng)，在風(fēng)水界一直影響到現(xiàn)在。

       下面談?wù)劰刨t是怎樣利用羅盤(pán)，使用三合風(fēng)水消水立向確定山向的。

第二講 消水立向秘訣歌

　　【一】三合風(fēng)水消水立向秘訣

        三合風(fēng)水消水立向歌訣：

        生旺死絕同歸庫(kù)

        絕胎之向絕胎流

        左沐右絕歸胎位

        墓絕養(yǎng)絕衰胎求

        三絕位宜分左右

        切勿粗率沒(méi)來(lái)由

        內(nèi)有三絕不同者

        迎生接旺竅中求

       立向訣講的是關(guān)竅的關(guān)系，即是龍與水口的溝通，使向上五行迎神避煞。因此，冠帶，臨官，病三向?qū)m不立向。因?yàn)?，這三宮立向，在向上是破旺沖生。切記。

       例如：水流乙辰，乙辰屬水局。立水局冠帶戌向，戍是墓位，絕在亥、胎在子、養(yǎng)在丑，長(zhǎng)生在寅、沐浴在卯、冠帶是辰，是水口，名為水沖冠帶。在家庭主損小孩。所以，格龍乘氣是關(guān)竅溝通，立向是玄竅溝通，綜合起來(lái)就稱(chēng)為玄關(guān)同竅。

       那么，什么是玄關(guān)同竅？玄是指向，關(guān)是指坐山或是指龍，竅是指水口。龍與向要同歸于庫(kù)。這樣，才叫玄關(guān)同竅。陰陽(yáng)相合而萬(wàn)物化生，夫婦相合而男女長(zhǎng)養(yǎng)。這是天地之道。

     【二】玄關(guān)同竅歌

       玄關(guān)同竅歌

       [宋] 司馬頭陀 著

       知妙道，玄關(guān)一訣為至要。

       識(shí)真情，玄上天機(jī)竅上分。

       漫說(shuō)天星并納甲，

       且將左右問(wèn)原因。

       先觀水倒向何流，

       玄關(guān)造化此中求。

       內(nèi)外玄關(guān)同一竅，

       綿綿富貴永無(wú)休。

       一竅通關(guān)坐大謀，

       玄關(guān)交媾亦堪求。

       若是玄關(guān)俱不媾，

       局堪圖畫(huà)沒(méi)來(lái)由。

       重重生氣入關(guān)中，

       連逢三五位三公。

       轉(zhuǎn)關(guān)一節(jié)逢生旺，

       便知世代出豪雄。

       不論陰陽(yáng)純與雜，

       猶嫌墓氣暗相攻。

       其間造化真玄機(jī)，不與時(shí)師道。

       吾今數(shù)語(yǔ)吐真情，不誤世間人。

       首先將這首歌訣譯釋如下：

       注解：玄關(guān)竅是什么意思？玄，是指向；關(guān)，是指龍；竅，是指水口。

       翻譯：這首歌訣非常奧妙，講的是龍向水在風(fēng)水中之間的關(guān)系。這些知識(shí)非常重要。要想認(rèn)識(shí)龍的來(lái)脈，那么，就要從來(lái)龍、水口窺探它的天機(jī)。我們說(shuō)天星和納甲，先要弄清左右倒水有啥利害。首先看水是朝哪個(gè)方向流去，龍脈的向背要從水口上去尋找。如果內(nèi)外龍脈與水口都是相合的，那么子孫會(huì)富貴綿綿永無(wú)休止。只要有一個(gè)水口通過(guò)龍脈，那么龍脈與水口呈交媾之勢(shì)也是不錯(cuò)的。如果龍脈和水口不相交，那么格局就不好了。只要有重重生氣進(jìn)入龍脈之中，那么家中就會(huì)不斷地出三公。如果在龍脈轉(zhuǎn)向之處逢生旺，那么家中世世代代都會(huì)出英雄豪杰。不管陰陽(yáng)是純還是雜，都不能有墓氣侵襲相攻的情況。這中間的造化真是神奇奧妙啊，作為地理風(fēng)水堪輿師不可以不知道。而我現(xiàn)在說(shuō)的是真的啊，目的是讓風(fēng)水師不要誤導(dǎo)世上的人。這是此歌訣的大意。

       這首“玄關(guān)同竅”歌說(shuō)的是龍、向、水三者之間的關(guān)系。古人不光是三合風(fēng)水強(qiáng)調(diào)這些，三元風(fēng)水也強(qiáng)調(diào)龍和向，向和水的關(guān)系。所以風(fēng)水之法大都是這么說(shuō)的?！短煊窠?jīng)》里面也有這么一句話叫“龍要合向向合水，水合三吉位”。說(shuō)的也是龍要合向。好吧，還是舉例最易說(shuō)明。

       舉例：火局龍水玄關(guān)通竅

       古人有詩(shī)曰：

       丙龍艮向水流辛，

       巽起文峰步青云。

       龍艮巽山辛水去，

       向朝丙午福崢嶸。

       墓逢辛向乙龍結(jié)，

       水出乾方福壽增。

       癸向丙龍多富貴，

       皆緣巽水出乾門(mén)。

       “丙龍艮向水流辛”是個(gè)什么意思？

       凡水從辛戌、乾亥、壬子六個(gè)字上流出，就是火局水口。水流辛說(shuō)的就是本局是火局，火局的龍從丙午起長(zhǎng)生（弄懂：乙丙交而趨戍），丙龍也就是生龍，火長(zhǎng)生在寅，雙山五行艮寅同宮，艮向就是生向，右水倒左，生龍立生向，這樣龍，水，向都合火局，叫玄關(guān)同竅。

       假若巽上有高山或者突起，那么下葬后，后人的學(xué)習(xí)和事業(yè)一定很好。這就是巽起文峰步青云。請(qǐng)見(jiàn)下圖。

丙龍艮向水流辛圖

       在這里，我們用到的知識(shí)有以下幾點(diǎn)：1、雙山五行；2、五行的十二長(zhǎng)生；3、三合局。4、二十四山向。這幾點(diǎn)只要熟練掌握，這個(gè)局也就清楚了。

       下面這幾句也是一樣的，第二句龍從艮方來(lái)是旺龍，向朝丙午也就是旺向，巽山辛水去也就是水從巽流向辛，左水倒右，旺龍立旺向。余下的同理，第三句說(shuō)的是墓向，第四句說(shuō)的是養(yǎng)向。

　　【三】消水立向的具體做法

       風(fēng)水學(xué)有這么一句經(jīng)典話：入山觀水口，登穴看明堂。

       這句話告訴我們：進(jìn)入山中，首先就要觀察水口的位置在哪里。有了適當(dāng)?shù)乃诓拍苓x擇恰當(dāng)?shù)难ㄎ弧Ｑㄎ贿x擇好了，就要站在穴位就要看看前面的內(nèi)、外明堂的是否秀麗。這里強(qiáng)調(diào)了水口的重要性。

       先賢又云：未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地，有水無(wú)山亦可裁。

       如果覺(jué)得這里的水口、明堂比較理想適當(dāng)。就用羅盤(pán)確定屬于哪四大局，這樣才能找到水口屬金局水口還是火局水口。找到了水口，就能分辨出是屬四大局中的某一局。這樣，龍水的優(yōu)劣就一目了然。如果實(shí)際的龍水與理論上的龍水一致，那就可以說(shuō)玄關(guān)通竅了。

       雙山四大水口，即是水、火、金、木四大局。水局水口是乙丙巽，即乙辰，巽巳，丙午。火局水口是辛壬乾，即辛戍，乾亥，壬子。金局水口是甲癸艮，即癸丑，艮寅，甲卯。木局水口是庚丁坤，即丁未，坤申，庚酉。

        這里要明白：

        辰戍丑未是墓口，

        寅申巳亥是絕口，

        子午卯酉是胎口。

       首先在墓地或住宅基地面朝水口下羅盤(pán)，由盤(pán)面的十字線任何一條正對(duì)水口與墓地或宅基地的等高點(diǎn)，然后旋轉(zhuǎn)內(nèi)盤(pán)，使指南針與天池底的紅線相吻合，看十字線在縫針雙山的什么宮位，就是水口的宮位。

       假如所格定的宮位是乙，或是辰。那么水口就是水局的墓庫(kù)宮，就應(yīng)該立長(zhǎng)生申，帝旺子，死宮卯或絕宮巳四個(gè)向其中的一個(gè)。如果水口在左方為右水倒左，屬于陽(yáng)水龍，宜立長(zhǎng)生申向。如果是左水倒右，屬于陰水龍，宜立帝旺子向。又如果水口在前面，那是順?biāo)?，宜立絕宮巳向或死宮卯向。由于死宮和絕宮的稱(chēng)呼不太雅聽(tīng)，巳向稱(chēng)為自生向，卯向稱(chēng)為自旺向。又如格水口格定是巽巳雙山，那就是水局的絕位水口，就應(yīng)該立養(yǎng)位未向，墓位辰向和本位絕宮巳向三個(gè)向。水口在左宜立養(yǎng)未向，水口在前宜立辰向或巳向。

       又如水口格定是雙山丙午，那就是水局的胎位水口，就應(yīng)該立沐浴酉，衰宮丑，絕宮巳和本宮午向。如果水口在左，宜立沐浴酉向。水口在右，宜立衰宮丑向。水口在前面，宜立巳向或午向。

         1、生旺死絕同歸庫(kù)

        此句論水消墓庫(kù)，可立正生向、正旺向、正墓向、死向(自旺向)、絕向(自生向)

        正生向

       旺去迎生正生向。根據(jù)羅經(jīng)外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)指針，以及水口方位，立申向兼坤，或立坤向兼申。右水倒左，收局內(nèi)右邊壬子帝旺之水、乾亥臨宮之水、辛戌冠帶之水、庚酉貴人之水，以及本位長(zhǎng)生之水，一同流歸乙正庫(kù)，這是正生向。

        正旺向

       生來(lái)會(huì)旺正旺向。根據(jù)羅經(jīng)外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)指針以及水口方位，立壬向兼亥為迎祿，或者立子向兼壬為借祿。左水倒右，收局內(nèi)左邊坤申長(zhǎng)生之水、庚酉貴人之水、辛戌冠帶之水、乾亥臨宮之水，以及本位帝旺之水，同歸于乙正庫(kù)，這是正旺向。

        正墓向

       兩水夾出正墓向。根據(jù)羅經(jīng)外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)、指針以及水口方位，如：立辰向兼乙為借祿，或立乙向兼卯迎祿。左水倒右，先收左邊乾亥臨宮之水、壬子帝旺之水、過(guò)堂歸絕位，再收右邊坤申長(zhǎng)生之水，一同自巽巳絕位出水，這是正墓向。        

       墓向與養(yǎng)向都需要?dú)w絕庫(kù)，而墓向是左水倒右，而養(yǎng)向是右水倒左，兩個(gè)向都是歸乾坤艮巽四絕之位。

        絕向(自生向)：

       坤申向水局，右水倒左水出丁未養(yǎng)處，向變?yōu)槟揪纸^處，水局借木局庫(kù)消水自生向；艮寅向火局，右水倒左水出癸丑養(yǎng)處，向變?yōu)榻鹁纸^處，火局借金局庫(kù)消水自生向；乾亥向木局，右水倒左水出辛戌方養(yǎng)處，向變?yōu)榛鹁纸^處，木局借火局庫(kù)自生向；巽已向金局，右水倒左出乙辰養(yǎng)處，向變?yōu)樗纸^處，金局借水局庫(kù)自生向。

        死向(自旺向) ：

       丙午向火局，左水倒右水出丁未衰處，向變?yōu)槟揪炙捞帲鹁纸枘揪謳?kù)消水自旺向；壬子向水局，左水倒右水出癸丑衰處，向變?yōu)榻鹁炙捞?，水局借金局消水自旺相；甲卯向木局，左水倒右出乙辰衰處，向變?yōu)樗炙捞?，木局借水局消水自旺向；庚酉向金局，左水倒右出辛戌衰處，向變?yōu)榛鹁炙捞?，金局借火局消水自旺向?/p>

        2、絕胎之向絕胎流

       此句論向在絕、胎之位，水須消絕位、胎位，立絕向?yàn)榻^流，立胎向?yàn)樘チ鳌?/p>

        四正胎向胎流：

       丙午向，右水倒左水出丙位，為水局胎位，胎向胎流不作沖胎論；壬子向，右 水倒左火局胎位，胎向胎流不作沖胎論；甲卯向，右水倒左水出甲位，為金局胎位，胎向胎流不作沖胎論；庚酉向，右水倒左水出庚位，為木局胎位，胎向胎流不作沖胎論。以上四局胎向，水消胎位，要右水倒左，若左水倒右則為生來(lái)破旺。

        四生絕向絕流：

       坤申向，右水倒左出坤位，為變木局絕位，絕向絕；艮寅向，右水倒左出艮位，為變金局絕位，絕向絕流；乾亥向右水倒左出乾位，變火局絕為，絕向絕流；巽巳向，右水倒左 出巽位，為變水局絕位，絕向絕流。

　　3、左沐右絕歸胎位

       此句論沐浴向、絕向胎位消水。沐浴向右水倒左，左邊胎位出水；絕向左水倒右右邊胎位出水。

        四正左沐歸胎：

       丙午向，右水倒左出甲，火局旺向，依水口變金局沐浴向，出甲卯為胎位，水出左邊沐浴歸胎位消水；壬子向，右水倒左出庚，水局旺向，依水口變木局沐浴向，出庚酉為胎位，水出左邊沐浴歸胎位消水；庚酉向，右水倒左出丙，金局旺向，依水口變水局沐浴向，出丙午為胎位，水出左邊沐浴歸胎位消水；甲卯向，右水倒左出壬，木局旺向，依水口變火局沐浴向，出壬子為胎位，水出左邊沐浴歸胎位消水。

        四生右絕歸胎：

       巽巳向，左水倒右出丙，金局生向，依水口變?yōu)樗纸^向，出丙午為胎位，水出右邊絕位歸胎位消水；乾亥向，左水倒右出壬，木局生向，依水口變?yōu)榛鹁纸^向，出壬子為胎位，水出右邊絕位歸胎位消水；坤申向，左水倒右出庚，水局生向，依水口變?yōu)槟揪纸^向，出庚酉為胎位，水出右邊絕位歸胎位消水；艮寅向，左水倒右出甲，火局生向，依水口變?yōu)榻鹁纸^向，出甲卯為胎位，水出右邊絕位歸胎位消水。

        4、墓絕養(yǎng)絕衰胎求

       此句論墓向、養(yǎng)向消水絕位、衰向消水胎位。

        墓向水消絕位：

       丁未木局墓向，左水倒右水出坤木局絕位，丁坤終是萬(wàn)斯箱；癸丑金局墓向，左水倒右水出艮2金局絕位，癸歸艮位發(fā)文章；辛戌火局墓向，左水倒右水出乾火局絕位，辛入乾宮百萬(wàn)莊；乙辰水局墓向，左水倒右水出巽水局絕位，乙向巽流清富貴。此水法立向嚴(yán)格，差在犯黃泉八煞：庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向上憂(yōu)見(jiàn)艮，辛壬乾路最宜忌。

        養(yǎng)向水消絕位：

       丁未木局墓向，右水倒左，水出巽方，變木局墓向?yàn)樗终B(yǎng)向，巽巳絕位，祿馬貴人上御街正養(yǎng)向水消絕位；癸丑金局墓向，右水倒左，水出乾方，變金局為火局正養(yǎng)向。乾亥絕位，祿馬貴人上御街正養(yǎng)向水消絕位；辛戌火局墓向，右水倒左，水出坤方，變火局墓向?yàn)槟揪终B(yǎng)向，坤申絕位，祿馬貴人上御街正養(yǎng)向水消絕位：乙辰水局墓向，右水倒左，水出艮方，變水局墓向?yàn)榻鹁终B(yǎng)向，艮寅絕位，祿馬貴人上御街正養(yǎng)向水消絕位。

        衰向水消胎位：

       丁未木局墓向，左水倒右，從穴后壬字出，水口論壬子為火局胎位，丁未向變火局衰向，衰向水消胎位，祿存流盡佩金魚(yú)；癸丑金局墓向，左水倒右，從穴后丙字出，水口論丙午為水局胎位，癸丑向變水局衰向，衰向水消胎位，祿存流盡佩金魚(yú)；辛戌火局墓向，左水倒右，從穴后甲字出，水口論甲卯為金局胎位，辛戌向變金局衰向，衰向水消胎位，祿存流盡佩金魚(yú)；乙辰水局墓向，左水倒右，從穴后庚字出，水口論庚酉為木局胎位，乙辰向變木局衰向，衰向水消胎位，祿存流盡佩金魚(yú)。

        5、三絕位宜分左右

       此句論水消絕位，有絕向、養(yǎng)向、墓向三種不同情況。這里，不可粗率，要分清它的由來(lái)。

        四生絕向絕流：

       俱要右水倒左水從當(dāng)面出，坤申絕向出坤絕，艮寅絕向出艮絕、巽巳絕向出巽絕、乾亥絕向出乾絕。

        養(yǎng)向水消絕位:

       也要右水倒左水消絕位，此為墓向以水口論變養(yǎng)向，祿馬貴人上御街，丁未養(yǎng)向出左邊歸巽、癸丑養(yǎng)向出左邊歸乾、辛成養(yǎng)向出左邊歸坤、乙辰養(yǎng)向出左邊歸艮。

        四墓墓向絕流：

       丁未向木局，左水倒右出坤字，丁坤終是萬(wàn)斯箱；

       癸丑向金局，左水倒右出右邊艮絕，癸歸艮位發(fā)文章；

       辛戌向火局，左水倒右出右邊乾絕，辛入乾宮百萬(wàn)莊；

       乙辰向水局，左水倒右出右邊巽絕，乙向巽流清富貴。

       以上幾種絕向消水，出當(dāng)面、出左邊、出右邊，左右水不同，所謂左右之分，必須清楚。

        6、內(nèi)有三絕不同者

       此句論同一絕向，有出當(dāng)面絕位者，有借左邊墓出者，有出右邊胎位者。

       坤申同一絕向，有出當(dāng)面坤絕位者，有借左邊丁墓出者，有出右邊庚胎者；艮寅同一絕向，有出當(dāng)面艮絕位者，有借左邊丑墓出者，有出右邊甲胎者；乾亥同一絕向，有出當(dāng)面乾絕位者，有借左邊戌墓出者，有出右邊壬胎者；巽巳同一絕向，有出當(dāng)面巽絕位者，有借左邊辰墓出者，有出右邊丙胎者。

第三講 水法立向基礎(chǔ)知識(shí)

【閱讀指南】閱讀時(shí)，一邊看羅盤(pán)；一邊閱讀本文。羅盤(pán)要買(mǎi)大羅盤(pán)。羅盤(pán)越大內(nèi)容越豐富。羅盤(pán)越小，內(nèi)容越貧乏。

      【一】什么是四大局？

       四大局就是：金、木、水、火四大格局。河圖在北方屬1、6為壬癸水局；在東方屬3、8為甲乙木局；在南方屬4、9為丙丁火局；在西方屬2、7為庚辛金局。

       在四大局里，用“壬”代表陽(yáng)水局，用“癸”代表陰水局，用“甲”代表陽(yáng)木局，用“乙”代表陰木局，用“丙”代表陽(yáng)火局，用“丁”代表陰火局，用“庚”代表陽(yáng)金局，用“辛”代表陰金局。

       甲庚丙壬屬陽(yáng)，乙辛丁癸屬陰，在風(fēng)水含義里，八干不代表八干，代表的是龍與水，陽(yáng)龍必是陰水，陰龍必是陽(yáng)水。

        口訣：

        乙丙交而趨戌，

        辛壬匯而趨辰，

        斗牛納庚丁之氣，

        金羊收癸甲之靈。

       這四句口訣描術(shù)了四大局龍水交匯的運(yùn)用法則。是三合風(fēng)水學(xué)的精髓。

       為了使讀者對(duì)這些秘訣有所理解，下面筆者進(jìn)行粗略的說(shuō)明。

       這里“乙”不是平時(shí)說(shuō)的乙木，也不是指東方的甲卯乙中的乙山，它是指山脈，屬龍的代稱(chēng)，是指陰木局而言?！氨币膊皇侵付纳街械谋?，指的是陽(yáng)火局。十二長(zhǎng)生訣，乙與丙的墓庫(kù)都在戌。

       同理，其中的辛，是指陰金局。壬是指陽(yáng)水局，兩者的墓庫(kù)都在辰。丁是指陰火局，庚是指陽(yáng)金局，兩者的墓庫(kù)都是在丑；癸是指陰水局，甲是指陽(yáng)木局，兩者的墓庫(kù)都是在未。

       十二長(zhǎng)生訣，乙木長(zhǎng)生在午，帝旺在寅，墓在戌；丙火長(zhǎng)生在寅，帝旺在午，墓在戌。乙木和丙火運(yùn)行的結(jié)果擁有一個(gè)共同的墓庫(kù)——戌。兩者之氣機(jī)運(yùn)行此生彼死，氣機(jī)運(yùn)行的方向一左旋，一右旋相對(duì)運(yùn)行，最后歸于同一個(gè)墓庫(kù)中，所以，才說(shuō)“乙丙交而趨戌”。乙木和丙火，一代表龍，一代表水，則乙龍必配丙水，丙龍必配乙水，“辛”龍必配“壬”水，“壬”龍必配“辛”水；“丁”龍必配“庚”水，“庚”龍必配“丁”水；“癸”龍必配“甲”水，“甲”水必配“癸”水。這才是真正的夫婦，才是龍水陰陽(yáng)交媾之規(guī)則。

       要注意，楊公創(chuàng)制的七十二龍陰陽(yáng)，非一些風(fēng)水書(shū)上所說(shuō)的那種人為指定的陰陽(yáng)，而是指天地之真陰陽(yáng)。

        下面進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明：

      （01）乙丙交而趨戌。

       這里，丙火長(zhǎng)生在寅，旺在午，墓在戌。乙木長(zhǎng)生在午，旺在寅，墓在戌。龍的長(zhǎng)生，就是水的帝旺。龍的帝旺，就是水的長(zhǎng)生，龍水交匯共同歸墓于戌。這就是四大局的火局。

      （02）辛壬匯而趨辰。

       這里，壬水長(zhǎng)生在申，旺在子，墓在辰。辛金長(zhǎng)生在子，旺在酉，墓在辰。龍的長(zhǎng)生，就是水的帝旺。龍的帝旺，就是水的長(zhǎng)生，龍水交匯共同歸墓于辰。這就是四大局的水局。

      （03）斗牛納庚丁之氣。

       這里，丁火長(zhǎng)生在酉，旺在午，墓在丑。庚金長(zhǎng)生在巳，旺在申，墓在丑。龍的長(zhǎng)生，就是水的帝旺。龍的帝旺，就是水的長(zhǎng)生，龍水交匯共同歸墓于丑。這就是四大局的金局。

      （04）金羊收癸甲之靈。

       這里，甲木長(zhǎng)生在亥，旺在寅，墓在末。癸水長(zhǎng)生在卯，旺在子，墓在未。龍的長(zhǎng)生，就是水的帝旺。龍的帝旺，就是水的長(zhǎng)生，龍水交匯共同歸墓于未。這就是四大局的木局。

      【二】四大局長(zhǎng)生十二宮

        長(zhǎng)生十二宮：

四局：水局、木局、火局、金局。

長(zhǎng)生：坤申、乾亥、艮寅、巽巳。

沐?。焊?、壬子、甲卯、丙午。

官帶：辛戌、癸丑、乙辰、丁未。

臨官：乾亥、艮寅、巽巳、坤申。

帝旺：壬子、甲卯、丙午、庚酉。

    衰：癸丑、乙辰、丁未、辛戌。

    ?。呼抟?、巽巳、坤申、乾亥。

    死：甲卯、丙午、庚酉、壬子。

    墓：乙辰、丁未、辛戌、癸丑。

    絕：巽巳、坤申、乾亥、艮寅。

    胎：丙午、庚酉、壬子、甲卯。

    養(yǎng)：丁未、辛戌、癸丑、乙辰。

       在羅盤(pán)上，有十二地支加上八干四維共二十四山。古人把二十四山每山平均分成三份，周天360度，每山占15度，每份占5度，總計(jì)72個(gè)分度，叫72龍，也叫72分金，再用河圖導(dǎo)出72分金的五行屬性，叫河圖72龍五行。

       四大局河圖72龍法中1、6為水，則子山正針為水，乾山正針為水。2、7為金，則酉山坤山正針為金。3、8為木，則艮山卯山正針為木。4、9為火，則巽山午山正針為火。這樣一來(lái)四正四維就有了屬性。

       在河圖，水法是立向的核心，是72龍屬性的來(lái)源。只要知道72龍的真正屬性，就泄盡了立向的真秘。

       來(lái)去水，元辰水，蝦須水都要從生旺方來(lái)，禁從墓絕方來(lái)。外來(lái)水是外水，是社會(huì)上的錢(qián)，合外水就有機(jī)會(huì)賺錢(qián)。內(nèi)堂水為自己的錢(qián)，雖小貴如金。

       合內(nèi)水男發(fā)達(dá)，合外水女發(fā)達(dá)，內(nèi)外水都合，男女均發(fā)達(dá)。內(nèi)外水均關(guān)禍福，不可不慎。

　　【三】四大局是如何確定是何局呢

       確定四大局是何局的方法，首先要看出水口?？此畯暮畏较?，就叫出水口。從癸丑消出為金局水；從辛戌消出為火局水；從乙辰消出為水局水；從丁未消出為木局水。我們只要掌握這些就知道了四大局的水口，就能判斷出是何水局。在前面也說(shuō)到了這方面。

      【四】什么是來(lái)龍入首？它與72龍有什么關(guān)系？

       穴位的后靠山叫元武頂，再后邊就是父母山，父母山的出脈叫入首出脈處，來(lái)龍入首的五行就是測(cè)父母山的出脈處，看是何度，也就看是二十四山何字。來(lái)龍的五行屬性以天盤(pán)（縫針）雙山五行為準(zhǔn)。即：乾亥、甲卯、丁未為木龍；艮寅、丙午、辛戌為火龍；巽巳、庚酉、癸丑為金龍；坤申、壬子、乙辰為水龍。

       72龍是立向用的分金，而不是龍。如來(lái)龍為木龍入首，水口又是丁未水口，則立72龍的木度分金，為合龍合水，為不出卦。但立向是以水局為準(zhǔn)的，首先要合水局，在龍水不同局時(shí)，就要脫龍就局，立與水局同五行的72龍分金。不合水局人就不平安，運(yùn)氣不好，可能還會(huì)出兇、破財(cái)?shù)貌?。合水就平安，?cái)源也好。

       立向的原則：天干來(lái)龍立地支向，地支來(lái)龍立天干向。叫陰陽(yáng)相交。龍分三片，甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龍可立乾坤艮巽向，反之也可。余仿此。丙來(lái)龍可立午向，以地盤(pán)雙山立，叫陰陽(yáng)相交或夫唱婦隨。其它雙山同理。最好的局為生來(lái)水坐旺向，旺來(lái)水坐生向。

     【五】什么叫龍的生旺？什么叫水的生來(lái)，旺來(lái)？

       水龍從西方來(lái)為從生方來(lái)，從北方來(lái)為從旺方來(lái)。

       木龍從北方來(lái)為從生方來(lái)，從東方來(lái)為從旺方來(lái)。

       火龍從東方來(lái)為從生方來(lái)，從南方來(lái)為從旺方來(lái)。

       金龍從南方來(lái)是從生方來(lái)，從西方來(lái)是從旺方來(lái)。

       申子辰水局，水從坤申方來(lái)為從生方來(lái)，從壬子方來(lái)為從旺方來(lái)，去水走乙辰方為消于墓方，也叫水口在辰。其它看十二宮生旺墓絕表。其它各局同理推。

      【六】什么是龍？什么是水？

       風(fēng)水上高一寸為山，低一寸為水，地脈脊梁走向?yàn)辇?，山脈也為龍。低處走向?yàn)樗?，不一定要有真水，旱水（沒(méi)有水的溝或低地走向）在風(fēng)水上也為水。

       在三合四大局中，把坐叫向，立坐叫立向，如坐午向子，即午山子向我們叫立午向，不要叫立子向。這點(diǎn)和其它學(xué)派不一樣。72龍也是以坐論的，這是三合風(fēng)水學(xué)派的特殊定義。其它學(xué)派易于混淆。

      【七】什么是羅盤(pán)中的地盤(pán)、人盤(pán)、天盤(pán)？

       羅盤(pán)中0度為子中的一盤(pán)為地盤(pán)，又叫地盤(pán)正針，也為磁北盤(pán)，是以磁北為子中的，排在內(nèi)盤(pán)。

       中間為人盤(pán)，又叫人盤(pán)中針，是地極盤(pán)，為地軸正北，也叫星極盤(pán)，以北斗星為北。

       外盤(pán)為天盤(pán)，又叫天盤(pán)縫針，是原土圭上的日景盤(pán)，是太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，為測(cè)來(lái)去水之用，就是大家常說(shuō)天盤(pán)納水。地盤(pán)為立向之用，立向是以磁方位為準(zhǔn)。

      【八】三合四大局是怎樣立向的？

       這是三合四大局理氣理論的核心，巒頭知識(shí)請(qǐng)參考其它書(shū)。在尋龍定穴后，就是立向問(wèn)題。常說(shuō)“入山尋水口，登穴看明堂”。先看水口在那里，如為乙辰，則為水局，如測(cè)得入首龍也為水龍，則為龍水同局，即為龍真穴的的地，也就是龍水同局，則可立水局分金。立向時(shí)，最好使向朝向明堂中間，即優(yōu)先選擇近明堂（內(nèi)明堂）中間的72龍分金。

       那么，在什么地方測(cè)來(lái)去水呢？在穴前立碑處用天盤(pán)測(cè)。立向時(shí)，內(nèi)、外明堂水都要從生旺方來(lái)，方為全吉。如壬龍入首，水從坤申方來(lái)，消于乙辰方，則立地盤(pán)子山午向正針?biāo)?2龍分金。再如來(lái)龍入首為丙龍入首，水從寅方來(lái)，消于辛戌方，則立午山子向正針火龍72龍分金。

       以上是筆者對(duì)本文的淺說(shuō)與探討。由于筆者水平有限，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤肯定不少。還有很多風(fēng)水秘籍不能一一說(shuō)來(lái)，還望讀者諒解。這里只是對(duì)古人及現(xiàn)代人研究的成果分享給大家。請(qǐng)不要見(jiàn)笑。

                          二零二零年七月

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