翻經(jīng)，即翻譯佛經(jīng)的意思。

佛教自從傳入中國(guó)，便開(kāi)始有了佛經(jīng)翻譯。南北朝時(shí)期，逐漸盛行。到了隋唐，翻經(jīng)已達(dá)到極高水準(zhǔn)。

拜吳承恩《西游記》所賜，在中國(guó)，男女老少都知道唐僧西天取經(jīng)的故事。

唐代高僧玄奘歷經(jīng)磨難，終于到達(dá)印度，在那爛陀寺取得真經(jīng)，又在當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)了十七年，直至公元645年歸來(lái)，之后便長(zhǎng)期從事翻經(jīng)工作。

玄奘壁畫(huà) 西夏·甘肅

然而，除了佛教研究者和佛家弟子，很少有人知曉，在唐三藏之前，其實(shí)還有一位聞名遐邇的高僧，也是三藏法師。那就是大名鼎鼎的鳩摩羅什法師，這位才是翻經(jīng)界的鼻祖。

鳩摩羅什是東晉時(shí)后秦的高僧，祖籍天竺，出生于西域龜茲。據(jù)說(shuō)，鳩摩羅什母親懷他后，記憶力和理解力都倍增于之前，甚至無(wú)師自通學(xué)會(huì)了梵文。鳩摩羅什5歲即可日頌千偈，7歲出家，9歲便能登壇講經(jīng)，名聞西域，是名副其實(shí)的神童。

公元401年，后秦皇帝親迎鳩摩羅什入長(zhǎng)安，以國(guó)師禮待，并在長(zhǎng)安組織了規(guī)模宏大的譯場(chǎng)，請(qǐng)鳩摩羅什主持翻經(jīng)事業(yè)。

鳩摩羅什雕像  新疆克孜爾·千佛洞

為什么都稱(chēng)翻經(jīng)者為三藏法師呢？這里有個(gè)典故。

“藏”的梵文原意是盛放物品的筐篋。后指佛教的經(jīng)、律、論三種圣典，即三藏，為佛教經(jīng)典的總稱(chēng)。

精通梵漢語(yǔ)言，從事譯經(jīng)的法師，則稱(chēng)為譯經(jīng)三藏或三藏法師。玄奘生于唐朝，所以稱(chēng)為唐三藏。

《五百羅漢圖之竹林致琛》南宋·周季常 

翻經(jīng)不只是三藏法師一人翻譯，而是幾百上千人一起譯。這些人中，有各大名寺的高僧，也有各地的學(xué)者，都是全國(guó)有智慧、有學(xué)識(shí)的人。參譯者逐字逐句斟酌考量，眾人一起探討，力求達(dá)到精準(zhǔn)。

翻經(jīng)道場(chǎng)，也叫譯場(chǎng)。隋代杜寶《大業(yè)雜記》載：“門(mén)南洛水有翊津橋，通翻經(jīng)道場(chǎng)。”

鳩摩羅什道場(chǎng)翻譯了《妙法蓮華經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《金剛經(jīng)》等著名經(jīng)書(shū)。玄奘法師的譯經(jīng)院里，還有基督教傳教士，各教派融和，共同研究學(xué)術(shù)。玄奘道場(chǎng)所譯的《心經(jīng)》，成為后世流傳最廣的經(jīng)書(shū)。

《十八應(yīng)真像》明·仇英

除了專(zhuān)門(mén)的翻經(jīng)機(jī)構(gòu)，有些精通梵文的文人學(xué)者，也翻譯佛經(jīng)。比如謝靈運(yùn)。

唐代溫庭筠《訪知玄上人遇暴經(jīng)因有贈(zèng)》云：“客兒自有翻經(jīng)處，江上秋來(lái)蕙草荒。”客兒，是謝靈運(yùn)的小名。

南朝梁鍾嶸《詩(shī)品》曰：“其家以子孫難得，送靈運(yùn)於杜治養(yǎng)之。十五方還都，故名客兒?！?/p>

謝靈運(yùn)從小送去錢(qián)塘道人杜明師那里養(yǎng)，十五歲才回去，所以叫客兒。

《謝靈運(yùn)烹茶行樂(lè)圖》明·仇英

謝靈運(yùn)是南北朝著名詩(shī)人，山水詩(shī)派的鼻祖。他出身名門(mén)，太叔爺爺謝安就是高臥東山的那位，后“東山再起”，帶領(lǐng)謝靈運(yùn)爺爺謝玄打了一場(chǎng)著名的“淝水之戰(zhàn)”。

謝玄的姐姐，也就是謝靈運(yùn)的姑奶奶，便是“詠絮之才”謝道韞。謝道韞的公公即“書(shū)圣”王羲之。

這就是當(dāng)時(shí)王謝兩家的關(guān)系。唐代劉禹錫《烏衣巷》云：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

《心經(jīng)》明·文徵明

謝靈運(yùn)學(xué)識(shí)淵博，精詩(shī)文書(shū)畫(huà)、通史學(xué)老莊，還會(huì)翻經(jīng)。

謝靈運(yùn)曾任臨川內(nèi)史，于府治南寶應(yīng)寺翻《涅槃經(jīng)》。因鑿池為臺(tái)，植白蓮池中，名其臺(tái)曰翻經(jīng)臺(tái)。

唐代顏真卿《撫州寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺(tái)記》曰：“撫州城東南四里有翻經(jīng)臺(tái)，宋康樂(lè)侯謝公元嘉年初于此翻譯《涅槃經(jīng)》，因以為號(hào)?！?/p>

《趙孟頫寫(xiě)經(jīng)換茶圖》明·仇英

謝靈運(yùn)仕途坎坷，卻開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)一派文風(fēng)。翻經(jīng)也好，抄經(jīng)也罷，只要心平靜，便可面對(duì)各種變數(shù)。

陳繼儒《小窗幽記》曰：“焚香煮茗，把酒飲詩(shī)，染瀚揮毫，翻經(jīng)問(wèn)偈。竹榻斜眠書(shū)漫拋，一枕余，心閑夢(mèng)穩(wěn)?！?/span>

翻經(jīng)，心閑夢(mèng)穩(wěn)。

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