從安陽(yáng)到焦作的火車只有特快，如果不想半夜到，時(shí)間最合適的只有下午4點(diǎn)的一班車。

但是很遺憾，本來奔著焦作最出名的彩繪陶樓去的我，卻吃了個(gè)閉門羹。為了100周年更新改造，白跑一趟。

于是趕快坐車去濟(jì)源。

濟(jì)源是個(gè)縣級(jí)市，但歸河南省直轄。人均GPD僅次于鄭州。而且隔三差五就全市公交免費(fèi)，比如我去的時(shí)候，就使勁坐了幾次免費(fèi)公交。

濟(jì)源在文物界出名是因?yàn)闈?jì)源的漢代陶俑，一般稱為濟(jì)源俑。一般尺寸不大，10來公分高，輪廓寫實(shí)，面部刻畫簡(jiǎn)單。但神態(tài)即為傳神。濟(jì)源俑廣泛出土于整個(gè)河洛地區(qū)。

以上描述其實(shí)都不重要，只要相信自己的眼睛，那些你漢代的，一眼看就覺得真好看，怎么這么寫實(shí)的。就是濟(jì)源俑沒跑了。

講青銅器紋飾我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)古人在那個(gè)沒有紙，應(yīng)該說不可能隨便能買到紙的年代，工匠們到底是怎么完成三維和二維之間的轉(zhuǎn)換的。從具象到抽象，這完全是一種最強(qiáng)大腦。

而濟(jì)源的工匠，具備的則是另一種能力——驚人的瞬間定格能力。今天即使我們手持相機(jī)，都未必能輕易拍到最精彩的瞬間。但濟(jì)源工匠靠肉眼觀察，就能把各種動(dòng)態(tài)畫面，無論人還是動(dòng)物，生活還是勞作，毫無偏差的定格在最打動(dòng)人的瞬間。

這種動(dòng)人不同于商周青銅器跟我們?nèi)狈ψ钪苯拥墓缠Q，而是真實(shí)存在于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過程當(dāng)中，你見過，經(jīng)歷過，所以當(dāng)看到這些2000年前的呈現(xiàn)時(shí)第一反應(yīng)就是真好玩，真好看，有意思等等。而不是哇，好厲害。然后詞窮。

濟(jì)源俑有一個(gè)特色是復(fù)釉技術(shù)，它同時(shí)使用兩種配方，所以燒制后有兩種顏色。

這就是吹牛皮了。

整個(gè)場(chǎng)景寫實(shí)又生動(dòng)。在牛身上捅一個(gè)洞，吹氣是為了更好的操作剝皮，操作的人弓著腿才能使上力氣。

腳下有兩只狗，一只正在愉悅的滿地打滾，另一只趴在地上聚精會(huì)神啃著主人扔給它的牛肉。

整個(gè)場(chǎng)景樣子除了看不清楚，其他都剛好抓住了整個(gè)動(dòng)作最精髓的一瞬間。

狗咬狗

兩只狗放松戲耍的場(chǎng)景。今天我們能想象這個(gè)動(dòng)作，也有這樣的照片，讓我們更有印象。但2000年前得古人呢？要通過多少次的觀察才能凝固瞬間？

庖廚俑

無論是蜀地滿臉堆笑，尺寸巨大的庖廚俑，還是三國(guó)吳的青瓷庖廚俑，總會(huì)讓人覺得你要適應(yīng)他們的風(fēng)格，地區(qū)特色當(dāng)然可以作為一個(gè)好的借口，但如果和濟(jì)源俑對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他地方的俑少的正是一絲人味兒，它明明是擬人的俑，你卻感受不到它像人。

導(dǎo)引俑

第一眼看到，感覺簡(jiǎn)直就是邁克爾杰克遜的現(xiàn)場(chǎng)，尤其是第一個(gè)。這種俑如果在其他博物館也會(huì)被定位俳優(yōu)俑了事。

但實(shí)際這種是導(dǎo)引俑。導(dǎo)引術(shù)是一種流行于漢代類似于體操的東西。長(zhǎng)沙馬王堆出土了著名的導(dǎo)引圖，雖然實(shí)物不展出，但去馬王堆展廳一定會(huì)看到這個(gè)區(qū)域，還有互動(dòng)環(huán)節(jié)。

而導(dǎo)引俑就是把導(dǎo)引術(shù)分解并呈現(xiàn)的陶俑。但我們不確定它被制作出來是墓主人生前學(xué)習(xí)用還是死后的明器。

馴狗俑

旺財(cái)，去，把棍子叼回來。

騎馬俑，西漢初期的騎馬俑傻大粗，這種騎馬俑更加靈動(dòng)。也更符合我們對(duì)騎馬俑的理解。

雜耍俑

以下幾件也是濟(jì)源博物館的藏品，當(dāng)時(shí)還在洛陽(yáng)博物館展出。