你能想象沙漠中帶尖刺的仙人掌、深海的安康魚、哺乳動物腸道內的大腸桿菌出自一個共同祖先嗎？

你又知道為什么修建鐵路時，隔段距離要建個涵洞或橋梁嗎？

這兩個冷知識都與物種的生殖隔離有關。生殖隔離讓地球上的生物看起來千差萬別，多姿多彩。這些有趣的知識都可以從《王立銘進化論講義》獲得。

《王立銘進化論講義》把你覺得高不可攀的進化論拽到眼前，以通俗易懂的語言將它神秘的面紗揭下——它不再是什么難搞的生物學理論。

王立銘教授曾在得到開設進化論課程，此書可以說是脫胎于這門課程，經過更多的錘煉才與大家見面。書里從微觀的基因，到宏觀的生物、環(huán)境，詳盡地解釋了進化論的奧妙。進化論的公理體系圍繞四個環(huán)節(jié)：可遺傳的變異、生存競爭、自然選擇、生殖隔離。生物的繁衍生存都圍繞這四個環(huán)節(jié)展開，生物需要的資源能量、生存策略、環(huán)境互動都和它們息息相關。

如果說人生的三個大問題是我是誰，從哪里來，要去哪里，那么這本書很好地解決了第二個問題：從哪里來。

物競天擇？你的眼界太狹隘了

從小到大，對于達爾文進化論的理解，莫過于物競天擇這四個字。若以為這就是整個進化論的主旨，那就大錯特錯了。因為物競天擇本身是對進化論的一種扭曲。

達爾文進化論中提到的物種競爭包括三個維度：物種內部的生存競爭，物種間的生存競爭，物種與環(huán)境間的競爭。物競天擇的物競，恰恰只闡述了最狹隘的一種：種內競爭。

物種間的競爭不難理解，然而與環(huán)境的競爭，可能是大部分人想不到的。環(huán)境競爭，是將生物放入大環(huán)境中，考察它如何在環(huán)境中獲得生存資源，不斷延續(xù)后代。比如在極寒環(huán)境下，動物長出厚厚的皮毛來御寒。

另外，競爭也并非我們人類想象的是刀光劍影，不死不休的那種。相反，它也可以是一種共生互利的。常見的就像蜜蜂采蜜，又幫助花粉傳播。蜜蜂和花之間就達成了一種互利的關系。

不要把競爭看作敵對關系，競爭的含義遠比這廣，若是放在人類社會同樣如此。沒有永遠的敵人，但有永遠的“利益”。這種利益需在你好我好大家好的基礎上，不違背道德法律，符合社會規(guī)范。在此基礎上，比起敵視，不就有了更多選擇？

自私的基因？你內心戲太多了

你如果看過《自私的基因》，那我勸你還是把”自私“兩個字給扔了吧。自私，屬于人類的道德體系，基因的出現(xiàn)遠早于人類。沒有基因，就沒有人類，沒有整個地球物種。

而人類居然傻呵呵地拿著自己的道德體系去評價基因？這是心太大，還是太嘚瑟？真以為自己站在生物鏈頂端的王者？

王教授也對此書的名字頗有意見，為了賣書取了個吸睛的書名，把自私冠在了基因頭上，引得人們又把自私刻在心里，凡事都用”自私“二字來開拓。實在是影響不好。

《自私的基因》作者自己也說其實《永生的基因》才更恰當，但是改也改不了了……書太熱門……

基因不存在自私這種想法，它只貫徹一個目標：傳遞遺傳物質，復制繁衍，達到存續(xù)目的。在這個過程中，存在競爭，如同上文所說競爭涵蓋的不僅是爭斗也有合作共贏。

如果基因真如人們所說的是自私的，那么為什么人類身體里會出現(xiàn)癌細胞呢？癌細胞不就阻礙了基因生存了嗎？甚至還會妨礙延續(xù)呢。

歸根結底，還是用科學的眼光去看到進化論，不要過多的用人類的道德去做評價。內心戲太多不好。

結語

《王立銘進化論講義》內容非常豐富，從進化論還延伸到系統(tǒng)論、組織論。整本書的信息量很大，無法濃縮在一篇文章里。

后續(xù)兩章的內容已經不局限在生物學上的進化論，而是將目光放到人類文明和商業(yè)活動中，以進化論的角度獲得啟示：人類如何組建更好組織，激活個體活力，同時達到共同目標，又如何創(chuàng)新，避免走入進步的陷阱。

進化論講義已不僅僅是進化論，拓寬視野、聯(lián)系實際它都能給予提示。

讀一遍是不夠的，需時翻時新。

【文/云玖弋】