有句話說得好。缺德的人都不缺錢,缺錢的都不缺德,有本事的人都不要臉,要臉的都是沒本事的人,還有句話說的是,未經(jīng)別人苦莫勸他人善, 如果你問我電視劇天道那一段最讓人學(xué)東西,我還真回答不了,因為他一直在教你東西,但如果說,那一段對現(xiàn)在的我最有用,那我只能說是這一段, “不管是文化藝術(shù)還是生存藝術(shù),有道無術(shù),術(shù)尚可求也。有術(shù)無道,止于術(shù)。你的前途在哪兒?就在無明眾生,眾生沒有真理真相,只有好惡,所以你才有價值。覺悟天道,是名開天眼。你需要的就是一雙天眼,一雙剝離了政治、文化、傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛,” 說實話,我第三遍看完之后隱隱有種背后發(fā)涼的感覺, 無明眾生,說的是誰?說的是我們,他在說我們心中沒有實事求是的真相,沒有真正的道理,只有喜歡或不喜歡。你心里喜歡誰,道理就會往誰身上傾向,這是本能,因為喜歡,才不想看他受委屈或者受傷害, 其實這段話反過來說,能讓大家更加清晰明了,無明眾生,只憑自己的好惡,分析事物的真理和真相。也就是總喜歡帶著有色眼鏡去區(qū)分錯與對,不能站在公正的立場,剝離政治因素,文化因素,傳統(tǒng)因素,道德因素,和宗教因素去判斷事物, 我們用一個例子來解析一下,就說老子的道德經(jīng),現(xiàn)在有很多人在翻譯道德經(jīng)的意思, 一般都是從自己的認(rèn)知偏向中去解釋,有人從政治層面解讀,比如愚民思想?因為什么?因為這樣對于古代帝王統(tǒng)治百姓有好處,人們愚笨,他的統(tǒng)治才能長久, 有人說這是教大家為人處世的,因為什么?因為他里面說了很多放下欲望,放下貪念的思想,這是從道德方向去翻譯, 還有人說道德經(jīng),就是修煉法門,是教長生的,因為老子,歷經(jīng)幾千年的時間,他儼然已經(jīng)是我們現(xiàn)在人心目中的圣人,圣人是什么?用很多人的理解,就是神,事實證明,我們現(xiàn)在很多傳言都說太上老君就是老子,他們一直想從老子留下的道德經(jīng)里尋找成神的奧妙,受后人敬仰。 還有一部分人從陰陽醫(yī)學(xué)方面解釋,因為他里面牽扯太多對立面的內(nèi)容,而我們又講究陰陽調(diào)和, 當(dāng)然,道德經(jīng)確實深奧,不論從里面學(xué)到什么只要有用,他就是真行, 不過,現(xiàn)在有誰敢說,道德經(jīng)里面有錯誤的地方?哪怕一個字用得不恰當(dāng),有誰敢?沒有人, 即使有不懂,或者不通順的地方,研究道德經(jīng)的人,也不會從道德經(jīng)和老子本身找問題,只會認(rèn)為是自己見識或者知識不夠,從事實角度上看,無論多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言,或者文字,都會或多或少 的有錯誤的發(fā)生,這是規(guī)律, 那么為什么道德經(jīng)就沒人說呢?根本原因有三點, 第一是因為距離過于遙遠(yuǎn),不可能求證對錯, 第二是因為老子在我們現(xiàn)在人心里,就是圣人,即使有人心里想著道德經(jīng)有哪里不對,也不敢說出來,一旦說出來,就會被太多人包圍,你算什么東西,你比圣人還知道的多?你咋不當(dāng)圣人去呢?干啥啥不成,還在評價道德經(jīng)的對錯,這就是質(zhì)疑的下場, 第三個,因為他,已經(jīng)成為了我們心中的信仰。明明有錯,卻要強行解釋,因為誰也不知道道德經(jīng)的真實目的是什么。這就是本位主義,任何事情,都從自己的角度出發(fā)考慮。都從大的方面考慮分析, 這就是我們的傳統(tǒng)認(rèn)知,認(rèn)為老子無所不能,根本不會出錯, 其實現(xiàn)在有很多文學(xué)作品都在有意識的,告訴我們,無論我們多么敬仰的人,也是人,也有七情六欲,也有執(zhí)念,也有名利心,因為這些文學(xué)作品在以某個人為原型演繹的時候,也摻雜有紅塵世俗的故事情節(jié)在里面,這就是在告訴我們,神也有自己的欲望,神也會餓肚子, 其實丁元英下面的話,也有意無意的提示著這類問題,,,, 然后再如實觀照政治、文化、傳統(tǒng),把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來,隨便你怎么寫怎么拍都是新意和深度,這就是錢,就是名利、成就、價值,隨便你能說的什么?!?/strong> 這一段不知道大家看了又沒有什么想法? 我個人認(rèn)為,這段話 一語雙關(guān),第一,想要看清事物本身的真理,就需要把這些個人情感因素排除在外, 第二,這個世界真想都是顛倒的,劉強東說的好,這個社會,只要你有錢了,你就是大爺,你就是成功的人,有些話,怎么說都對, 第一, 他再借助這段話,諷刺某些事或者人。不知道有人發(fā)現(xiàn)沒有,天道,這里面摻雜了很多佛道儒的因素,其實佛家,儒家,道家,中心思想都有些相似, 儒家講孝道,講仁義,講誠信。 道家講究修身,養(yǎng)性,守中, 佛家講究因果,善緣,不打誑語,內(nèi)心空明, 其實說過來,倒過去,都是要告訴人們,放下自身名利,欲望,惡念,, |
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