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沒(méi)有底層邏輯,聽什么都是對(duì)的

 新用戶49272060 2022-04-10
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沒(méi)有底層邏輯,聽什么都是對(duì)的;沒(méi)有頂層設(shè)計(jì),做什么都是錯(cuò)的。

什么是底層邏輯?是規(guī)律,是本質(zhì)。

什么是頂層設(shè)計(jì)?是理論,是道。

什么是戰(zhàn)爭(zhēng)?孟子說(shuō),春秋無(wú)義戰(zhàn)。別看諸侯們滿嘴的仁義道德,實(shí)際上都是為了利益在打仗。當(dāng)今的國(guó)際局勢(shì)分析,如果還分析什么善惡道德,就太迂腐了。一個(gè)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”,便道盡了一切國(guó)家沖突的本質(zhì),都是為了利益而已。

國(guó)與國(guó)合縱連橫,根本也是利益。外儒內(nèi)法,儒家的忠孝實(shí)際上是一種工具,古代君王學(xué)的是法,他們更關(guān)注利益的本質(zhì)。人性是一樣的,底部說(shuō)再多看多理由都沒(méi)用,只有利益到了,才會(huì)趨之若鶩。做別的事也一樣,講道理遠(yuǎn)不如利益誘惑。

小孩子才分對(duì)錯(cuò),大人只看利弊。合于利而動(dòng),不合于利而止。沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,只有永遠(yuǎn)的利益。跟你有利益關(guān)系的,才會(huì)隔三差五聯(lián)系,逢年過(guò)節(jié)聚會(huì);跟你沒(méi)利益關(guān)系的,會(huì)越來(lái)越生疏,一晃就很多年不聯(lián)系,再聯(lián)系也發(fā)現(xiàn)聊不到一塊去了。

利益不是反義詞,而且人有本能,我們渴望群居,所以哪怕是看透利益關(guān)系,但一起還是會(huì)感覺(jué)到溫暖,只有一個(gè)人時(shí)會(huì)感到孤單寂寞冷。知道關(guān)系的本質(zhì),會(huì)讓人變得懂事,不是只知道索取,而是要多想想你能給對(duì)方帶來(lái)什么。

什么是新聞?狗咬人不會(huì)上熱搜,人咬狗才會(huì)上熱搜??梢?jiàn),熱搜并非生活的真相。我們被它吸引,正是因?yàn)樗苌僖?jiàn)。媒體工作者,為了流量和眼球,干的就是挖掘“人咬狗”的事,然后告訴大眾,這只是冰山一角。

這次疫情,有很多負(fù)面新聞,但我仍然相信,這不是普遍情況。鄰里間的相互幫助,志愿者和醫(yī)護(hù)人員的默默付出,一方有難八方支援,才是主流。再者,病人、老人、兒童、孕婦等弱勢(shì)群體,的確需要幫助和照顧。但四肢健全的成年人,最好是能多體諒一下,這樣的一日不是一眼看不到頭。

在社會(huì)和家庭中,我們這樣的成年人,應(yīng)該扮演的角色是別人的依靠,而不是去依靠別人。哪怕不能出力,也不能添亂。作為媒體,我希望傳播點(diǎn)溫暖和正能量,這對(duì)所有人都有好處。同時(shí),因?yàn)榭闯隽宋覀兊膰?guó)家更加包容,更加自信,有錯(cuò)不可怕,大家一起監(jiān)督,一起改正嘛。

老板和員工的本質(zhì)?老板享受員工剩余價(jià)值,是通過(guò)承擔(dān)企業(yè)破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)換來(lái)的。創(chuàng)業(yè)失敗后,損失最嚴(yán)重的就是老板,員工不過(guò)是換個(gè)地方領(lǐng)工資。每年賺了多少錢,有多少是給員工的工資。絕大部分錢都留在了公司,作為股東的權(quán)益。誰(shuí)是承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的?公司老板,股東。

雖然公司的事情都是員工在做,但員工不承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn),旱澇保收,他們通過(guò)讓渡風(fēng)險(xiǎn),把大部分創(chuàng)造的價(jià)值轉(zhuǎn)移給了老板和股東。不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),是不可能獲得高回報(bào)的。老板永遠(yuǎn)是強(qiáng)勢(shì)的一方,如果要員工去理解老板,善待老板,這說(shuō)明公司已經(jīng)走下坡路了。 

管理是什么?一個(gè)合格的管理者,始終應(yīng)該秉承這么一個(gè)態(tài)度:君不與臣爭(zhēng)功,上不與下爭(zhēng)功。管理層要做的,無(wú)非是激賞和懲戒,具體執(zhí)行者們把事情做好了,這自然就是你的功勞和業(yè)績(jī)。管理型人才和技術(shù)型人才,是完全兩回事。

對(duì)管理型人才來(lái)說(shuō),不是追求自己的個(gè)性、展示自己的能力,而是合眾人之力一起干事,自己看起來(lái)反而很普通。夫唯不爭(zhēng),天下莫能與之爭(zhēng)。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無(wú)私邪?故能成其私。

老子說(shuō),欲先民,必以身后之。意思是,你要想站在前面,領(lǐng)著后邊的這些人做事,你就要把自己的利益放在后面,這樣你才能居前。管理的智慧,不是計(jì)較,而是豁達(dá)和包容,不是事事精明把自己的利益最大化,而是要讓利,越是能干大事的人,越是會(huì)讓利。

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