元春省親一回，想考寶玉才學(xué)，于是命其作詩(shī)，其中有一句“綠玉春猶卷”被寶釵看見(jiàn)，提醒他元春不喜歡“香”“玉”等字眼，建議其改為“綠蠟春猶卷”，寶玉便笑說(shuō)她是“一字師”。

這“一字師”也是有典故的，晚唐著名詩(shī)僧齊己，曾寫一首《早梅》詩(shī)，其中有兩句“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！焙笙蛴讶肃嵐日?qǐng)教，鄭谷讀后說(shuō)：“'數(shù)枝’非'早’也，未若'一枝’佳?！饼R己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。因此，后人便稱鄭谷為齊己的“一字師”。

這亦是曹公寫寶釵指導(dǎo)寶玉改字的典故出處，雖是傳說(shuō)，后人便常用“一字師”比喻一個(gè)人虛心學(xué)習(xí)的胸懷。當(dāng)然，我們今天要分析的內(nèi)容，跟這個(gè)關(guān)系不大，但卻也跟“一字”有關(guān)。

我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)一個(gè)人物，常會(huì)用到一些詞語(yǔ)或成語(yǔ)，諸如光明磊落，誠(chéng)實(shí)正直，聰明伶俐等等，然而對(duì)于曹雪芹來(lái)說(shuō)，這還不夠精煉，他對(duì)紅樓夢(mèng)人物的評(píng)價(jià)，多是“一字”，而且十分精準(zhǔn)，也堪稱另一種意義上的“一字師”了。

先來(lái)說(shuō)幾個(gè)丫鬟，比如平兒，曹公給了她一個(gè)“俏”字，而且，這個(gè)字還上了幾回回目，比如“俏平兒軟語(yǔ)救賈璉”“俏平兒情掩蝦須鐲”。

何為“俏”？嬌俏，俏麗，容貌秀美之意，平兒確屬當(dāng)?shù)?。劉姥姥初?jiàn)平兒時(shí)，她是“遍身綾羅，插金戴銀，花容月貌的?！边@不是“俏”是什么？

古語(yǔ)有云，娶妻娶賢，納妾納色。平兒之俏，首先就體現(xiàn)在色即容貌上，若不如此，鳳姐又為何逼著她做了賈璉的房里人呢？

李紈也曾說(shuō)平兒：可惜這么個(gè)好體面模樣兒，命卻平常，只落得屋里使喚。不知道的人，誰(shuí)不拿你當(dāng)作奶奶、太太看。這也與劉姥姥曾差點(diǎn)把平兒當(dāng)成鳳姐暗合。

平兒之俏，不僅俏在外貌，更俏在內(nèi)在。

讀紅樓，提到平兒，我們關(guān)注最多的，往往是她的辦事的能力，為人的平和，性格中的善良，卻很少想到，其實(shí)她的這種品格，也是其俏的人格魅力的重要組成部分。

賈璉拉平兒要求歡時(shí)，說(shuō)平兒是“嬌俏動(dòng)情”，想想她“指著鼻子，晃著頭”笑賈璉時(shí)的情形，這不是嬌俏是什么？

平兒丟了鐲子，為了息事寧人不生事端，暗暗將麝月喚出做了一番交代，一句“情掩”寫出了平兒的善良溫和，如此心靈美的人兒，不是俏又是什么？

再比如襲人的“賢”，不少人都認(rèn)為，襲人是個(gè)損人利己的反派，晴雯、芳官等人的被逐與她脫不了干系，但這些原文并沒(méi)有直接證據(jù)能夠?qū)嶅N，她只是嫌隙最大罷了。

襲人之賢，賢惠，賢良之謂也，主要表現(xiàn)在她對(duì)寶玉的忠心上，賈母將她撥給寶玉時(shí)，就是看上了她的“心地純良，恪盡職任?！边@八個(gè)字總結(jié)成一個(gè)字，即“賢”字。

王熙鳳都說(shuō)賈母會(huì)調(diào)理人，把人調(diào)理的水蔥似的，你能說(shuō)賈母被襲人蒙蔽了嗎？襲人如果不夠賢，憑賈母的智慧，她能做到一等大丫鬟的位置？

襲人曾建議王夫人將寶玉搬出大觀園，擔(dān)心姊妹們年齡大了，一處坐臥不便，以免生出事端；寶玉要趕李嬤嬤、晴雯人時(shí)，也都是襲人下跪哀求，而李嬤嬤、晴雯卻曾對(duì)襲人謾罵甚至冷嘲熱諷。

賢襲人嬌嗔箴寶玉一回，襲人略施小計(jì)，轉(zhuǎn)著彎兒，小心翼翼勸寶玉“改邪歸正”，與他約法三章，這不是賢是什么？

一個(gè)“賢”字，概括了襲人的一切，她的職場(chǎng)生涯，正是以此為準(zhǔn)則，在一切為了寶玉，為了寶玉一切的前提下，盡職盡職，任勞任怨，怡紅院少了誰(shuí)都可以，唯獨(dú)少不得襲人。

再說(shuō)紫鵑之慧，篇幅也不用多，一回“慧紫鵑情辭試忙玉”足矣。別看她起初只是賈母身邊的二等丫鬟，俗話說(shuō)，宰相門前七品官，老祖宗身邊調(diào)理出來(lái)的二等丫頭，服侍一個(gè)小姐的日常，那是綽綽有余的。

紫鵑的慧，乃聰慧，靈慧之意，她眼看寶黛情深，年齡日長(zhǎng)，而寄人籬下的黛玉，又無(wú)父母為之作主謀劃，她少不得要替姑娘思慮。

她用一個(gè)黛玉回南的謊言試探寶玉對(duì)黛玉之情的真假深淺，她夜里與黛玉說(shuō)出“黃金萬(wàn)兩容易得，知己一個(gè)也難求”的知心話，她瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)求薛姨媽在賈母跟前提親說(shuō)合，紫鵑之慧，道出了最深最真的閨閣姊妹情。

再說(shuō)晴雯之勇，這個(gè)“勇”字作何解呢？私以為是“勇敢”“孤勇”，看那“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”一回，晴雯拖著病體為寶玉夜織雀金呢，她甚至完全不顧性命了，這不是勇是什么？

而即便是被王夫人趕出了怡紅院，寶玉偷偷去看奄奄一息彌留之際的她，這個(gè)冰清玉潔的女孩，依然沒(méi)有屈服，沒(méi)有認(rèn)命，而是自己為自己喊冤叫屈鳴不平，她甚至與寶玉互換了小衣。

世人評(píng)晴雯多認(rèn)為她不懂人情世故，沒(méi)有情商，可這女孩短暫的一生，活得比誰(shuí)都真啊。襲人的賢是為了忠于寶玉和在賈府獲得更好地生活，而晴雯的勇則是一個(gè)身份卑賤的丫鬟對(duì)自我的肯定和渴望。

她亦忠于寶玉，但更忠于自己。她在怡紅院乃至整個(gè)賈府，沒(méi)有朋友，她只剩一腔孤勇。

曹公對(duì)紅樓丫鬟可一字定評(píng)，對(duì)小姐們更是如此。比如探春之敏，迎春之懦，湘云之憨，等等。

探春為何用一個(gè)“敏”字，可作機(jī)敏，聰敏講，亦可作敏感，敏銳說(shuō)。鴛鴦抗婚一回，賈母將火無(wú)端發(fā)在了王夫人身上，兒媳不敢言語(yǔ)，是探春走出又折回，替太太辯解，這是機(jī)敏。

更機(jī)敏的表現(xiàn)是在理家一回，吳興登家的看人下菜碟，一個(gè)刁奴有心欺侮初理家的幼主，卻沒(méi)想到探春小小人兒，心思就如此機(jī)敏，并不能騙過(guò)她去。

趙姨娘想多要燒埋銀子，王熙鳳、李紈等人都無(wú)意見(jiàn)，但探春偏不放行，她不是不想幫襯生母，只是不能以這種方式，二十兩銀子事小，失信于王夫人事大，這里面的得失，聰敏的她，如何能拎不清呢？

探春還敏感于自己的身世，無(wú)論何時(shí)提起，都會(huì)令她十分難堪，乃至淚流滿面。庶出是她永遠(yuǎn)甩不掉的烙印，只要揭開(kāi)就會(huì)一直流血的傷疤。

抄檢大觀園一回，探春亦敏銳地察覺(jué)到了家族的敗落，于是才有那滿腔的義憤填膺，才道出“百足之蟲(chóng)死而不僵”的古話。她雖是閨閣小姐，其見(jiàn)識(shí)眼光格局心胸能力遠(yuǎn)高于賈府那些束帶頂冠的男子。

迎春的懦弱的是出了名的，人人都敢欺負(fù)她。懦，擔(dān)心軟弱之意，在迎春這個(gè)二木頭身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

身邊的婆子偷她的頭飾去當(dāng)去賭，媳婦敢在屋里大吵大嚷，膽小怕事的二小姐，轄制不了任何人，只能在《太上感應(yīng)篇》里尋找解脫。

她一直逃避現(xiàn)實(shí)，她不敢面對(duì)生活，她不敢反抗，她無(wú)力抗?fàn)帲门c壞，她都選擇認(rèn)命。一個(gè)“懦”字，最終也要了她的命。如果有來(lái)生，我想迎春一定不會(huì)選擇再做懦小姐吧？

湘云的憨，有嬌憨，天真，率直之意，她與寶玉大嚼鹿肉時(shí)曾說(shuō)，你們都是假清高，是真名士自風(fēng)流。到了大觀園的史大小姐，真的是撒開(kāi)了歡兒，劃拳喝酒，吃肉斗詩(shī)，海棠春睡，扮假小子，真如名士般灑脫不羈。

她從不掩飾悲喜，從不討好任何人，更不看人臉色，真性情的湘云，自然是稱得上一個(gè)憨字的，她的憨還在于曾不傷春悲秋，雖然命運(yùn)比釵黛等人更令人心疼，可她絲毫不在意，還勸黛玉想開(kāi)些。

蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，她當(dāng)仁不讓；螃蟹宴上，她細(xì)心周到；芍藥圃里，她春睡未足，大觀園中，她大談陰陽(yáng)……這個(gè)嬌憨的姑娘，看似大大咧咧，有說(shuō)有笑，毫無(wú)忌諱，卻也是個(gè)知書(shū)達(dá)理，成熟懂事，亦有煩惱的女孩。

俏平兒，賢襲人，慧紫鵑，勇晴雯，敏探春，懦小姐，憨湘云，你看，曹公用一個(gè)字就能精準(zhǔn)概括紅樓夢(mèng)人物的品格，可不就是“一字師”嘛。

當(dāng)然，除此以外，還有時(shí)寶釵，慈姨母，呆香菱，幽淑女等等，一個(gè)字評(píng)一個(gè)人，客觀真實(shí)又精準(zhǔn)，這可以說(shuō)是紅樓夢(mèng)的一大亮點(diǎn)，而曹公也將此玩的出神入化爐火純青，說(shuō)其批閱十載增刪五次，一點(diǎn)都不夸張啊。