《水滸傳》的英雄里有朝廷的奸細(xì)，這誰(shuí)能信？

這些好漢個(gè)個(gè)都和朝廷有著不小的摩擦，隨便拎起一個(gè)都查不出任何可能是奸細(xì)的資料來(lái)。

其實(shí)這108個(gè)好漢當(dāng)然不是奸細(xì)，他們確實(shí)都是因?yàn)楦鞣N原因而上的梁山。

不過(guò)里面有位好漢的作為，不是奸細(xì)勝似奸細(xì)，他所做的事情一步一步似乎都是在為朝廷出力。

這個(gè)人就是宋江。雖然表面上看，他并非是真的奸細(xì)，但若細(xì)細(xì)品味施耐庵先生對(duì)宋江的設(shè)定，以及在名字上的處理后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)比真奸細(xì)還稱職的奸細(xì)。

其實(shí)好的文學(xué)作品的魅力之處，就是可以研究其背后所隱藏的信息，以及每個(gè)人物被設(shè)定的初衷，從多方面去體會(huì)和探究其背后所隱藏的暗線。

那么今天我們就來(lái)探究一番，是否真的如以上所說(shuō)呢？

改名的深意

梁山英雄中其實(shí)分為兩撥，一撥是以宋江為首的具有士大夫價(jià)值觀的好漢，一撥是以晁蓋為首的具有綠林價(jià)值觀的好漢。

這一點(diǎn)全書曾給過(guò)多次提示，最為典型地就是議事廳的改名。

眾所周知，晁蓋在世的時(shí)候，議事大廳一直叫“聚義廳”，這“聚義”二字就是典型的綠林思維。

然而晁蓋前腳剛死，后腳宋江就將其改名為“忠義堂”。

稍微懂點(diǎn)歷史的人其實(shí)都知道，“忠義”二字在古代，一直是士大夫集團(tuán)所提倡的精神，是儒家思想所推崇的倫理道德準(zhǔn)則?？纯丛里w背后“精忠報(bào)國(guó)”的刺字，就已經(jīng)非常明顯了。

所以一個(gè)心存士大夫價(jià)值觀的首領(lǐng)，他所做的任何事情肯定是想著封妻蔭子，光宗耀祖。

所以從“聚義廳”改名的那一刻起，梁山故事的結(jié)局就已經(jīng)非常明朗了。

不過(guò)只有價(jià)值觀還不夠，還需要有所作為，才能幫助他完成“奸細(xì)”的任務(wù)。

其次就是他的作為

有了心向朝廷的心思，他就區(qū)別于之前的綠林風(fēng)格，做起事來(lái)總想著往朝廷靠攏，想要一門心思地招安。

甚至為了招安可以不惜任何代價(jià)。

他明知晁蓋對(duì)他恩重如山，卻因?yàn)橐瓶亓荷蕉澈髴Z恿，害死了自己的恩人。

他明知高俅是林沖以及許多好漢的血仇之人，可最后怎么樣？將其俘虜后好吃好喝招待，最后還送錢送禮，希望其幫助自己實(shí)現(xiàn)理想。

他明知皇帝昏聵，卻為其開(kāi)脫，非說(shuō)：

“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏庸，有日云開(kāi)見(jiàn)日”

他明知自己被天下通緝，卻非要跑到東京去求皇帝的新歡李師師，目的還是為了招安。

當(dāng)然，他在招安的過(guò)程中，還為朝廷做了不少好事，解決了朝廷頗為頭痛的許多很有勢(shì)力的山頭。

什么二龍山、黃門山、少華山等，都被他吞并。

表面上看是擴(kuò)充了自己的實(shí)力，可另一面也替朝廷省下了不少力氣，正所謂“坐山觀虎斗”也就是這個(gè)道理了。

朝廷不費(fèi)吹灰之力，最后只要招安了梁山，讓其去對(duì)付另一個(gè)匪患，便可解決一切麻煩。

可這一切都需要一個(gè)帶頭人，一個(gè)一心向著朝廷的“奸細(xì)”才能完成。

所以我們看看，宋江完美了做到了這一切，他雖然不是真奸細(xì)，但從多個(gè)角度去分析后可以得出結(jié)論，他比真奸細(xì)還稱職。

作者的點(diǎn)睛之筆

當(dāng)然，以上所說(shuō)的似乎缺少一個(gè)點(diǎn)睛之筆，這一筆就是作者給其取的名字，也是作者從最初就向世人透露出他創(chuàng)作宋江的用意。

眾所周知，古人取名講究諧音，比如三國(guó)中的潘鳳，就有“攀峰”之意。

所以我們看看宋江這個(gè)名字，是否可以讀成“宋將”？結(jié)合他的所作所為，是否一切就貫穿相通了？

一個(gè)具有士大夫價(jià)值觀的“宋將”打入一股土匪勢(shì)力的內(nèi)部，然后幫助朝廷清除了周圍大大小小十幾個(gè)山頭，然后再想辦法把這一撥人招安入朝廷，最后再把這些人送上戰(zhàn)場(chǎng)，去對(duì)付另一波土匪。

因此，后世許多研究《水滸傳》的學(xué)者都覺(jué)得，作者想要表達(dá)農(nóng)民起義和招安歸順之間的矛盾，就必須要安排一個(gè)具有雙重身份的人物首領(lǐng)。當(dāng)然，作品是成功的，人物也非常鮮活，宋江在作者的筆下左顧右盼，最終完成了自己的使命。

當(dāng)然，研究文學(xué)作品，并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，只要體會(huì)其中的樂(lè)趣就好，至于分析的到底是對(duì)還是錯(cuò)，就當(dāng)是留是給大家的一份談資吧。

參考資料：《水滸傳》