詩以詠情，歌以詠志。拂去歲月的風塵，翻開歷史的扉頁，我們的祖先踏歌而來，攜詩而至，以使今時之人能與成千上萬偉大的祖先的靈魂靈犀相通，相晤暢談。

當宗教與藝術(shù)聯(lián)姻，神學讓賢于美學，同時造就了詩歌藝術(shù)的光輝燦爛、璀璨奪目。愿能攜青蓮心燈，與你同行長伴！

空手把鋤頭

善慧

空手把鋤頭，步行騎水牛。

人從橋上走，橋流水不流。

這是禪宗流傳最廣、最早產(chǎn)生的一首反語偈。詩中滿溢著反理性反常規(guī)的、超現(xiàn)實的精神與極度夸張與怪誕變形的藝術(shù)風格，同時亦形象地層示了禪宗的精神要旨，引導我們?nèi)ド钗丁按笙鬅o形”、“大音無聲”的至高境界。是的，當我們真正地“悟”了，心領(lǐng)神會了，對一切就會另眼相看！

城外土饅頭

王梵志

城外土饅頭，餡草在城里。

一人吃一個，莫嫌沒滋味。

這是一首膾炙人口的佛禪喻道詩。一個人只能吃一個饅頭，這種饅頭你想多吃也不行，但你想不吃也不行，嫌它沒滋味更不行。這種橫行霸道的饅頭，就是一個人的命運與歸宿，就是人人都無法回避的死亡。作者在詩中揭示了死亡的必然，并進而打破了世人的千歲美夢。這一認識是具有現(xiàn)實主義意義的?？陀^地直面死亡，才能進而體味生之可貴、人生苦短，不拿寶貴的時間來做活上千歲的虛妄美夢。從中我們可品味僧家的冷峻幽默。

菩提本無樹

慧能

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃？

這是一首內(nèi)蘊深奧的佛禪哲理詩，是禪門南北宗的宣言書，為南北分野最重要、最典型的代表作。在慧能看來，佛性即人的本性本來就是清凈的，只要覺悟到這一點，便可立地成佛，這就是南宗主張的頓悟大法。這位觀空大師，承先啟后，為中國的禪宗從理論上、方法上找到了一條超塵脫俗的捷徑，開辟了一代宗風，是中國文化史、宗教史上深具影響力的偉人。故后人有言“話到南能旨，怡然萬慮空”。

一住寒山

寒山

一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭。

閑于石壁題詩句，任運還同不系舟。

這是一首自白詩。通過描寫悠閑的生活，展示超凡脫俗、無念無欲的心境。在作者心中，世間萬事皆休，已不足以使他掛在心上。這樣，作為詩僧的他，每有閑暇，便題詩石壁，自然隨緣，就像綠水上的不系之舟一樣輕靈自在。

終不逐時情

拾得

般若酒泠泠，飲多人易醒。

余住天臺山，凡愚哪見形？

常游深谷洞，終不逐時情。

無思亦無慮，無辱也無榮。

這首詩描寫了一位僧人不流于俗、無寵無憂的自在心境。因為他飽嘗智慧甘露，這清冽無比的美酒反而使人愈飲愈醒，讓人體味到隱遁生活之樂，讓僧人自隱于大山深處，且不計時年。這樣，在天臺上人們也看不到他的足跡。他時常優(yōu)游于深谷幽洞中，從不追隨世間的習尚與流俗。這樣他的心境則無牽無掛、無辱無榮、超凡脫俗，進入了真正的般若境界。

題大禹寺義公禪房

孟浩然

義公習禪處，結(jié)構(gòu)依空林。

戶外一峰秀，階前群壑深。

夕陽連雨足，空翠落庭陰。

看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。

本詩開門見山，落筆點題：寫高僧義公的禪房，坐落在靜寂的山林之中（大禹寺位于浙江紹興縣涂山南）；接著，詩人轉(zhuǎn)筆向外，但見居室外一峰拔起，階居下幽壑深深；再看晚晴中的佳景，雨絲清亮，夕陽一抹，山影青翠，光影、山影與雨色，均融匯于清虛的院落里。此境此景，令人何等心曠神怡，萬慮皆空?？上攵?，在如此清妙的環(huán)境里修習禪觀，其心情會是何等安寧與空靈。

鳥鳴澗

王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

心閑的人，才能察覺細微的桂花的下落，這空山靜夜是如此靜謐，又反過來使人心寧眼明，感觸敏銳。一切都沉浸在夜的寧靜之中。于是，當一輪皓月升起，給夜幕下的空谷灑下一片銀輝時，連山鳥也驚覺起來，好像在怪明月打擾了它們的靜境。

終南別業(yè)

王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

王維四十歲后，看穿仕途艱險，起超脫塵俗之心，遂于終南山的別墅過起了亦官亦隱、棄俗奉佛的生活。在旖旎迷人的大自然中，興至時則獨游，若有所得，也不求人知，一己獨享其樂。這里的一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人忘情山水、淡雅恬適的情懷，已栩栩如生、躍然紙上。尾聯(lián)寫出游時偶然遇上一位林中高士，則談笑風生，以至樂而忘返。一個“偶然”與首聯(lián)的“頗”字相對應(yīng)，說明了心之誠摯與行之隨興；一則“行到水窮處，坐看云起時”，成為飽蘊化機之妙的千古佳句。

聽蜀僧浚彈琴

李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。

本詩首二句寫來自故鄉(xiāng)的琴師抱琴下山，將這位樂師寫得很有氣派。次二句寫蜀僧彈琴，但見琴師一揮手，琴聲便鏗鏘震耳，仿佛大自然中的萬壑松風，令人革心洗面，心境煥然。琴聲止后，卻余音裊裊，與薄暮的寺鐘一起共鳴，將人帶入無限渺遠的虛空境界。不知不覺，聽琴會心之余，暮色四合，時間如逝！

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

一位舟中人，懷著細縈輕纏的旅愁，輾轉(zhuǎn)難眠，就在這時，在這難消的永夜、寂寥的靜夜中，鐘聲娓娓步來，充滿了他的耳鼓，滌蕩著他清冷的心，把他連同他周圍的一切都帶入疏遠、空闊的渺遠境界中。在他耳目一新之際，他想起那鐘聲許是來自城外的寒山寺吧！啊，我現(xiàn)在置身于風流俊逸的古城姑蘇，聽到的是古剎寒山寺綿綿不絕的清音。于是在他的周遭，一切都飄灑著風流的清韻，一切都點染著歷史的回味。就連先前那一個不怎么了得的“愁”，也顯得彌足珍貴，融匯進夜半的鐘聲中，滲流進歷史的長河中，浸潤在宗教的超脫里。