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解析王羲之手札 北蘭亭張旭光工作室入室研修班第三次面授 實錄（四） 提起學(xué)習(xí)王羲之書法，我想在當(dāng)代最有話語權(quán)的恐怕是張旭光先生，他對王羲之的繼承與發(fā)展有著重要意義！王羲之手札對于學(xué)習(xí)書法的重要性是不言而喻的…… 23日上午張旭光先生為其入室研修班講解王羲之手札
《圣教序》是行書學(xué)習(xí)入門的經(jīng)典。因為是后人集的，所以比較理性，容易把握。因為刻了石，所以增加了力量感和金石味道，有利于把字寫大。王羲之墨跡手札保留了原帖風(fēng)采，與圣教序有很好的銜接，字與字之間有情感關(guān)系，有草、行書的銜接，核心體現(xiàn)了內(nèi)心深處是生命的瀟灑。手札也有碑刻，碑刻對于缺損的部分是一個補(bǔ)充，可對比著看。墨跡手札沒有刻意的、刀刻的方筆，同時能觀察起筆的角度和動作，字?jǐn)?shù)雖然很少，但能看出墨色枯濃。這在圣教中是沒有的，還有很多細(xì)線的變化。 一：行、草的搭配問題。 二：王羲之古法到新法的筆法變化過程。 三：章法中感受輕重疏密的節(jié)奏關(guān)系。 《得示帖》示字很楷化，“知足下”成為一組，從楷到草、再到行；“吾亦劣劣”為一組，“明、日出”是行楷，“乃行”又一組草書，“不欲”一組行書；遲大概是因為“觸霧故也”比較大，看了位置寫不下，遲字用了草書后一下子就顯得筆畫少了，增加了動感變化?！巴豸酥D首”又是一組。動靜的節(jié)奏，輕重的節(jié)奏如音樂的節(jié)奏、詩詞的平仄，在創(chuàng)作中行楷加入到草書中，草書也可以加入到行楷里，使一件作品達(dá)到了豐富而精彩。 《喪亂帖》用的新法，用筆翻飛，增加折筆，速度和力度增加了。所以他必然走向新法。能翻騰、縱橫馳騁和痛快淋漓。不再筆筆中鋒，也有枯筆。兩晉南北朝由于連年戰(zhàn)亂，被稱為華麗血的時代，喪亂帖是典型的新法作品。后人沒人把王羲之陽剛大氣的東西表現(xiàn)出來，從趙孟頫、董其昌開始就把寬博厚重、方正骨骾、圓渾大氣、以及險絕的東西弱化了。就平淡了。當(dāng)代書壇學(xué)二王的很多，絕大多數(shù)都缺乏陽剛氣魄?！兜檬咎分饕撬俣取⑤p重、快慢的節(jié)奏。通過《喪亂帖》和《姨母帖》的分析，主要理解從古法到新法的筆法問題。 《二謝帖》是新法，直接下筆。作品中線條輕重變化較大，要從一副圖的角度分析其粗細(xì)塊面的對比。所形成的板塊的輕重關(guān)系，互相之間是交叉的，這種章法的應(yīng)用給我們是一個啟示，好像是在讀圖，整體區(qū)域有明顯的虛實對比，更加有波瀾、感染力！ 《孔侍中帖》第一行厚重又精致，厚重沉著還經(jīng)典，每個字都很經(jīng)典緊密還不散，大氣開張還精致，而不是靈秀，有行氣感，有能量感。 《憂懸帖》大氣厚重，是王羲之的典型。寫王羲之最忌諱寫娟秀，“憂”方向，“懸”字方向，有著明顯區(qū)別，猶如“卯榫”關(guān)系，無論怎么歪、斜，行氣是足的，是貫通的。
《頻有哀禍帖》第一行主要靠單字距離去調(diào)節(jié)疏密關(guān)系，“不能自”三個字聯(lián)寫在一起。三行的距離關(guān)系，有單字、有組合的應(yīng)用。盡顯大氣疏朗。
《平安帖》顯示正大，高雅的一面。如何運用，如何寫出高雅，需要多方面的素養(yǎng)。還比王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，多數(shù)人臨會寫的甜美，而天津的吳玉如寫出了高雅?，F(xiàn)在國展中寫二王的很多，但往往寫的文雅秀氣，證明對王羲之了解的還很膚淺。 《何如帖》盡顯尊貴高雅，宮廷優(yōu)雅的氣象，其線條健麗，剛勁，富有神采。而且感覺其筆畫都高貴。“尊”字的感覺，如人挺著肚子神采奕奕站立的感覺，反應(yīng)出其生命狀態(tài)。如何理解，這是個人的看法，供參改。
《奉橘帖》收和放的關(guān)系，很巧妙，字少也疏朗，適合放大去書寫。 《快雪時晴帖》筆法上方圓兼用，圓多方少，沉著厚重。前面速度慢，后面快一點，古法和新法結(jié)合。乾隆的字顯得發(fā)悶，沒力量，沒神采，他只寫《蘭亭序》，就是沒寫圣教序。 最后請大家思改以下問題： 1古法和新法在作品中如何應(yīng)用，如何增加筆法的豐富性。 2《姨母》、《快雪時晴》帖均屬古法用筆，屬含蓄、古典類型；《喪亂》、《得示》、《二謝》均屬新法用筆，是比較陽剛的類型；整個篇幅的楷、行和草如何變化、如何結(jié)合的處理，最為重要。 3、優(yōu)雅的東西，尊貴的氣息如何去理解和應(yīng)用。
一聽說張先生講手札，乙莊、劉楣洪老師都來聽課了
學(xué)生們都被驚呆了，一上午目不轉(zhuǎn)睛……
班主任延志超現(xiàn)場記的筆記
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