問：

課程講的“如如不動(dòng)”是真我，是本來，我體驗(yàn)過，但時(shí)間不長，又找不著了，怎么樣才能時(shí)時(shí)刻刻在“本心”上呢？

答:  別找，它不在你起心動(dòng)念處。你只需靜下來就好了，別著急，著急也急不到。慢下來，靜下來，無念就是。

問：

您好！這個(gè)自我有時(shí)很裸露，有時(shí)很會(huì)隱藏，甚至還未來得及覺察就已經(jīng)跑在前面言語了和行動(dòng)了，在日常生活中是要不斷地覺察明了自我嗎？是要保持“覺知”，不斷地練習(xí)自我退后或退出嗎？感恩。

答：有四個(gè)階段：

第一階段，不知不覺。

第二階段，后知后覺。

第三階段，當(dāng)知當(dāng)覺。

第四階段，先知先覺。

我們大部分都是在不知不覺中度過的。當(dāng)認(rèn)識(shí)這份“覺知”后就會(huì)產(chǎn)生后知后覺的過程，往往是事情做過了，覺得做的不妥，產(chǎn)生后悔或產(chǎn)生糾結(jié)。這個(gè)階段是我們比較容易放棄的階段，總是在做過了以后才想起來，容易自我否定。其實(shí)這也是最好的階段，是不斷提升的機(jī)會(huì)，是不斷認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候。不斷地回家，回家的路自然就會(huì)熟悉。

問：

您好，我們生命本質(zhì)意義是什么？真我是如如不動(dòng)，智慧是怎么生出的？

答：

真我是個(gè)啥怪物？真里面沒有這個(gè)“我”，這個(gè)“我”只是個(gè)方便說而已。意義又是個(gè)啥？活著需要啥意義？意義都是頭腦的定義產(chǎn)生的，意義本來是不存在的。智慧不是來自于頭腦的認(rèn)知，是自然的流經(jīng)。

問: 

您好！當(dāng)我感覺頭腦在想問題時(shí)，覺察到會(huì)提醒回來，回到心上來。沒實(shí)踐、沒做的事都是妄念，回到心上來。這樣做逃避嗎？是不敢直面念頭嗎？

答:  

回來就好了呀，評(píng)判個(gè)啥？

問:  

置之不理是逃避還是面對(duì)？還有他們天天說的直面，這個(gè)直面是置之不理，為所當(dāng)為嗎？

答: 

置之不理針對(duì)的是念頭，對(duì)念頭的置之不理。不敢面對(duì)發(fā)生才是逃避。