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高考作文熱點(diǎn)素材:「躬身入局」真題+解析+范文 金句 標(biāo)題!

 學(xué)思踐悟必有成 2022-03-31

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語段

01

曾國藩說:天下事,在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),方有成事之可冀。這句話的意思是,無論干什么事情,光是站在局外討論,注定是沒有用的,必須積極投身到其中,挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任,才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功。“以茍活為羞,以避事為恥”,在曾國藩看來,躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為,是能干事、會干事、干成事的不二法門,避事而不積極干事,任其職而不盡其責(zé),就是最大的恥辱。

——中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)


02

拓展我思維的是曾國藩講的一個故事。


兩個農(nóng)人,挑著沉重的擔(dān)子,相遇在農(nóng)田間狹窄的田埂上。他們誰也不愿意相讓,因?yàn)槟菢拥脑挘麄冎械囊粋€人就要一腳踩到泥濘的水田里,沾一腳泥!他們就那樣頂上了,誰也不讓誰!


作為一個旁觀者的你該如何相勸呢?我能想到的是:退讓一步,海闊天空,要不都走不了。其實(shí),沒文化的人(或者大多數(shù)人),有時(shí)候腦子里想的就是:“我憑什么要讓你?大不了都不走,看誰犟得過誰!”


曾老先生從另一個角度提出了解決問題的方法——做一個躬身入局的人:旁觀者跳入水田,接過其中一個人的擔(dān)子,讓他先過。這樣,問題就解決啦!

——羅振宇2020年跨年演講


03

中學(xué)的時(shí)候我們都學(xué)過一篇文章,叫《桃花源記》,桃花源中“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池,桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?!蹦鞘菤v代中國文人都幻想過的一個清新的夢:大家都生活在一個像天堂一樣的平均分配的世界里,沒有競爭,沒有生存的壓力。


但是實(shí)際上,我們的世界是婆娑世界:永遠(yuǎn)有缺憾,永遠(yuǎn)有不完美,永遠(yuǎn)有挑戰(zhàn)。


哪怕是躲進(jìn)了盡量安逸的世界,仍舊不可避免的面對:生老病死,怨憎會,愛別離,求不得,五蘊(yùn)熾盛。


所以南懷瑾在一篇文章里面提到“有些人燒香拜佛,以為把兩腿一盤,就是在參禪念佛,實(shí)際上心里頭的念頭多的不得了,根本安靜不下來?!?/span>


所以證道、悟道、修行、成長,并不是讓人兩腿一盤,兩耳不聞窗外事,還是得投入到這個生活里去:躬身入局。

——知乎 嘎吱哥鑒書


04

強(qiáng)國有我,為2021年7月1日在天安門廣場上,中國共青團(tuán)員和少先隊(duì)員代表集體致獻(xiàn)詞。2021年12月,入選2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語。百年大黨正青春,奮斗青春獻(xiàn)給黨。“請黨放心,強(qiáng)國有我”是青年一代對黨和人民許下的莊重誓言,彰顯著新時(shí)代中國青年的志氣、骨氣、底氣。


百年恰是風(fēng)華正茂,年輕黨員持續(xù)增加。據(jù)最新數(shù)據(jù)顯示,中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9514.8萬名,35歲及以下黨員達(dá)2367.9萬名,占比近四分之一。


05

小人物從來不是大時(shí)代的被動接受者,每一個小人物的參與和行動,匯成大時(shí)代的洪流;每一個小人物的祈望與吶喊,匯成大時(shí)代的最強(qiáng)音;每一個小人物的涓滴“熵減”,匯成大時(shí)代的茁壯成長。


你我同在一艘命運(yùn)的船上,你我同在一輛疾馳的車上,生死相依,榮辱與共。在前行的旅途中,在向目標(biāo)追逐的過程中,希望是一盞永不熄滅的燈,信心是一把愈燒愈旺的火,愛是永恒的動力之源。

——南方周末新年賀詞


06

凡事都要腳踏實(shí)地去作,不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明,以此態(tài)度做事,則功業(yè)可就。

——李大釗


07

空談?wù)`國,實(shí)干興邦。崇尚實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為,是中國革命、建設(shè)、改革取得一個又一個勝利的重要法寶。“寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜;退休不褪色,扎根大山植樹造林,并無償捐獻(xiàn)給國家的楊善洲……他們敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,不僅贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴,更創(chuàng)造出了經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績。我們需要勇挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭、接燙手山芋,爭做時(shí)代需要的勁草、真金,用擔(dān)當(dāng)作為奮力書寫新時(shí)代的新答卷,做好努力奔跑的追夢人。

——人民日報(bào)評論員


08

做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客,當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩,在摸爬滾打中增長才干,在層層歷練中積累經(jīng)驗(yàn)。

——人民日報(bào)


09

電影《風(fēng)聲》說的是1941年,日偽時(shí)期,中華大地遭受著日本軍國主義鐵蹄的踐踏,滿目蒼夷,遍地廢墟。在這種民族危亡時(shí)刻,中國人出現(xiàn)了不同的選擇,有的抗日,但同時(shí)打內(nèi)戰(zhàn);有的希望建議民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,共同抗日;有的則選擇投靠日本人,成了民族敗類。


將心比心而言,在當(dāng)時(shí)日偽軍方對地下黨人嚴(yán)重壓迫下,有多少人可以堅(jiān)持心中的家國大義和民族情懷,有多少人可以在360度無死角的情況下傳遞出正確的情報(bào)。因此愛國救國的特工在如此的背景下,仍然依然奮然的投身于革命事業(yè)中。這是對人類意志的悲歌,也是描寫了一種人性的可能性,值得我們深思。

——影迷評電影《風(fēng)聲》


10

莎士比亞說過,世界只是一個戲臺。世間人有生來是演戲的,也有生來是看戲的。演戲要置身局中,時(shí)時(shí)把“我”抬出來,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值??磻蛞蒙砭滞猓瑫r(shí)時(shí)把“我”擱在一旁,始終維持一個觀照者的地位。因?yàn)橛羞@個分別,演戲要熱要動,看戲要冷要靜。演戲人往往為著飽嘗生命的跳動而失去流連玩味,看戲人往往為著玩味生命的形象而失去“身歷其境”的熱鬧。


11

在今日,我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起社會的責(zé)任,心懷天下,為我們的社會去貢獻(xiàn)我們的力量。面對積弊,面對黑暗,勇于發(fā)聲,去傳播社會正能量,唯有這樣,世間的冷漠才可消融,洞察積弊人的頭腦才可清晰地面對這個世界,我們的社會才能進(jìn)步,我們的國家才可繁榮。


12

山再高,往上攀,總能登頂;路再長,走下去,定能到達(dá)。邁步新征程,扛起“開好局、起好步”的重任,尤須拿出越是艱險(xiǎn)越向前的拼勁,砥礪“咬定青山不放松”的韌勁,激揚(yáng)“中流擊水”“奮楫前行”的干勁。對每一個人來說,無論你是車間里的工人,還是扎根鄉(xiāng)土的農(nóng)民,無論你是寫字樓里的上班族,還是逐夢前行的創(chuàng)業(yè)者……奮斗的哲學(xué),永遠(yuǎn)閃光。


13

青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。青年是國家的未來,國家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔,100年前,在中華民族苦難深重之時(shí),五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出,把小我融入大我之中,“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族”,開辟出廣闊的新天地,迎來中國奔向黎明的曙光。而今,整整一個世紀(jì)過去了,一代又一代中國青年秉承五四精神,立鴻鵠志、做奮斗者,敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢想,在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏,最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。


14

祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng),時(shí)代賦予青年重任,時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征,一代人有一代人的使命。國家的前途,民族的命運(yùn),人民的幸福,是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上,應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。


15

每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感,明確自身對于國家和人民的責(zé)任,自覺把自身需要與社會需求相統(tǒng)一、把個人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系,在激情奮斗中綻放青春光芒,才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任,成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。



語句

1青年的成長與追求,離不開天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任感,離不開無懼犧牲、敢于獻(xiàn)身的使命感,離不開奮勇爭先、不甘人后的榮譽(yù)感。


2勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。


3民族復(fù)興,既是當(dāng)代青年責(zé)無旁貸的大使命,也是建功立業(yè)的大舞臺。既是做發(fā)展的見證者、受益者,更要做復(fù)興的參與者、推動者。


4時(shí)代的責(zé)任賦予青年,時(shí)代的光榮屬于青年。


5問少年心事,眼底未名水,胸中黃河月。


6歲月不老,青春不朽;生逢其時(shí),重任在肩。



標(biāo)題

1時(shí)間翻著書頁,試看青年著筆

2青年有擔(dān)當(dāng),世界有希望

3青年不做時(shí)代的看客

4螢螢之光,可照曠野

5青年擔(dān)責(zé),助力中國

6不負(fù)青春,不負(fù)時(shí)代

7當(dāng)青春遇見新時(shí)代

8把青春相冊嵌入時(shí)代畫卷

9把家國情懷,轉(zhuǎn)化為追夢之源

10與時(shí)代同心同向,讓青春綻放光芒



真題回放


閱讀下列材料,請按要求寫一篇文章。


曾國藩曾講過這樣一個故事:有一位老翁急等兒子回家,出門尋見兒子和另一人各挑著一擔(dān)重物,在田埂上僵持著。田埂很窄,二人誰也不肯先下到水田里讓對方先過。老翁勸說無果,說,那么讓我下到水田里,幫你們其中一個擔(dān)著擔(dān)子,讓他先空手過去,我再把擔(dān)子還給他,這樣問題就解決了。曾國藩把這種解決之道叫“躬身入局”。


在這個充滿挑戰(zhàn)和困局的時(shí)代,你讀了這則故事,有什么思考和感悟呢?請結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章。


要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲:不得泄露個人信息。不少于800字。


材料主題:責(zé)任擔(dān)當(dāng) 人生感悟


來源:2022·四川瀘縣·高三階段練習(xí)


審題立意


審題

材料中曾國藩所講的故事就是因?yàn)槔衔痰摹肮砣刖帧保圆牌平饬穗y題。強(qiáng)調(diào)的意思是說做任何事,僅僅在局外吶喊議論是沒有用的,必須要自己投身其中,才有可能成功。對于“躬身入局”的觀點(diǎn),我們可以衍生開來,聯(lián)想到“參與”“行動”“付出”等關(guān)鍵詞。


“躬身入局”強(qiáng)調(diào)的是做事情要取得成功必須具備的一種態(tài)度,要參與其中,付出行動。由此可以聯(lián)想,無論是家庭還是社會的事情,我們每個人都不能袖手旁觀,應(yīng)該參與其中。比如抗疫陣前,每個人都應(yīng)“躬身入局”。置身其外議論指點(diǎn),并無作用,必須參與其中,敢于擔(dān)當(dāng),才可能做好事情。面對席卷各地的疫情,我們每個人都不能置身事外,應(yīng)該“躬身入局”,做好分內(nèi)的事情。


分析“躬身入局”的實(shí)質(zhì),躬身入局者其實(shí)自帶一種情懷,表達(dá)出一種擔(dān)當(dāng)。這種情懷來自內(nèi)心對當(dāng)事者感同身受的體察,是父母的不避劬勞,也是儒家的推己及人。下到泥水里,把擔(dān)子挑過來。遇到問題,不做問題的旁觀者,而做問題的參與者;不做問題的旁觀者,而做問題的終結(jié)者。誰又能說,這種不怕泥水的擔(dān)當(dāng),不能和范文正公的“先天下之憂而憂”相媲美呢?誰又能說,這種勇于挑起擔(dān)子的擔(dān)當(dāng),不是和周總理的“為中華之崛起而讀書”同出一轍呢?


寫作這篇文章時(shí),注意結(jié)合“這個充滿挑戰(zhàn)和困局”的時(shí)代特點(diǎn),還要結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活來分析,可以先分析“躬身入局”的表現(xiàn),然后再分析其實(shí)質(zhì),這樣既擴(kuò)展了廣度,又增加了深度。當(dāng)然,如果采用對比式的結(jié)構(gòu)的形式,也利于觀點(diǎn)的表達(dá)。


立意

1.不做置身事外的旁觀者。

2.置身事外,不如躬身入局。

3.躬身入局,做問題的終結(jié)者。

4.切莫袖手旁觀,不做“吃瓜群眾”。



寫作示范


躬身入局,擔(dān)當(dāng)作為


清朝名臣曾國藩的故事告訴我們:無論干什么事情,光是站在局外討論,注定是沒有用的,必須積極投身到其中,挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任,才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功。“以茍活為羞,以避事為恥”,在曾國藩看來,躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為,是能干事、會干事、干成事的不二法門,避事而不積極干事,任其職而不盡其責(zé),就是最大的恥辱。


言易行難,處實(shí)效功。正如西漢桓寬《鹽鐵論》所說:“言之非難,行之為難。故賢者處實(shí)而效功,亦非徒陳空文而已?!比魏问虑樽焐险f說并不困難,而真正做起來就感到困難。所以賢明的人總是注重實(shí)干并講求其功效,而不是只講空話就罷了?!芭c其坐而論道,不如起而行之。”戒除凌空蹈虛之風(fēng),就必須靜下心來,躬身入局,擔(dān)當(dāng)作為,決不能拋開實(shí)際坐而論道、夸夸其談。歷史上趙括“紙上談兵”、魏晉士人“虛談廢務(wù)”,留給我們的教訓(xùn)何其深刻?


大道至簡,實(shí)干為要。曾國藩在《挺經(jīng)》中說:“凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼……堅(jiān)忍力爭而后有濟(jì)。”革命先驅(qū)李大釗也曾感慨:“凡事都要腳踏實(shí)地去作,不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明,以此態(tài)度做事,則功業(yè)可就?!鼻叭说恼佌伕嬲],今日讀來依然發(fā)人深省。倘若消極避事避難避責(zé),沒有實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”,始終把自己當(dāng)成局外人、旁觀者,注定是一事無成的。


空談?wù)`國,實(shí)干興邦。崇尚實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為,是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格,是中國革命、建設(shè)、改革取得一個又一個勝利的重要法寶。“寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜;退休不褪色,扎根大山植樹造林,并無償捐獻(xiàn)給國家的楊善洲……他們敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,不僅贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴,更創(chuàng)造出了經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績。今天,我們黨要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,迫切需要黨員干部勇挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭、接燙手山芋,爭做時(shí)代需要的勁草、真金,用擔(dān)當(dāng)作為奮力書寫新時(shí)代的新答卷,做好努力奔跑的追夢人。


躬身入局者,皆為我輩。魯迅先生說中國青年要能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一份熱,發(fā)一分光,在面對困局和挑戰(zhàn)的時(shí)代,我輩皆躬身入局,能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,相信一切困局都能突破,一切挑戰(zhàn)也能迎刃而解!



躬身入局,不再“吃瓜”

城陽第二高級中學(xué) 韓佩君老師


水鄉(xiāng)狹窄的田埂上,挑著擔(dān)子的兩個人互不相讓,這時(shí)一位觀者走上前去,下到泥水中,讓自己的肩膀替兩個人解決了難題。這種被曾國藩稱為“躬身入局”的行為,令我慨嘆良久。若人人都有肯“躬身入局”的姿態(tài),又哪里會有如許的“吃瓜群眾”?


出了問題,誰也不能否任認(rèn)當(dāng)今群體意識產(chǎn)物的“吃瓜群眾”的瀟灑恬淡,若是有個屏幕,也不妨做一做網(wǎng)絡(luò)上的“鍵盤俠”。然而,當(dāng)“躬身入局者”一出現(xiàn),前者便立刻黯然失色了。


因?yàn)楣砣刖终咦詭б环N情懷,表達(dá)出一種擔(dān)當(dāng)。這種情懷來自內(nèi)心對當(dāng)事者感同身受的體察,是父母的不避劬勞,也是儒家的推己及人。下到泥水里,把擔(dān)子挑過來。遇到問題,不做問題的旁觀者,而做問題的參與者;不做問題的旁觀者,而做問題的終結(jié)者。誰又能說,這種不怕泥水的擔(dān)當(dāng),不能和范文正公的“先天下之憂而憂”相媲美呢?誰又能說,這種勇于挑起擔(dān)子的擔(dān)當(dāng),不是和周總理的“為中華之崛起而讀書”同出一轍呢?


躬身入局者展現(xiàn)出了一種力量,可以喚醒世人。“各人自掃門前雪”是群體意識的催眠術(shù),“別人的事”則像一句咒語,封印了我們的力量。吃瓜群眾的內(nèi)心,滿是對問題的逃避。也許是一次次的熱情被嘲笑,也許是一次次的主動被駁回,也許是一次次的善意被利用,使創(chuàng)傷充滿了吃瓜群眾的內(nèi)心,讓無力感彌漫在吃瓜群眾的潛意識中。這時(shí)候,吃瓜、冷眼看世界、指點(diǎn)江山,成了他們的慣性反應(yīng),卻絕不可能有勇氣來問自己一聲:誰主沉浮?


躬身入局,便絕不會有萬州公交的慘案。躬身入局,是騎三輪支援教育的老大爺,是疫情當(dāng)下的最美逆行者,是一帶一路,是“命運(yùn)共同體”,是流動的仁慈和愛。我們說的躬身入局是一種奉獻(xiàn),卻不是一味入局而失卻了自己的委屈。生活中的太多人為了贏得別人的認(rèn)可,或者僅僅為了證明自己而讓自己陷入局中,迷失了自己。這是自卑,是壓抑,因?yàn)檫@失卻了力量。


我們說的躬身入局是一種主動,但絕不是罔顧他人感受的侵略,像國際上某些國家對別國內(nèi)政的指手畫腳、動手動腳,罔顧他人的入局是偏執(zhí)、是瘋狂,因?yàn)檫@失卻了慈愛。

你我于世界,都不是旁觀者,與其做“吃瓜”者,不如躬身入局。

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