時邁

《詩經(jīng)欣賞》—商頌?周頌·清廟之什·《時邁》

（峻岫）

這是一首周武王巡守天下祭祀山川河岳的歌曲。

時邁其邦，昊天其子之。實右序有周，薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬岳。允王維后。明昭有周，式序在位。載戢干戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆于時夏。允王保之。

“《時邁》，巡守告祭柴望也。”[《毛詩注疏》]意思是：“武王既定天下，而巡行其守土諸侯，至于方岳之下，乃作告至之祭，為柴望之禮?！盵《毛詩正義》]“柴望”就是“柴祭”，就是燒柴祭天，是古代祭禮之一?！胺庹撸^封土為壇，柴祭告天，代興成功也?！盵《后漢書·祭祀志下》]“柴祭昊天，望祭山川。巡守而安祀百神，乃是王者盛事。周公既致太平，追念武王之業(yè)，故述其事而為此歌焉。”[《毛詩正義》]“望祭”就是遙望而祭。宋代朱熹說：“此巡守而朝會祭告之樂歌也。”[南宋·朱熹《詩經(jīng)集傳》]清代姚際恒說：“此武王克商后，告祭柴望朝會之樂歌。周公所作也?！盵清·姚際恒《詩經(jīng)通論》]這首《時邁》就是一首，“武王巡守，告祭柴望也?！盵清·方玉潤《詩經(jīng)原始》]

詩歌一章，十五句。詩人寫道：時邁其邦，昊天其子之。實右序有周，薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬岳。允王維后。明昭有周，式序在位。載戢干戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆于時夏。允王保之。

【注釋】“時”：“按時”?！斑~”：林義光《詩經(jīng)通解》讀為“萬”，眾多。“邦”：國。“昊天”：蒼天。“子之”：以之為子，謂使之為王也?！皩崱保赫Z助詞。一說指“實在，的確”?！坝摇保和坝印保Ｓ??！靶颉保喉槪槕?yīng)。“有周”：即周王朝。“薄言”：猶言“薄然”、“薄焉”?！罢稹保赫饎?，指以武力震動威脅?！爸保褐父髦T侯邦國。“震疊”：即“震懾”，震驚懾服。疊，通“懾”，恐懼、畏服。“懷柔”：安撫。“百神”：泛指天地山川之眾神?！凹啊保褐讣兰啊！昂印保狐S河?！皢淘馈保焊呱剑酥干缴??！霸省保赫\然，的確。“王”：指周武王?！熬S”：猶“為”。“后”：君?！懊髡选保邯q“昭明”，顯著?！靶颉保喉樞颍来??！拜d”：猶“則”，于是，乃?！瓣保菏詹亍！案伞?，盾?！案筛辍保悍褐副鳌！皺病保汗糯⒁录谆蚬钠つ?。“我”：周人自謂?！败驳隆保好赖?，指文治教化?！八痢保菏惲?，謂施行?！皶r”：猶“是”，這、此?！跋摹保褐袊?。指周王朝所統(tǒng)治的天下。“?！保褐副３痔烀?、保持先祖的功業(yè)。

武王巡視各邦，他是皇天的兒郎。希望保佑我家邦，護佑我討伐紂王，震驚天下四方。懷柔天下眾神，包括山川河岳共享。萬國天子是武王！唯我周朝榮光，按照次序封賞。收起干戈，弓箭入囊。發(fā)揚美好的道德，遍施華夏各地，保佑周朝興旺。

這是一首武王巡守各地的詩歌?！蹲髠鳌?/span>“宣十二年左傳曰「昔武王克商，作頌曰'載戢干戈’。故知為武王克商后作。國語稱周文王之頌曰'載戢干戈’，故知周公作?！盵清·姚際恒《詩經(jīng)通論》]《詩序》以及朱熹《詩經(jīng)集傳》不分章。姚際恒先生把這首詩歌分為兩章，第一章八句，第二章七句。前一章頌揚武王之武功，后一章稱贊武王之文治。實際不分章更顯詩歌的特點。詩歌從武王巡守開始，皇天把他當作兒子，所以才有周朝的天下，然后說，武王建立周朝，威震天下，安撫百姓，廣大祖業(yè)。今天在這里“懷柔百神，及河喬岳”。“載戢干戈，載櫜弓矢。”意思就是把干戈收藏起來某弓箭裝進箭囊里。發(fā)揚美好的道德，保佑周朝世代永享。詩歌結(jié)構(gòu)緊湊，語言連貫，感情飽滿而真誠。（署名 原創(chuàng)）