“澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇 。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”；每當(dāng)談起四大名著之一的《水滸傳》心中五味雜陳，久久不能平復(fù)！想當(dāng)初一百單八位來自各地的英雄豪杰齊聚在梁山泊聚義廳，大碗喝酒大口吃肉是好不快活！可是在及時(shí)雨宋江的旨意接受朝廷招安開始，就注定了梁山眾好漢死傷殆盡的結(jié)局！

因?yàn)樽怨啪陀泄Ω呱w主和一山不容二虎的古訓(xùn)，加之當(dāng)朝者乃那個(gè)寵信奸佞只懂得揮毫潑墨揮斥方遒，不懂得得如何治理國家的宋徽宗，接受招安的結(jié)局是不言而喻的！在很多人看來，宋江是用梁山眾兄弟的命換來朝廷封予的一官半職，更有人說宋江就是“朝廷奸細(xì)”，《水滸傳》作者施耐庵書中早就已經(jīng)透露了！這又是怎么一回事呢？是否是真的呢？我們今天就來聊一聊

聚義梁山圖大事，接受招安眾星隕

在我國古代，因?yàn)楫?dāng)權(quán)者的碌碌無為并任用奸佞之臣或者統(tǒng)治者殘暴不仁，導(dǎo)致百姓們生活在水深火熱之中時(shí)，為了打破那種局面，揭竿而起意圖推翻腐朽統(tǒng)治的農(nóng)民起義便時(shí)有發(fā)生！而在《水滸傳》中講述的就是一些因?yàn)椴粷M當(dāng)朝統(tǒng)治而聚集在梁山以圖大事的英雄好漢的故事！在梁山好漢中有兩類人。第一類真正對(duì)朝廷失望的英雄，主要是武松和魯智深等好漢，他們?cè)馐艹⑵群螅试缸霰皇浪撞徽J(rèn)同的匪盜形象。第二類被真正被逼上梁山的人類心仍然存在著對(duì)朝廷的幻想，比如盧俊義等人，他們雖然在梁山上，做好了起義的準(zhǔn)備，但是內(nèi)心中依然覺得起義造反是逆賊的作為，并不是真正的好漢。

梁山泊在初始之時(shí)，第一任寨主是白衣秀士王倫，但是此人為人善妒，不能容忍比自己更有能力的人。對(duì)于新晉加入梁山的兄弟，甚至多次被排擠林沖等人。林沖和吳用后來火并王倫，之后代價(jià)推舉晁蓋成為第二任寨主。晁蓋也是一個(gè)仗義之士，同樣也是深得人心的人。晁蓋為了救宋江而劫法場，但最終死在史文恭的劍下，中毒身亡。

晁蓋之后，又有宋江繼任寨主?！凹皶r(shí)雨”和“呼保義”都是他的稱號(hào)，可見宋江也是個(gè)為兄弟兩肋插刀的英雄。宋江在梁山泊繼續(xù)標(biāo)榜忠義，并且主張?zhí)嫣煨械赖目谔?hào)。不久后接受朝廷招安，為朝廷效力。帶領(lǐng)梁山眾好漢征戰(zhàn)沙場，從征戰(zhàn)遼國到征戰(zhàn)方臘，眾好漢死傷無數(shù)。宋江也在其中被朝廷的人毒害致死。梁山好漢的光輝也就此結(jié)束。

施耐庵起名的藝術(shù)：梁山好漢中的“朝廷奸細(xì)”

不難看出，水泊梁山命運(yùn)由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵點(diǎn)，在于朝廷將以宋江為首的梁山好漢招安之時(shí)。那么，在梁山三十六天罡和七十二地煞中，究竟是誰是奸細(xì)呢？答案是：宋江。施耐庵在起名字的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)暗暗透露著這個(gè)信息。宋江，第一種諧音是“送江”，是為斷送江山的意思。那宋江斷送了什么江山呢？顯然，是斷送了梁山一百零八將為他們起義所積攢起來的一切資源和前途。

還有另外一種說法，宋江另外一種諧音是“宋將”，意思就是，宋江就是朝廷的一個(gè)棋子，雖說是受到朝廷迫害，但是心中仍然是想找機(jī)會(huì)，效力朝廷的。在宋江的心里，在梁山兄弟和朝廷之間，一直偏向朝廷，找機(jī)會(huì)，還是想為大宋江山貢獻(xiàn)自己的一份力量。

宋江招安的跡象

除了施耐庵在書中起名的時(shí)候的用諧音表示人物巧思，還有很多證據(jù)證明，宋江早有歸順朝廷的傾向。文中曾有多處暗示體現(xiàn)。首先，宋江受封建禮教思想價(jià)值觀深刻影響。在晁蓋還在世的時(shí)候，梁山上眾人商討重要大事的的廳堂名字是“聚義廳”。何為“聚義”？聚義的意思就是聚集天下好漢的正義之氣，并且兄弟相處原則必然是“義”字當(dāng)先。顯然，這樣一個(gè)名字，就是對(duì)于無數(shù)上梁山的好漢心中最向往的一種相處狀態(tài)。梁山好漢們?cè)谧呱辖^路之前，在世俗的生活中被不公正的人世，被黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)折磨。人情冷漠，將他們心中的棱角磨平，更讓他們更加重視這種兄弟義氣。這種“聚義”之情真正能夠體現(xiàn)綠林好漢反抗世俗的堅(jiān)韌情感。

在晁蓋意外身亡之后，眾人推舉在梁山上最得人心的宋江坐上了頭把交椅。在宋江管事之時(shí)，便將這“聚義廳”改成了“忠義堂”。何為“忠義”，除了為兄弟兩肋插刀之外，還要忠于朝廷，忠于君主。這樣的名字，將封建禮教中三綱五常體現(xiàn)得淋漓盡致，這種深深刻在士大夫骨子中的價(jià)值追求，同樣也是刻在宋江骨子中的價(jià)值追求。

其次，宋江非常會(huì)籠絡(luò)人心。宋江江湖人稱“及時(shí)雨”，表示宋江是一個(gè)講義氣的漢子，總能在兄弟危難時(shí)期給予適時(shí)的幫助，正因如此，宋江在梁山眾兄弟心中是一個(gè)極其重要的存在。宋江的仗義疏財(cái)，或許還有一個(gè)重要原因，就是為了讓自己能夠擁有更多更強(qiáng)大的人脈。梁山好漢中有很多人都是沖著宋江的名聲來的，一個(gè)壯大的隊(duì)伍，是宋江被朝廷越來越重視的重要籌碼，被招安然后為朝廷效力，是宋江的一個(gè)愿望。

再次，宋江內(nèi)心并非真正贊同梁山兄弟起義，甚至期待被朝廷招安。梁山好漢除了按照地位排列除個(gè)三六九等之外，還可以分為兩類：第一類是真正對(duì)朝廷失望的英雄，第二類是被逼上梁山但是心中并沒有真正偏離朝廷的人。宋江內(nèi)心就是這種對(duì)朝廷存在幻想的梁山好漢。宋江醉酒之后，甚至說出，“日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔，早招安，心方足。”可見，宋江期待早日為朝廷效力，以便給自己一個(gè)洗白的機(jī)會(huì)，為朝廷“戴罪立功”。假如被招安，他們就可以為洗脫“反賊”的污名。

歸根結(jié)底，之所以會(huì)成為“朝廷奸細(xì)”，根本原因就是封建社會(huì)儒家思想深入人心，三綱五常深入人心。如果不是心中忠人臣者必忠君的刻板思想，為國家奔走變成了臣子的本分。招安看似違背梁山好漢的初心，卻符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的總基調(diào)。除此之外，即便不接受招安，在官府的重重壓力下和梁山內(nèi)部山頭分化下，梁山勢力的衰退也只是時(shí)間問題。

結(jié)語：

作為一部中國的經(jīng)典，《水滸傳》用恢弘敘事書寫了那個(gè)時(shí)代的個(gè)人團(tuán)結(jié)在一起，想要對(duì)抗朝廷的團(tuán)結(jié)之心。施耐庵的巧思和白話文的敘述，無疑都為這部著作增色不少。同樣，書中所描述的個(gè)人反抗失敗的客觀事實(shí)，也體現(xiàn)了古代人思想枷鎖的威力。封建思想是如此的根深蒂固，在那個(gè)時(shí)代，不可能有真正能夠擺脫封建禮教束縛的人。宋江就是這群好漢凝聚起來的精神支柱，也是梁山走向衰敗的“朝廷奸細(xì)”。可以說，梁山好漢全軍覆沒的命運(yùn)包含著宋江招安所帶來的偶然因素，當(dāng)然，也包含著封建禮教“忠義”帶來的必然。施耐庵起名的巧思，使“宋江”這個(gè)人物也成為解讀全書內(nèi)容的一個(gè)關(guān)鍵。對(duì)此您又是怎么看待的呢？