上文談河洛,疑點仍有,本文先聊聊陰陽。 陰陽是什么? 陰,古字寫作:侌,從今從云,意為正在旋轉團聚的霧氣。 陽,古字寫作:昜,意為發(fā)散的氣體。 無極就是混沌,描述為一團混沌的氣體。然后氣體旋轉,形成圓心(太極點),并同時作圓周運動(太極)。圓周運動產(chǎn)生中空的氣柱,氣柱旋轉產(chǎn)生離心力,導致輕的上升,重的下降,于是混沌初開,天地始成。 先有旋轉團聚的霧氣,再有氣的發(fā)散狀態(tài),所以先陰后陽,故稱陰陽,陰在前陽在后。 周敦頤的《太極圖說》:
這應該是古代先賢仰觀天文,俯察地理,中修其身,洞察一切后感受到的陰陽本意吧。 后來經(jīng)過先哲們的進一步歸納總結,陰陽成了一對抽象的哲學符號,陰陽是矛盾的對立統(tǒng)一體,就像計算機中的0和1。 但是陰陽的內(nèi)涵和外延比0和1豐富不少,具體如下: 一、陰陽的內(nèi)涵 1、陰陽一體 陰和陽都是從太極轉化而來,所以它是一體的。 2、陰陽互根 因為陰陽本一體,所以陰陽互根。陽在陰不息,陰在陽不離;孤陰不生,獨陽不長;無陽則陰無以生,無陰則陽無以化,故天地配之以陰陽。陰陽相互依存,如果沒有一方,另一方也不可能產(chǎn)生,陰是陽存在的肯定,陽是對陰存在的肯定。陰中含陽,陽中藏陰。所以說陰陽是互根的。 3、陰陽對立 陰陽對立是指陰陽雙方是互相排斥、互相斗爭、互相制約的。 4、陰陽轉化 陰和陽是可以互相轉化的,陰可以轉為陽,陽也可以轉為陰,也叫陰陽互用。比如白天變?yōu)楹谝?,黑夜又變成白天?/p> 5、陰陽消長 陰陽在轉化的時候,會表現(xiàn)為陰陽的消長。陰消陽長,陽消陰長。在一個平衡態(tài)里,陰陽總量是不變的,只會此消彼長。 6、陽升陰降 因為陽清輕,所以上升,而陰濁重,所以下降。 7、陰陽化育 陰陽的相交會化育出萬物 ,也就是說陰陽有產(chǎn)生、孕育、創(chuàng)造新事物的能力。能夠生四象、生八卦、生萬物。天之陽炁下降,地之陰炁上升,陰陽二炁交感,化生出萬物。 在八卦中,它們的關系是: ①、乾坤之陰陽:陰陽互體關系。指陰陽是一體的,乾坤同時產(chǎn)生,也是互根的,有乾才有坤,有坤才有乾。 ②、艮兌之陰陽:陰陽化育關系。艮兌兩卦之相互作用就會產(chǎn)生孕育創(chuàng)造出新事物。 ③、震巽之陰陽:陰陽一體關系。 ④、坎離之陰陽:陰陽對立關系。這兩種相反的作用在外部對對方產(chǎn)生影響與進入到對方內(nèi)部所產(chǎn)生的影響,在表現(xiàn)上完全不同。 二、陰陽的外延 陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也?!饵S帝內(nèi)經(jīng) 陰陽應象大論》 所以所有東西,都可以分陰陽,比如: 陰:靜止的,柔軟的,黑夜,女人,下,內(nèi),收斂,弱,冷,月亮,降。 陽:運動的,剛強的,白天,男人,上,外,發(fā)散,實,熱,太陽,升。 三、陰陽的描述 1、用五行來描述 木生火,火生土,土生金,金生水,其中木火為陽,金水為陰,土既是陰,也是陽。五行的生克化制如圖: 《五行通論》:五行即陰陽之質,陰陽即五行之氣,氣非質不立,質非氣不行。行也者,所以行陰陽之氣也。 具體數(shù)量來自洛書為:天1生水,地6成之;地2生火,天7成之;天3生木,地8成之;地4生金,天9成之。 2、用四象來描述 中國古代用生、長、收、藏來說明生命的變化形式和過程,而推動這一過程實現(xiàn)的原動力就是陰陽。陰陽之間的影響和作用下生四象,分別是太陽、太陰、少陽、少陰,陽為生發(fā),陰為消殺。所以組成了四象的“生(少陰)、長(太陽)、收(少陽)、藏(太陰)”。 數(shù)量來自河圖: 3、用八卦來描述 八卦分陰陽,有多種分法。 1、貴寡法 一個卦三個爻,看爻的數(shù)量,個數(shù)為1的爻如果是陰爻則為陰,陽爻則為陽。 具體如下: 陰:坤,巽,離,兌。(坤帶三女) 陽:乾,震,坎,艮。(乾帶三子) 原理:
理解: 一君二民才是正常的人類社會政治結構,決定一個組織走向的是最靈活的那個人。物以稀為貴,所以最少的決定陰陽。 陽爻為1筆劃,陰爻為2筆劃,坤=6,巽=4,離=4,兌=4,故為陰。乾=3,震=5,坎=5,艮=5,故為陽。 2、初爻法 初爻為陽則為陽,反之為陰。主要用在先天八卦的陰陽劃分上。 具體如下: 陰:坤,艮,坎,巽。 陽:乾,兌,離,震。 以上就是什么是陰陽,陰陽的內(nèi)涵外延,陰陽變化的7個基本規(guī)律的內(nèi)容。 |
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