四大名著之一的《紅樓夢》,被譽為中國封建社會的百科全書,它涵蓋了人們日常生活的方方面面。從園林建筑到美食養(yǎng)生;從戲曲文藝到社會倫理;從詩詞歌賦到琴棋書畫等,幾乎無所不包。其中,茶文化自是不容忽視的一方面,本文將帶您共同領略《紅樓夢》里的茶香。錢大師 “茶”在《紅樓夢》中絕對是個高頻的字,我曾粗略統計,整部120回本《紅樓夢》共出現“茶”字490余次,包括前八十回中的400多次和后四十回的80余次。這其中,多半是日常起居以茶代水之茶,并無個名稱交代。除待客自飲外,還有一樣不可忽略的就是“漱口茶”。 一、漱口茶 我們不妨先就從漱口茶說起。以茶漱口的細節(jié),《紅樓夢》中出現多次,可以說是賈府上下的餐后習俗,極為平常之事。由此可見這也是中國古代傳統茶俗之一,只是今人早晚刷牙,日常也有口香糖之類的替代品,早將這古來有之的習俗遺忘。 除小說外,以茶漱口的傳統還可以在古代文獻中找到證明。如明代屠隆所著《考槃馀事》有載: 每食已,輒以濃茶漱口,煩膩既去而脾胃自清。凡肉之在齒間者,得茶滌之,乃盡消縮,不覺脫去,不煩刺挑也。 而大文豪蘇東坡甚至還專門寫過一篇《漱茶說》,文中寫道: 每食已,輒以濃茶漱口,煩膩既去,而脾胃不知。凡肉之在齒間春,得茶漫漱之,乃消縮不覺脫去,不煩挑刺也。而齒便漱濯,緣此漸堅密,蠹病自己…… 此類文獻資料,還能列出許多,在此不必一一贅述,我們單說《紅樓夢》中所載之事。 首次記錄用茶水漱口就在第二回,冷子興同賈雨村演說榮國府之時。雨村說他曾在金陵甄府坐館,聽那甄寶玉常跟小廝們說: “這‘女兒’兩個字,極尊貴,極清凈的……萬不可唐突了這兩個字,要緊。但凡要說時,必須先用清水香茶漱了口才可……” 用“清水香茶”漱口,以茶香的高雅,方可配說“女兒”二字。 這不過是對話,二次出現則是以情節(jié)方式體現,且是極其重要的一段情節(jié)。就是第三回中,林黛玉剛進賈府時那次歡迎宴上的“雙捧茶”。 說是眾人飯畢,各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。黛玉接了茶,見人又捧過漱盂來,她也學其他姐妹的樣子漱了口。盥手畢,二次捧上茶來,方是吃的。 看似不起眼的細節(jié),把個大戶人家規(guī)矩表現得淋漓盡致。就連也算大家閨秀的林黛玉,都要步步留心,時時在意,不敢多說一句話,多行一步路,恐被人恥笑了去。 漱口茶,不僅飯后要“吃”。如第五十六回,襲人聽見寶玉做夢自換名字,忙將其推醒。后面說“早有丫鬟捧過漱盂茶鹵來漱了口?!?/p> 除以上列舉,僅前八十回出現過的此類情節(jié)就達40次之多??梢姡笆诓琛钡牧曀状_為當時人們生活中稀松平常的事情。 二、虛與實 眾所周知,《紅樓夢》的寫作具有夢幻色彩,常常是“注此寫彼,手揮目送”,處處體現著“真假摻雜,虛實相生”的手法。 而對于茶,名稱可以考證的,前八十回中僅在第六十三回出現過一次“普洱茶”。至于四十一回中的“六安茶”是否就是今天的“六安瓜片”也不得而知。而高鶚續(xù)書的第八十二回中,到是給林黛玉喝上了“龍井茶”。 網上竟有大量以此為典故的文章,硬說林妹妹打小兒就偏愛“龍井”。而事實上小說前八十回從未表露出此種跡象。到是第二十五回,說王熙鳳有暹羅進貢的茶,自己嘗著無趣,送給寶玉、寶釵也都說不好,唯獨黛玉一個人喜歡。此處雖明里寫茶,實際意思卻為彰顯貴族身份。 再有第四十一回中的“老君眉”,有說是湖南洞庭湖君山所產的白毫銀針茶,也有說是武夷巖茶中的一種,真實情況很難考證。 第六十三回書中,林之孝家的帶人來怡紅院查上夜,正當寶玉怕積食還沒睡,她便向襲人等笑說: “該泡些普洱茶吃”。襲人、晴雯二人忙道:“沏了一茶缸子女兒茶,已經吃過兩碗了。大娘也嘗一碗,都是現成的?!?/p> 這里出現了有名可考的“普洱茶”,說明是怡紅院常備。而這“女兒茶”,我特意查詢了脂評本,并未見著批語。不過單看這名字,恐也只可能為寶玉專屬吧? “普洱茶”與“女兒茶”,正可謂一真一假,虛實相間的夢幻之筆。 而關于茶的最大一處虛寫,是第五回賈寶玉夢游太虛境。有小丫鬟捧上茶來,寶玉自覺清香異味,純美非常,因又問何名。警幻仙姑便說此茶名曰“千紅一窟”。 這“千紅一窟”到底是個什么茶?紅茶,綠茶還是烏龍茶?警幻沒說,不得而知。但她卻說了此茶的產地為放春山遣香洞,并且烹茶之水乃仙花靈葉上所帶的宿露。自不必說,這一切都是虛筆?!扒Ъt一窟”是為了諧音“千紅一哭”,象征“薄命司”女兒們的悲劇命運。 另有一個“楓露茶”,在《紅樓夢》中也是獨一無二。并且它可能是唯一出現在全書兩個回目中的虛擬茶名。首次出現是在第八回中,寶玉因早起沏了一碗楓露茶,卻被李奶奶喝了而大發(fā)雷霆。此處且有甲戌本的側批: 與“千紅一窟”遙映。(指“楓露茶”之名) 二次出現在第七十八回,寶玉寫給晴雯的《芙蓉女兒誄》中: 謹以群花之蕊,冰鮫之彀,沁芳之泉,楓露之茗…… 有學者依據脂批分析,“楓露”二字可能寓意“血淚之悲”,因楓葉為血色,秋露即成淚。 三、最精彩的一幕“茶戲” 不消多說,同“茶”相關的情節(jié),熟悉《紅樓夢》的讀者一定少不得提及第四十一回的“櫳翠庵茶品”。前文說過的“老君眉”和“六安茶”之名也都出現在這一橋段。 此時正逢劉姥姥二進榮國府,賈母攜眾人游玩大觀園,行至櫳翠庵妙玉處吃茶。賈母先說自己不吃“六安茶”,妙玉回話說這是“老君眉”。關于賈母不吃“六安茶”的原因,書中沒有明示。坊間各種分析,都未必貼切,我也不再贅述。 這一情節(jié)的精彩之處不在吃茶本身,而在于過程中的細節(jié)。作者借寶玉之眼描寫了妙玉的行事,原文說: 只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤,里面放一個成窯五彩小蓋鐘,捧與賈母。 考究的漆器茶盤,成窯的茶器。成窯就是明朝成化年間的官窯,當時代即價值不菲。賈母問烹茶的是什么水,妙玉笑回:“是舊年蠲的雨水。” 用雨水烹茶,似乎是今天不能想象之事,然而這卻非為《紅樓夢》獨有。古代沒有工業(yè)污染,且古人視雨水為“天水”。明代茶書《茗芨》中有載:“烹茶須甘泉,次梅水。”“梅水”即梅雨水,被認為是上等的水。以及后文中提到的“雪水”,都是古來有之,真實可考的。如唐代陸龜蒙的《煮茶》詩中就有“閑來松間坐,看煮松上雪”之句。 后面的情節(jié)便是妙玉請寶釵、黛玉去耳房內吃“梯己茶”,寶玉隨后也跟了去。妙玉分別拿出不同的器物招待三人,且都為珍貴的古玩。瓣匏(páo)斝(jiǎ)給了寶釵,點犀 (qiáo)給黛玉。最特別的當屬寶玉,素來有潔癖的妙玉竟將自己平日用的綠玉斗給了他。曹雪芹看似不經意的一筆,透露了妙玉心中的秘密。 還有一處耐人尋味的地方,便是黛玉多嘴問了句:“這也是舊年的雨水?”妙玉冷笑道: “你這么個人,竟是大俗人,連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪,共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃,埋在地下,今年夏天才開了。我只吃過一回,這是第二回了。你怎么嘗不出來?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮,如何吃得?!?/p> 再看黛玉的反映,書中原話說: 黛玉知他天性怪僻,不好多話,亦不好多坐,吃過茶,便約著寶釵走了出來。 這一幕吃茶的重頭戲,總共千把字,首先體現的是曹雪芹對于茶道的純熟。又以那些不凡的茶具器物體現妙玉的非常來歷。且通過“梯己茶”的情節(jié),寫出妙玉待人上有遠近親疏的等級觀念。 而黛玉面對妙玉的嘲笑卻不敢生氣,大不似她本有的性格。這不正說明了人們往往都習慣于將壞脾氣給最親近的人嗎? 四、階級差異 《紅樓夢》中的茶,看似不經意之筆,但從這件小事上卻可以體現出驚人的階級差異。 第三十八回,湘云請賈母等賞桂花。進了大觀園,賈母因問:“哪一處好?”鳳姐道:“藕香榭已經擺下了,那山坡下兩顆桂花開得又好……”書中寫道: 一時進入榭中,只見欄桿外另放著兩張竹案,一個上面設著杯箸酒具,一個上頭設著茶筅茶盂各色茶具。那邊有兩三個丫頭煽風爐煮茶,這一邊另外幾個丫頭也煽風爐燙酒呢…… 與“櫳翠庵品茶”的雅致不同,此處一幕不乏隆重。 再看第五十五回,管家媳婦們招待平兒吃茶。一個婆子捧了一碗精致的新茶出來,悄悄笑說:“這不是我們的常用茶,原是伺候姑娘們的,姑娘且潤一潤罷?!?/p> 明說主人用茶和下人是有差異的。 然而,最讓人觸目驚心的體現,則是在第七十七回。晴雯被趕,寶玉溜出來探望時她已臥病在床。晴雯口渴要寶玉幫著倒茶。寶玉聽說,忙拭淚問: “茶在哪里?”晴雯道:“那爐臺上就是?!睂氂窨磿r,雖有個黑沙吊子,卻不像個茶壺。只得桌上去拿了一個碗,也甚大甚粗,不象個茶碗,未到手內,先就聞得油膻之氣……晴雯扶枕道:“快給我喝一口罷!這就是茶了。那里比得咱們的茶!”寶玉聽說,先自己嘗了一嘗,并無清香,且無茶味,只一味苦澀,略有茶意而已。嘗畢,方遞與晴雯。只見晴雯如得了甘露一般,一氣都灌下去了。寶玉心下暗道:“往常那樣好茶,他尚有不如意之處;今日這樣??磥恚芍湃苏f的‘飽飫烹宰,饑饜糟糠’,又道是‘飯飽弄粥’,可見都不錯了?!?/p> 昔日享受著副小姐待遇的晴雯,如今境遇到底怎樣?曹雪芹通過這日常用“茶”的差異,將貴族與平民之間的差距表現得淋漓盡致。 結語 茶的功能不同于水,不僅在于解渴,更體現著精神和品味。如四十一回,妙玉嘲笑寶玉說: “一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了?!?/p> 那解渴的蠢物自是指劉姥姥這樣的粗人,因為賈母遞過自己品的茶于她時,那姥姥便一口吃盡,笑道:“好是好,就是淡些,再熬濃些更好了?!?/p> 《紅樓夢》中處處有茶、有酒,實則又未著一筆。無處不是在寫茶以外的事,透過個中細節(jié),以小見大,反映出更為深廣的思想內容。 |
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