臨帖行書找不到捷徑？你知道這幾個技巧嗎？

fgf2000圖書館 2022-04-25

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關(guān)于行書的臨習(xí)

行書是在楷書基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新字體。寫法上介于楷書和草書之間，既有楷書的清晰獨(dú)立的單字字形和點(diǎn)畫間的意連關(guān)系，又有草書筆畫的流轉(zhuǎn)顧盼。

行書分為兩種：一是行楷，二是行草。行楷接近楷書，但比楷書要放縱一些；行草接近草書但又比草書要規(guī)矩一些。

從實(shí)用的角度講，行楷易于辨識，而旦清秀、瀟灑、活潑和流暢。是一種雅俗共賞，群眾喜聞樂見的書體，適宜初學(xué)者和有一定書法基礎(chǔ)的人學(xué)習(xí)。

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行書入門可先練練楷書和行草書過渡的書體一一行楷。

行楷比楷書靈動，但沒有行草使轉(zhuǎn)連筆多。動勢也沒行草強(qiáng)，構(gòu)架基本是楷書為模。臨習(xí)可選智永行楷《圣教序》。此帖溫雅清勁，流美自然。有行書筆意，字字獨(dú)立，用筆變化較多。結(jié)構(gòu)上端莊而流麗，平穩(wěn)勻稱，舒展大方。

把此帖臨好后，就可以臨王羲之的《圣教序》，相對來說，經(jīng)過臨智永行楷《圣教序》后，再臨王羲之的《圣教序》要容易入手些。

《圣教序》全稱為《大唐三藏圣教序》，太宗文皇帝制，弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書。即懷仁選王羲之行書而集成，其中也有部分楷書和草書。每個字都優(yōu)美規(guī)范，是經(jīng)典中的經(jīng)典。

王羲之被歷代奉為書圣，奉為學(xué)習(xí)的典范和楷模，歷代行草大家皆出自王羲之。該帖是集字排列而成，各個獨(dú)立，刻石后線條速度變慢，書寫比較從容，且微觀細(xì)節(jié)如映帶及雜毫被泯滅，筆法更宏觀。

《圣教序》全篇單字近2000字，吃透《圣教序》，則王羲之的行書筆法、部首、結(jié)構(gòu)等基本掌握各要；《圣教序》是長篇美文，讀懂了，還可提高國學(xué)水平。

臨習(xí)要把握此帖的藝術(shù)風(fēng)貌和特征。主要有字態(tài)俊麗秀逸、氣息中和怡淡，用筆內(nèi)掖收斂，線條瘦硬勁挺，點(diǎn)畫的組合、偏旁的揖讓、牽絲映帶、筆勢字勢等純出自然。

通臨時注意糾正線條拖沓纖弱，即骨不健、氣不暢、墨不沉等通病。在通臨的基礎(chǔ)上，就要打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，從字型、字勢，筆型、筆勢及筆畫的粗細(xì)對比等方面，一個字一個字地過關(guān)。要在背字型上下功夫，達(dá)到在創(chuàng)作作品時如囊中探物般的熟練程度。

一件作品水平的真正高低，取決于細(xì)微的一點(diǎn)點(diǎn)上，所謂“纖維向背，毫發(fā)死生”是也。

所以臨寫時一定要特別注意細(xì)節(jié)，包括筆畫位置、粗細(xì)長短搭配、字形大小、筆畫及字形的揖讓、呼應(yīng)關(guān)系等，哪怕是細(xì)微的變化也不放過，以訓(xùn)練、提高自己的眼力。

有了《圣教序》的基礎(chǔ)，下一步學(xué)《蘭亭序》就容易得多。《蘭亭序》重點(diǎn)學(xué)筆法、章法、貫氣及細(xì)微之處；怎樣因字賦形、因情謀篇等等。

《蘭亭序》此乃天下第一行書，是公元353年王羲之等人在山陰蘭亭雅集時，在酒與情感陶醉狀態(tài)下，而寫就的?，F(xiàn)存《蘭亭序》是唐代臨摹的作品，如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本等。

最著名的是馮承素摹本，是先雙鉤后填墨。初學(xué)者可以根據(jù)自己的喜好選擇其中的一種進(jìn)行臨摹，感受《蘭亭序》的精妙之處。

為了增加草意，學(xué)完《蘭亭序》之后，寫好行書還需要學(xué)習(xí)王羲之的十七帖。

《十七帖》全帖行行分明，但左右之間字勢相顧；結(jié)體穩(wěn)健，從容不迫，心平氣和字雖重復(fù)，但寫法不一。如“足”字，共36個，結(jié)體卻無一雷同，或正或斜，或大或小，或長或短，或粗或細(xì)，或方或圓。

字與字之間若斷而連。全帖743 字上下二字相連的共49處，三字相連的只有四處。用筆方圓并用，寓方于圓，藏折于轉(zhuǎn)。這些對增強(qiáng)行書流暢性十分有益。

古有“見其字如見其人”之說?！妒咛返淖髡呋磉_(dá)隨和的云水胸襟，剛正真誠的個性，是以簡煉安祥的筆墨形式實(shí)現(xiàn)的。

在臨習(xí)和欣賞《十七帖》時，不僅可以從中領(lǐng)會到作品的內(nèi)在意境美，同時還能感受到右軍的人格美，給人以意蘊(yùn)深長的無限遐想。

學(xué)完《十七帖》，行書的基本功就可以說比較扎實(shí)了。在這雄厚的基礎(chǔ)之上，就可以根據(jù)自己的發(fā)展方向和個人喜好選擇學(xué)習(xí)其他行書名家的字帖。

如《祭侄文稿》，這是顏真卿天命之年所書，原名叫做《祭侄季明文稿》。其筆法不同于唐人楷書諸家之方折鋪毫用筆，而是以篆籀筆法入筆。

就是多轉(zhuǎn)無折，筆筆中鋒，絞轉(zhuǎn)多，提按少。這種用筆給人一種強(qiáng)烈的沖擊力和一瀉千里的酣暢淋漓之感。這種用筆方式在唐朝以后逐漸式微，這是因?yàn)楦咦赖某霈F(xiàn)，書寫方式以提按為主。

在結(jié)體上將內(nèi)擫筆法改為以外拓為主，所以顯得氣勢如虹，生動而多變，從而將筆底的跌宕與變化展。其章法的風(fēng)貌也是前人之所未有，由開始的一瀉千里。到了篇尾的時候，在再度爆發(fā)，令人震撼。

《癸侄稿》墨色變化，難能可貴，用墨的技巧與墨法很好的融合在了一起，其變化之精微巧妙，是后世之人學(xué)習(xí)行草書的一個最佳的典范。

蘇軾《寒食帖》是蘇軾的最經(jīng)典的作品，是無意之作，被譽(yù)為“天下第三行書。蘇軾的字體基本是寬扁的結(jié)體，整體這是左低右高、左舒右密，并且點(diǎn)畫多肥粗豐。蘇軾對筆鋒有高超的控制力，不管是藏鋒、露鋒、中鋒、側(cè)鋒、絞轉(zhuǎn)、翻筆等用筆技巧都很熟練。

特別是在章法上有許多學(xué)習(xí)的地力。如相鄰幾個字大小反差特別大。在空間布白上，行距有的大有的小，并且整行的邊線也不一樣，有的整齊，有的傾斜，而字與字之間的距離變化也極大。

黃庭堅(jiān)行書筆勢縱橫，點(diǎn)畫開張，雖是結(jié)構(gòu)輻射式但并不疏松；體勢欹斜而不傾倒?！端娠L(fēng)閣詩卷》是其晚年代表作，以上特點(diǎn)都有充分體現(xiàn)。臨寫時需注意體察黃所追求的“筆中有物”的內(nèi)涵之美，或曰“氣韻”相勝。

這件書跡長波大撇，提頓起伏，一波三折，像是船夫搖槳用力的樣子。不論收筆、轉(zhuǎn)筆，都是楷書的筆法，下筆平和沉穩(wěn)，變化非常含蓄，輕頓慢提，婀娜穩(wěn)厚，意韻十足。

其結(jié)體從柳公權(quán)的楷書得到啟發(fā)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。

其個性特點(diǎn)十分顯著。一是內(nèi)緊外放，緊處亦見奇肆，放處倍添神采，其規(guī)律是主筆盡量向外輻射，橫畫向左，豎畫向下，撇捺則左右縱橫開張，與緊束的中宮形成鮮明的對比；二是欹側(cè)多姿，其字如風(fēng)枝雨葉，偃蹇橫斜；又如謝家子弟，不冠不履。

《松風(fēng)閣詩帖》可以說是學(xué)習(xí)行書的必臨之帖，不只是練習(xí)筆力、結(jié)體，單是內(nèi)含的氣勢足以受用終生。學(xué)他的書法要留心于點(diǎn)畫用筆的“沉著痛快”和結(jié)體的舒展大度。

米芾《蜀素貼》，為其行書代表作，既綜合了米字特點(diǎn)，又寫得應(yīng)規(guī)入矩，不是十分放縱，適合初學(xué)。其筆法豐富多變，點(diǎn)畫線條生機(jī)勃勃，特別是捺畫有許多不同的寫法。

米芾善用翻絞筆法，往往一畫或相連的數(shù)畫中，有翻絞、有提按、有中側(cè)的變化。

正因?yàn)榉g，所以其勢最為瀟灑跌宕。米芾結(jié)構(gòu)極具特點(diǎn)與個性，多欹側(cè)之勢，所以字與字的相承呼應(yīng)，尤為默契而自然，如有時上面的字右傾，下面的字左側(cè)，以維持其重心'危而不倒'，米芾行書的行不是直的，而是直中有曲。

臨習(xí)米芾《蜀素帖》應(yīng)注意筆法的變化，不可寫得太輕率放縱，“痛快'之外，對其“沉著”不能掉以輕心。結(jié)字不可一味追求欹側(cè)，否則易入歧途，因米字有欹側(cè)之勢，但還是都站得住的。我們初學(xué)者其中的分寸不好把握，容易變成習(xí)氣。

最后要說的是，無論是哪個名家的行書作品，在筆法上都具有行書共同的特征，即上一筆管下一筆，上一筆是下一筆的起筆，下一筆是上一筆的收筆。

行書在筆畫上已經(jīng)沒有楷書一筆一畫的概念了，可能是三個或五個筆畫變成了一個筆畫，每一個筆畫之間都有內(nèi)在的聯(lián)系。還要注意與楷書的區(qū)別。如楷好拐彎的地方基本上是方角，而行書在處理拐彎的地方多數(shù)情況下是圓角。

在臨習(xí)全篇以前，要就單個字進(jìn)行分類練習(xí)。這種分類，可以分筆畫，也可以分偏旁。

這樣做，一是有比較，練時印象深；二是單個練習(xí)，注意力集中，不會顧此失彼。能在臨寫全篇以前，對范帖的結(jié)體、用筆先有所研究、熟悉。

在分類個體練習(xí)之后，可以進(jìn)行分段和全篇的臨摹。開始臨摹，分段字?jǐn)?shù)可少一些，然后逐步增加，直至分段臨完全篇。

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