|
綠維文旅導語：2022年中央一號文件提出，應立足村莊現(xiàn)有基礎，開展鄉(xiāng)村建設。重點提出保護傳統(tǒng)村落集中連片區(qū)域，保護特色民族村寨，實施“拯救老屋行動”，這些意見意味著在未來的鄉(xiāng)村文旅建設中，需避免大拆大建，避免無效投入，要以尊重村落現(xiàn)狀為條件進行更為理性的項目建設和管理。 近年來伴隨著城鎮(zhèn)化進程的推進，如何保存好傳統(tǒng)村落文化、讓古老的村落文化與現(xiàn)代城市文明相伴相生，已成為當代社會面臨的一個課題。傳統(tǒng)村落大多地處偏僻、經(jīng)濟發(fā)展落后、交通不便的地方，但歷史風貌保存較為完整，歷史文化旅游資源豐富，因此，通過旅游保護與活化利用村落有形與無形的文化遺產(chǎn)資源就成為一種選擇。 那么，如何借助旅游發(fā)展手段，讓旅游帶動傳統(tǒng)村落文化具有自我保護與傳承的能力呢？綠維文旅認為，將傳統(tǒng)村落升級打造為鄉(xiāng)村旅游綜合體已經(jīng)成為當下傳統(tǒng)村落的開發(fā)熱點，不僅可以吸引社會資本，更在本質(zhì)上通過旅游的搬運效應，將城市的消費力帶到鄉(xiāng)村，從而有效帶動周邊鄉(xiāng)村的就業(yè)增加、產(chǎn)業(yè)升級、配套完善和區(qū)域綜合發(fā)展。 一、傳統(tǒng)村落與鄉(xiāng)村旅游開發(fā) ——旅游是發(fā)揮傳統(tǒng)村落價值的手段之一 傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，現(xiàn)存比較完整，具有較高歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值的村落。 發(fā)展旅游是保護傳統(tǒng)村落的一種有效方式，也是傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化的一條特殊路徑。但并不是所有的村落都適合發(fā)展旅游。大多數(shù)傳統(tǒng)村落實際上不具備旅游吸引力，需大量的投資建設才能發(fā)展旅游，旅游利用難度較大；還有一些傳統(tǒng)村落建筑景觀破壞嚴重，錯落原貌逐漸消退，民俗文化逐漸消失，與普通村莊無異，已失去旅游吸引力，無法通過旅游發(fā)展保護村落文化。 因此，我們這里所說的通過發(fā)展旅游來保護傳統(tǒng)村落，源于村落的存在的三個基本特質(zhì)：一是村莊肌理、整體風貌保存完好；二是房屋空置率較高；三是生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，旅游發(fā)展?jié)摿谩＿@類傳統(tǒng)村落通過發(fā)展旅游，不僅可以在一定程度上帶動村落的發(fā)展，給當?shù)鼐用窈驼畮斫?jīng)濟效益的同時，也能起到對村落的保護。 值得注意的是，在發(fā)展旅游過程中，要保護、發(fā)掘、活化，既要積極發(fā)展旅游，挖掘傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵，又要防止過度商業(yè)開發(fā)，促進保護與發(fā)展良性互動。 ——正確處理傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)的關系 在鄉(xiāng)村發(fā)展旅游過程中，首先要保護生態(tài)環(huán)境，凸顯文化內(nèi)涵；其次要落地村莊規(guī)劃，提升村莊價值；同時要重視鄉(xiāng)村治理，促進經(jīng)濟發(fā)展。真正體現(xiàn)“歷史真實性、風貌完整性、生活延續(xù)性”的保護原則。 ——旅游綜合體激活傳統(tǒng)村落 內(nèi)循環(huán)和高質(zhì)量發(fā)展背景下，鄉(xiāng)村旅游消費升級，過去單一的農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村游等形式已不能滿足游客需求，通過對傳統(tǒng)村落的改造來打造鄉(xiāng)村旅游綜合體成為開發(fā)熱點，不僅可以吸引社會資本，更在本質(zhì)上通過旅游的搬運效應，將城市的消費力帶到鄉(xiāng)村，從而有效帶動周邊鄉(xiāng)村的就業(yè)增加、產(chǎn)業(yè)升級、配套完善和區(qū)域綜合發(fā)展。
二、鄉(xiāng)村旅游綜合體 鄉(xiāng)村旅游綜合體與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游不同，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游只注重提供個人或少數(shù)工業(yè)因素，如飲食和生活。而旅游綜合體，幾乎涵蓋了旅游業(yè)的所有要素，是基于鄉(xiāng)村土地資源，以鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村工業(yè)等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)為導向?qū)︵l(xiāng)村土地進行綜合的、合理的開發(fā)利用，將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村基礎設施、鄉(xiāng)村住宅、社會建設等生產(chǎn)生活要素集約配置的地域空間形態(tài)，是一種規(guī)?；?、多功能、現(xiàn)代化、開放性的鄉(xiāng)村聚合空間。 綠維文旅認為，旅游綜合體的開發(fā)重點一是要確立綜合打造為指向，包括土地的綜合開發(fā)，產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展，功能的綜合配置，目標的綜合打造等。二是要確立定位突破為先導，定位的突破包括區(qū)域功能定位和開發(fā)主題定位。三是要確立功能構架為核心，由核心吸引中心、休閑聚集中心和延伸發(fā)展中心三大部分構成。四是要確立操作運營為支撐，尋求專業(yè)化、落地化的高水平的智力支持，選擇特色化、創(chuàng)新化的高水準運營模式。
01、鄉(xiāng)村旅游綜合體的特征 從產(chǎn)業(yè)形態(tài)來講，它有四大特征： —— 一、二、三產(chǎn)融合： 鄉(xiāng)村旅游綜合體不只服務于鄉(xiāng)村居民，也要服務于鄉(xiāng)村旅游者——城鎮(zhèn)居民，這就要求其必須具備城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的多重復合功能。 —— 產(chǎn)村一體化發(fā)展： 建設鄉(xiāng)村旅游綜合體是旅游業(yè)發(fā)展與美麗鄉(xiāng)村建設，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民增收相結合的有效出發(fā)點，有利于實現(xiàn)“生產(chǎn)與村莊一體化”。 ——文化創(chuàng)意植入靈魂： 鄉(xiāng)村旅游綜合體是鄉(xiāng)村休閑旅游的主題聚集空間。通過不同的主題定位、文化提取、創(chuàng)造性植入塑造人格和靈魂。例如，袁家村，鄉(xiāng)村旅游的第一“網(wǎng)紅”，她的靈魂不僅在于活化文化，而且在于突出關中民俗文化的特色，不斷創(chuàng)新關中民俗旅游。 ——承載新的生活方式： 鄉(xiāng)村旅游綜合體是鄉(xiāng)村旅游由單一觀光旅游向綜合休閑旅游升級的產(chǎn)物。它也是人們生活方式轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物。隨著旅游度假的興起，越來越多的高收入群體擁有“第二居所”。城里的房子以滿足工作、日常居住需求為主，被稱為“第一居所”;第二居所，“不是城里的第二套房，而是村野生態(tài)公社里的第二種生活”，用來滿足“回歸鄉(xiāng)野、滋養(yǎng)心靈“等更高層次的精神需求及享受。鄉(xiāng)村旅游綜合體的居住類產(chǎn)品，成為人們“第二居所”。 02、鄉(xiāng)村旅游綜合體規(guī)劃方法 ——規(guī)劃中加入“人”的要素 鄉(xiāng)土文化需要通過原住民來傳達，他們的衣著、言行舉止都承載著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，旅游者只有通過與他們的親身接觸，與他們共同生活在鄉(xiāng)村中，體會原住民的生活氣息，才能真正了解鄉(xiāng)村社會。 ——鄉(xiāng)土建筑要富有地域特色 鄉(xiāng)村聚落及演變發(fā)展是經(jīng)文化、地理氣候、歷史、宗教沉淀下來的產(chǎn)物，鄉(xiāng)村建筑則是鄉(xiāng)村聚落物質(zhì)空間的載體。鄉(xiāng)土建筑亦是鄉(xiāng)村旅游中一個重要部分，是鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特載體，反應出鄉(xiāng)村的整體風貌，蘊含著濃厚的歷史和藝術價值，對鄉(xiāng)村旅游有重要的推動作用，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保證。 ——構建多業(yè)態(tài)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè) 鄉(xiāng)村旅游中鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的單一主要表現(xiàn)為兩個方面：一方面是對鄉(xiāng)村旅游理解的局限，另一方面是缺乏詳細的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。 鄉(xiāng)村旅游被片面的理解為“農(nóng)家樂”、“鄉(xiāng)村游樂場”，對鄉(xiāng)村旅游理解的局限主要是缺乏科學性的指導、對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的認識不足以及鄉(xiāng)村開發(fā)吸引力匱乏，同時帶來設施的使用周期短、阻礙鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展等問題。從鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展來看，歸根結底是缺乏對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的總體布局，對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃缺乏細致性的劃分。鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅要依托于當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還要完善其第二和第三產(chǎn)業(yè)，引導發(fā)展多樣化的產(chǎn)業(yè)融合，實現(xiàn)構建多元化健康產(chǎn)業(yè)的目標。 ——深度挖掘農(nóng)業(yè)價值 在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，農(nóng)業(yè)被視為主要產(chǎn)業(yè)，但它具有其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎作用的同時還具有生產(chǎn)、生活、生態(tài)價值。生產(chǎn)價值就是指其農(nóng)業(yè)價值，在生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品過程中所產(chǎn)生的所有價值。生活價值主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)農(nóng)耕方式的追求，如今都市群體對鄉(xiāng)愁的向往與日俱增，農(nóng)業(yè)的生活價值亟需發(fā)展。 ——專業(yè)化引導鄉(xiāng)村旅游 鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃是一門產(chǎn)業(yè)也是一門專業(yè)技術，旅游景點的規(guī)劃設計、產(chǎn)業(yè)布局、旅游產(chǎn)品的開發(fā)都需要專業(yè)人員的控制與規(guī)劃，因而為了鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，就需要加強鄉(xiāng)村旅游的專業(yè)型和科學規(guī)劃與管理，加強專業(yè)人員對鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展人員的培訓和引導。 ——風貌景觀環(huán)境有待改善 鄉(xiāng)村景觀是一個自然生態(tài)的物質(zhì)環(huán)境，農(nóng)耕文明形態(tài)和人文生態(tài)環(huán)境共同作用下的生態(tài)共合體，鄉(xiāng)村景觀環(huán)境就是一個地域特色的標志性產(chǎn)物，它會體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的地域性和差異性。然而如今鄉(xiāng)村的景觀環(huán)境卻遭受外部的影響與污染，國內(nèi)的環(huán)保問題主要來源于工業(yè)和農(nóng)業(yè)的污染，在此背景下，鄉(xiāng)村的建設要以保護景觀環(huán)境恢復生態(tài)為重。 三、綠維文旅傳統(tǒng)村落改造案例 綠維文旅多年來致力于創(chuàng)新鄉(xiāng)村規(guī)劃路徑的探索，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，形成了景區(qū)型民宿接待村、全國首批村莊規(guī)劃示范——富泉村，旅游引導的新農(nóng)村建設典范——蒲昌村，空心村改造典范、全國第四批美麗宜居村莊示范——賽罕烏素村，藏式新農(nóng)村建設典范——直崗拉卡村等經(jīng)典案例。 富泉村 綠維文旅提出了落地可行的三農(nóng)解決方案，在“不大拆大建、就地改造提升為主”的原則指導下，保護古村落的原貌。改造不僅在建筑功能上滿足了村民生產(chǎn)生活需求，還在旅游服務上突出特色，達到旅游接待的功能，保護了村莊的原始風貌，傳承了地方歷史脈絡，重現(xiàn)了村莊價值。助力富泉村成為全國首批28家村莊規(guī)劃示范之一，入編住房和城鄉(xiāng)建設部村鎮(zhèn)建設司《中國新農(nóng)村規(guī)劃示范案例集》，并榮獲全國優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設計獎?。〝U展閱讀：綠維創(chuàng)新村莊規(guī)劃，就地解決三農(nóng)問題）
賽汗烏素村 內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市賽汗烏素村是海南區(qū)2000年的移民擴鎮(zhèn)工程，村落風貌單一，業(yè)態(tài)單一，農(nóng)民致富途徑少，致富欲望強，屬于空心村，被規(guī)劃為農(nóng)區(qū)（北片）危房改造集中區(qū)和村莊整治示范村。但是烏海市水土光熱資源得天獨厚，是媲美新疆吐魯番的優(yōu)質(zhì)葡萄生產(chǎn)基地，當?shù)卣哑咸逊N植業(yè)及相關延伸產(chǎn)業(yè)作為農(nóng)業(yè)結構調(diào)整的重要抓手。結合賽汗烏素村的實際情況，綠維文旅提出了”農(nóng)企結合、旅游引爆“的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，并采用了“三心四化”打造手法，即核心吸引中心、休閑聚集中心、居民居住中心，生活產(chǎn)業(yè)化、生產(chǎn)服務化、民俗風情化、主題景觀化。 經(jīng)過改造的塞罕烏素村，已經(jīng)成為內(nèi)蒙古自治區(qū)新村示范區(qū)項目，不僅受到當?shù)卣按迕竦囊恢潞迷u，還被多家媒體關注報道，已成為內(nèi)蒙地區(qū)“十個全覆蓋”工程中旅游引導的新型農(nóng)村典范，并入選全國第四批美麗宜居小鎮(zhèn)、美麗宜居村莊示范名單。（擴展閱讀：從“空心村”到“紅酒小鎮(zhèn)”—綠維綜合改造的賽罕烏素村入選全國第四批美麗宜居村莊示范） 如今，賽汗烏素村成了知名的旅游村，法式風格的民居整齊而美觀；筆直的道路通到居民的房前、屋后；寬敞的文化廣場周圍不僅有綠樹環(huán)繞，還有精巧、別致的游廊；再結合具有濃濃鄉(xiāng)土氣息的花壇、庭院廊架，和村民臉上綻放的笑容，構成了一幅幸福的村居圖。
沂蒙傳統(tǒng)村落：紅嫂之鄉(xiāng) 在沂南傳統(tǒng)村落紅嫂之鄉(xiāng)，科學的旅游綜合開發(fā)模式讓閉塞老區(qū)因為文旅融合而風生水起。綠維文旅在《山東沂蒙紅嫂影視旅游區(qū)總體規(guī)劃》提出“文化+旅游+影視+產(chǎn)業(yè)+城鎮(zhèn)化建設”五位一體的融合發(fā)展模式。以沂蒙山水生態(tài)為基底，以沂蒙紅色文化和紅嫂精神為核心，承載山東黨性教育基地的培訓學習功能，以影視文化的極致化創(chuàng)新互動游樂體驗為引爆點，以山地戶外運動休閑和健康養(yǎng)生為延展，通過旅游休閑度假與沂蒙影視產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，打造國內(nèi)知名的集紅色教育基地、影視產(chǎn)業(yè)基地、影視文化旅游、古村鄉(xiāng)村旅游、山地運動休閑于一體的沂蒙紅嫂影視旅游度假區(qū)。（擴展閱讀：文旅融合，打造紅色研學的“沂南”樣板） 紅嫂之鄉(xiāng)已拍攝了近300部影視劇，年接待游客達60萬余人次，成為名副其實的“中國紅萊塢”。2020年國慶中秋假期，影視基地舉辦了首屆紅色文化旅游節(jié)，國慶節(jié)的第二天便迎來了客流高峰?！凹t色旅游+影視旅游+鄉(xiāng)村旅游+文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”于一體的綜合度假玩法受到市場的認可。 以傳統(tǒng)村落為主的葡萄溝5A級景區(qū)提升改造 綠維文旅在以傳統(tǒng)村落為主體的葡萄溝5A級景區(qū)提升改造項目中，以民俗傳說青蛙（維吾爾語為帕喀）故事為要素，構建具有濃郁民俗風情的鄉(xiāng)土文化街區(qū)帕喀巷，通過對入口標準性景觀同道路環(huán)境以及民居進行整體改造，保留當?shù)亟ㄖ厣€原村落原鄉(xiāng)文化，結合文化元素構建旅游景觀空間，完善街巷旅游服務功能，對民居建筑進行了特色化、情景化與體驗化營造。
浙江千島湖鰲山漁村 鄉(xiāng)村環(huán)境是帶動鄉(xiāng)村振興的關鍵因素。在浙江千島湖鰲山漁村落地案例中，綠維文旅從鄉(xiāng)村“顏值”入手，提出“鄉(xiāng)村旅游綜合體”這一理念，通過鄉(xiāng)村建筑和景觀的深度設計，對鰲山漁村進行全面的顏值改造和提升，帶動當?shù)氐穆糜伟l(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興。（擴展閱讀：鰲山漁村：從“顏值”入手，打造鄉(xiāng)村旅游綜合體） 對鄉(xiāng)村顏值的打造，項目組重點從建筑和景觀兩個方面進行形式上的創(chuàng)新：一是在現(xiàn)有風貌的基礎上進行建筑分類，區(qū)分需要改造的建筑和需要修復修整的建筑，針對于立面改造的建筑，結合當?shù)氐牟馁|(zhì)、建筑色彩和文化挖掘進行整體改造保證，在保證功能不受影響的基礎上，使整個空間統(tǒng)一于整個建筑風貌中；二是景觀依托現(xiàn)有的生態(tài)本底作為基礎，結合當?shù)氐闹脖?、石材等進行創(chuàng)新性設計，因地制宜，減少對山地、湖泊、田地及種植的生態(tài)破壞，保持生態(tài)景觀的原真性。
|
|
|
