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1、好面譽人者，亦好背而毀之。莊子盜跖 2、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；莊子雜篇庚桑楚 3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。莊子外篇在宥 4、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！莊子外篇馬蹄 5、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。莊子雜篇天下 6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。胠篋 7、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。莊子外篇天地 8、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。莊子雜篇天下 9、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。莊子外篇在宥 10、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。人間世 11、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？齊物論 12、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。莊子讓王 13、安時而處順，哀樂不能入也。養(yǎng)生主 14、至言不出，俗言勝也。莊子外篇天地 15、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。齊物論 16、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；莊子外篇天地 17、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。人間世 18、哀莫大于心死，而人死亦次之。莊子田子方 19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。逍遙游 20、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。莊子雜篇徐無鬼 21、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子知北游 22、小惑易方，大惑易性。駢拇 23、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。逍遙游 24、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。莊子讓王 25、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍?？人間世 26、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。莊子人間世 27、人莫鑒于流水而鑒于止水。德充符 28、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也?；葑釉唬鹤臃囚~，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？莊子外篇秋水 29、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。莊子外篇秋水 30、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。莊子漁夫 31、至人無己，神人無功，圣人無名。逍遙游 32、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?？桃?/p> 33、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。齊物論 34、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。大宗師 35、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。大宗師 36、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？莊子列御寇 37、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。齊物論 38、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！外物 39、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！駢拇 40、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。逍遙游 41、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。齊物論 42、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。逍遙游 43、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?？桃?/p> 44、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰外篇達生 45、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。德充符 46、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。逍遙游 47、朝受命而夕飲冰。人間世 48、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。莊子外篇天地 49、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。莊子知北游 30、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。莊子漁父 51、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。秋水 52、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。齊物論 53、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。山木 54、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。胠篋》 55、夫言非吹也，言者有言。齊物論 56、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。胠篋 57、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。人間世 58、曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅。齊物論 59、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。德充符 30、凡人心險于山川，難于知天。莊子雜篇列御寇 61、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。德充符 62、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。齊物論 63、道隱于小成，言隱于榮華。齊物論 64、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。人間世 65、彼亦一是非，此亦一是非。齊物論 66、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。養(yǎng)生主 67、謀無主則困，事無備則廢。 68、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。胠篋 69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為?。荒獕酆鯕懽?，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。齊物論 70、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。莊子列御寇 71、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！人間世 72、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。養(yǎng)生主 73、其耆欲深者，其天機淺。大宗師 74、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。逍遙游 75、去小知而大知明，去善而自善矣。莊子雜篇外物 76、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。駢拇 77、其作始也簡，其將畢也必巨。人間世 78、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。 79、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。胠篋 80、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。刻意 81、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。養(yǎng)生主 82、髑髏曰：死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。至樂 |
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