要想斷惡修善，首先要明白什么是善，如果善惡都分不清，那就沒有辦法落實了。

這個善，如果細(xì)分，確實很復(fù)雜。了凡先生在這里為我們講了善的八個種類，分別是：真假、端曲、陰陽、是非、偏正、半滿、大小、難易。

什么是“端曲”呢？

端，就是端莊正直，曲，就是委屈婉轉(zhuǎn)。一般人見到行事謹(jǐn)慎、不倔強(qiáng)，唯命是從，恭恭敬敬的人，就認(rèn)為是善人，好人。一般有權(quán)力地位的人，也都喜歡用這種人，因為他聽話，讓他干什么，他就干什么，一天到晚對你恭恭敬敬，伺候得舒舒服服的，所以就認(rèn)為這是好人。

但是古圣先賢們用人，就不喜歡用這些人，他們寧愿欣賞那些有志氣、勇于進(jìn)取，甚至有點傲慢無禮、性格倔強(qiáng)的人。為什么？因為這些人往往都有一技之長，值得驕傲，都是有一些本事的。這些人不一定能夠順從你的意思，不一定老實聽話，但這樣的人真能做事，能把事情給你做好，做得漂漂亮亮的。

而那些老好人呢，人是好人，但不能辦事，他們墨守成規(guī)，個性柔弱，沒有志氣，沒有擔(dān)當(dāng)，隨波逐流，不能自動地去做事情，孔子稱這些人為“鄉(xiāng)愿”。

這種人，雖然鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都認(rèn)為他是好人，但這不是一個好的榜樣，因為這種人不明事理，不辨是非。如果大家都學(xué)他做個老好人，那這個地方的風(fēng)俗道德，就會在不知不覺中，被這些人給破壞掉了。所以稱這種人為“德之賊”。

大圣大賢的善惡標(biāo)準(zhǔn)，跟世人的善惡標(biāo)準(zhǔn)，往往是相反的。因為圣賢有學(xué)問、有德行、有經(jīng)驗，是明白人，能夠辨別是非善惡。而我們普通人，因為“凡情未滌，正眼未開”，很多時候是真不清，往往是認(rèn)善為惡，指惡為善，顛倒是非。

我們真正發(fā)心想要修善積德，就絕對不可以貪戀五欲六塵，不可以被自己的耳目所欺騙，因為我們的眼睛喜歡看好看的，耳朵喜歡聽好聽的，如果隨順這種貪心，那就走錯路了。必須從起心動念的細(xì)微之處下手，將自己的心洗刷得干干凈凈，不要讓邪惡的念頭污染了我們的清凈心。

在行善事的時候，如果全是濟(jì)世救人、利益一切眾生的心，就是“端”；如果還有一絲毫討好世俗的心，還有獲取名聞利養(yǎng)的心，那就是“曲”。如果全是愛人的心，沒有一點勉強(qiáng)，就是“端”；如果還有絲毫怨恨和不平，那就是“曲”。如果全是恭敬別人的心，就是“端”；如果還摻雜絲毫玩世不恭的心，那就是“曲”。這些細(xì)節(jié)的地方，都要仔細(xì)辨別清楚。