每個人都在做事情，每個人也都想把事情做成，那么想把事情做成，最主要的因素是什么？你首先想到的會是能力，沒錯，能力當(dāng)然很重要，但是能力往往是天生的，另外通過后天的學(xué)習(xí)和提升，能力也能有所變化，但總的來說，能力的因素，并不是第一位的，影響一件事情成敗的第一因素，到底是什么？

是態(tài)度。

影響事情成敗的第一個因素，是態(tài)度，比能力更重要的是什么？是態(tài)度。

態(tài)度，說白了就是你對一件事情重不重視，認(rèn)不認(rèn)真，準(zhǔn)備得充分不充分，細(xì)致不細(xì)致。足夠重視，足夠認(rèn)真，準(zhǔn)備得足夠充分，這個態(tài)度，基本就是到位的。

態(tài)度上就忌諱的，就是驕傲自滿，麻痹大意，不屑一顧，滿不在乎，輕視，懈怠，最后招來的一定是事情的不成功，或者說不達(dá)預(yù)期。

《資治通鑒》上說，兩軍交戰(zhàn)，如果看到對方將領(lǐng)的臉上有驕傲的神色，那么就有可乘之機(jī)，對方就會有破綻。我讀這句話，印象深刻，它說明了什么道理？還是態(tài)度，態(tài)度上松懈了，傲慢了，注意力、判斷力、決斷力都會下降，導(dǎo)致失敗也就不難理解了。

所以說，態(tài)度很重要。

我記得很小時候讀小學(xué)時，期末考試的通知書上，操行評語會寫到：該生思想目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，當(dāng)時不一定能理解這句話是什么意思，現(xiàn)在回想，什么是學(xué)習(xí)態(tài)度端正，其實(shí)也就是不管你的能力大小，聰明不聰明，有沒有數(shù)理化或者文科的特長，最起碼你要認(rèn)真學(xué)，認(rèn)真對待，這個態(tài)度，你得有，認(rèn)真對待之后，至于效果如何，那再議。

其實(shí)人的能力，大體上不會太有大的變化，也就是說，天生固定了的成分多，天賦的成分多，當(dāng)然后天的提升，也并非完全不可能，但也是在原有的基礎(chǔ)上加以提升。所以態(tài)度的因素，事實(shí)上就成了最具有變量特征的因素，也就是說，態(tài)度一變，對事情的影響最大。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，說的實(shí)際上也就是一種態(tài)度，提前重視，提前準(zhǔn)備，事情來了的時候才能從容應(yīng)對，游刃有余，辦得漂漂亮亮。這不是能力多強(qiáng)，而是態(tài)度上的重視帶來的成果。

態(tài)度的確很重要，也應(yīng)該是排在第一位的，但我們也有必要再提提其他因素，能力的大小，這個就不用說了，肯定是需要考慮的因素。再者，自信力也非常重要，充滿自信，就能把自己最積極陽光的一面發(fā)揮出來，狀態(tài)好，有自信，辦事就能提高成功率。但自信力又來自什么地方呢？這是一個復(fù)雜的問題，個人先天的氣質(zhì)，成長環(huán)境，身體狀態(tài)，心理素質(zhì)，膽識氣魄，人際關(guān)系，都是自信力的構(gòu)成因素。

說完了自信力，再說說忍耐力，也就是韌性，柔韌的特性，怎么拉都有彈性，怎么遇到挫折，都不致于失掉信心和再次嘗試的勇氣。曾國藩說，人要有志，有識，有恒，有恒就是有忍耐性，能夠一以貫之地將自己的想法持續(xù)做下去，經(jīng)得起摔打，經(jīng)得起逆境的歷練，說不定最后就風(fēng)雨見彩虹了。

不怕被人笑，不被他人異樣的目光所干擾，這種能力也非常重要，有的人個性很敏感，極容易受他人影響，本來想做某件事，結(jié)果看到別人在跟前，就不做了，本來籌劃某個長遠(yuǎn)的策略，看到別人的不屑和恥笑，遂打了退堂鼓，受他人影響而回避和退縮的例子太多了，還是內(nèi)心不夠強(qiáng)大，總在意他人的看法，這一點(diǎn)，當(dāng)然也是人性的一部分，就像叔本華所說的：人性最大的缺點(diǎn)之一，就是總在意別人怎么看自己。誰能擺脫這一點(diǎn)，誰就能更上一層樓。

此外，協(xié)作力，學(xué)習(xí)力，修正力，也都是缺一不可的，協(xié)作力是說善于與人交流溝通協(xié)作，通過在切磋中的互動，提升自己的認(rèn)知，增進(jìn)自己的見解，他山之石可以攻玉，自己變得越來越強(qiáng)，學(xué)習(xí)力是說不斷地學(xué)，不斷地吸收新的信息，修正力是說通過溝通和學(xué)習(xí)，把自己本來的一些不足加以改進(jìn)，在通往自我強(qiáng)大的路上，越走越寬。

事實(shí)上以上因素中，最容易變的，還是態(tài)度，只要你愿意，態(tài)度就能變過來，最容易變，且變了后自己的受益最大，態(tài)度之變，是不是很值得我們思考呢？總得來說，態(tài)度比能力更重要。