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#古史傳奇# 3月20日，國(guó)家文物局“考古中國(guó)”在成都宣布了三星堆3、4、5、6、7、8號(hào)坑發(fā)掘進(jìn)展情況，出土了高達(dá)60厘米的青銅大口尊、方形銅樽、龍形器樽、玉瓊、青銅壇、圓口器樽、黃金面具再次讓很多考古學(xué)家也包括三星粉產(chǎn)生迷惑。
迷惑原因主要有這四個(gè)： （1.） 從祭祀遺址到生活遺址，三星堆遺址的擴(kuò)大化 一、二號(hào)殉葬坑出土?xí)r，根據(jù)祭祀器物，包括大立人，青銅神樹(shù)等，幾乎所有人都毫不懷疑認(rèn)為三星堆屬于祭祀遺址，且是規(guī)模宏大的祭祀遺址。如今出土這些的這些器樽，又說(shuō)明了三星堆不僅是祭祀遺址也是生活遺址，大量禮器出土的遺址，怎么可能是單一祭祀遺址？其實(shí)大家早該想到，哪有4.2平方公里大的祭祀遺址？
三星堆最新發(fā)現(xiàn)的方口銅樽 （2.） 三星堆青銅器究竟和殷商青銅器關(guān)聯(lián)在哪？“考古中國(guó)”又拋出一個(gè)謎 “考古中國(guó)”公布的發(fā)掘結(jié)果直到現(xiàn)在含含糊糊，對(duì)于三星堆來(lái)龍去脈，沒(méi)有形成系統(tǒng)性說(shuō)法。這也難怪，考古畢竟是門很嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)科，且三星堆還關(guān)乎到文明起源或傳承問(wèn)題，哪能信口開(kāi)河？ 但關(guān)鍵性兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)明：三星堆青銅器同位素和商代青銅器是否一樣？根據(jù)電感耦合等離子體光譜法（ICP—OES），前期1、2號(hào)祭祀坑出土青銅器金屬配比和殷商、金沙、漢中青銅器群出土器物不同。雖主要元素都為銅鉛錫合金，但這種合金法全世界青銅器都在采用，譬如古印度古埃及等，相互差距還是很大的，也是區(qū)分文明獨(dú)立性基礎(chǔ)。既然如此，又依據(jù)什么將其歸類到殷商文化？
更重要沒(méi)有銘文說(shuō)明？殷商青銅器銘文是其基本特征，如唐馬和漢馬的區(qū)分，一個(gè)寫實(shí)一個(gè)寫意，一看就是兩碼事。毛公鼎、大盂鼎、大克鼎和司母戌鼎等重要青銅都有銘文。三星堆青銅器上為何連龍形器尊這種圖騰器物銘文都沒(méi)有？是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字嗎？那怎么可能？能造出如此精湛青銅器的文明，會(huì)沒(méi)有文字？符號(hào)總該有吧。 （3.） 新出土象牙與玉琮，東西方人類的互動(dòng) 此次公布100根象牙和玉瓊，是三星堆人與南方古人類互相來(lái)往商貿(mào)痕跡還是西北傳入？象牙貝殼這些東西，馬家窯和齊家文化也有出土，但齊家文化的象牙是和中亞、西亞交流痕跡。
（4.） 黃金權(quán)杖，權(quán)杖文化來(lái)自何方？ 黃金權(quán)杖怎么來(lái)的？華夏文明所有史料中根本沒(méi)有權(quán)杖文化。權(quán)杖文化是西方舶來(lái)品，神權(quán)巫權(quán)王權(quán)的統(tǒng)一，也是財(cái)富標(biāo)志。甘肅齊家文化新石器遺址中，也出土了這樣一批具有濃郁埃及特色的權(quán)杖，且還有批古巴比倫青銅器。證明絲綢之路開(kāi)通前2000年，東西方已開(kāi)始大規(guī)模交流，齊家文化權(quán)杖上也有魚，魚是埃及護(hù)法神之一，中原文化可不認(rèn)這東西。
三星堆黃金權(quán)杖上的魚
埃及法老圖坦卡蒙權(quán)杖 遷徙和流動(dòng)是人類本能，盡管那時(shí)條件有限，但并不妨礙人類天性伸展。否則人類是怎么走出非洲的？婦好墓中大量亞利安人頭顱，新疆小河墓地出土的1000多具3800年前歐羅巴人木乃伊，都是東西方人類4000年前互動(dòng)證明。 因此筆者推斷：公元前17世紀(jì)左右時(shí)，埃及遇?？怂魉谷巳肭郑？怂魉谷耸枪庞W人一支，古印歐人當(dāng)時(shí)大殺四方，其中雅利安人到了東方。?？怂魉谷苏鞣＜敖⒘?5王朝后，實(shí)施暴政統(tǒng)治，古埃及暗無(wú)天日。因此，埃及人迫切希望得到太陽(yáng)神庇護(hù)，趕走外族，部分古埃及人帶著心愿和神圣的黃金權(quán)杖，一路追尋著太陽(yáng)升起的地方到了東方。他們翻越帕米爾高原過(guò)新疆穿越河西走廊（一路有痕跡），從甘肅甘南進(jìn)四川經(jīng)若爾蓋到廣漢，在這個(gè)世界性大祭司中心，獻(xiàn)上了金權(quán)杖，完成了祈求和平的心愿。 其余可以解釋通。三星堆青銅縱目人，是古蜀王蠶叢變體。蠶叢氐部落從四川岷山石室一路遷徙廣漢，《山海經(jīng)》中有記載，《蜀中名勝錄》遷居路線上的蠶崖關(guān)、蠶崖石等都是證據(jù)支持。打碎祭祀品，則是祭祀文化中的“毀物為祭”，類似于我們現(xiàn)在還能見(jiàn)到的農(nóng)村出殯時(shí)，孝子賢孫送葬隊(duì)伍前摔碗砸盆舉動(dòng)，筆者前面文章做了說(shuō)明。
三星堆古人類DNA圖譜還原 青銅面像臉上橫向肌是古蜀山民特有，現(xiàn)在四川山民臉上也有，以此為造型的。其余玉瓊、龍形器樽、方口尊等器物，也包括青銅大立人身上云雷紋和夔龍紋，說(shuō)明三星堆與華夏文明同源枝出，屬大文明下的小文明， 至于三星堆青銅器顛覆文明起源，華夏文明源自蘇美爾或埃及文明一說(shuō)，沒(méi)有道理。中國(guó)賈湖遺址出土的骨笛，根據(jù)同位素分析年代已8000年，遠(yuǎn)超三星堆和埃及出土的6000年前骨笛，所以，長(zhǎng)江流域擁有高度發(fā)達(dá)的青銅文明可以解釋的通。
但讓人遺憾的是，“考古中國(guó)”此次公布的三星堆發(fā)掘最新進(jìn)展，很多內(nèi)幕沒(méi)有向外公布，只是很含蓄將三星堆文明向殷商文化帶入。這當(dāng)然無(wú)法讓人信服，因?yàn)槿嵌亚嚆~器工藝水平明顯高過(guò)殷商青銅器，如3.95米一次成型青銅神樹(shù)，殷商根本造不出，向前可以追溯幾千年，不得而知。此外工作遺址呢？聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)小組曾進(jìn)行過(guò)仔細(xì)排查，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)冶煉場(chǎng)所和銅礦。 因此，如今的三星堆愈發(fā)撲朔迷離。 |
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