  王時(shí)敏(1592—1680)，明末清初畫家。初名贊虞，字遜之，號(hào)煙客、西廬老人等，江蘇太倉(cāng)人。大學(xué)士王錫爵之孫，翰林編修王衡之子。出身明代官宦之家，崇禎初年曾任太常寺卿，故世稱為“王奉?！薄Ｍ鯐r(shí)敏年少即于繪畫有過人之稟賦，加之家藏歷代法書名畫甚多，反復(fù)觀摩，并曾得到董其昌等人的指點(diǎn)，取得了極高的藝術(shù)成就。入清后，寄情詩(shī)文書畫，引領(lǐng)世風(fēng)，成一代宗主。其山水以師黃公望為主，旁涉古之諸名家，筆墨渾厚，蒼潤(rùn)松秀，脫俗清逸。其畫在清代影響極大，王翚、吳歷及其孫王原祁均得其親授。與王鑒、王翚、王原祁并稱“四王”，外加惲壽平、吳歷合稱“清六家”。開創(chuàng)了山水畫的“婁東派”，居清初畫家“四王”之首。著有《王煙客先生集》八卷，另有《西廬畫跋》、《王奉常書畫題跋》等傳世。王時(shí)敏繼承了董其昌的畫學(xué)思想，視古之繪畫名家為傳習(xí)對(duì)象，而仿古是學(xué)習(xí)繪畫的必經(jīng)之路。 常熟博物館藏其仿古山水一冊(cè)（縱31厘米、橫23厘米），共十頁(yè)，紙本，水墨設(shè)色。另有張廷濟(jì)二跋，王志熙一跋?？铑}仿宋元諸家之法，董源、趙伯駒、倪瓚、趙孟頫、趙大年、巨然、吳鎮(zhèn)、米友仁各一幀，黃公望二幀。此冊(cè)用筆蒼渾，設(shè)色古樸，各頁(yè)雖題仿某家，但用筆、構(gòu)圖并不拘于一家規(guī)范，而是集諸家之長(zhǎng)。  王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第一頁(yè)） 常熟博物館藏 第一頁(yè)，款署：“倣北苑”，鈐白文印“遜之”。董源的山水平遠(yuǎn)幽深，率多真意。皴法狀如麻皮，后人稱為“披麻皴”。山頭苔點(diǎn)細(xì)密，水色江天，云靄顯晦，峰巒掩映，幽居村舍，渡頭溪橋，一派江南之景致。宋代沈括稱董源“多寫江南真山，不為奇峭之筆”。元代黃公望說:“作山水者必以董為師法，如吟詩(shī)之學(xué)杜也”。清代王鑒說“畫之有董巨，如書之有鐘王，舍此則為外道”。由此可知，董源對(duì)后世山水畫產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。此圖雖云“倣北苑”，卻有自家風(fēng)范，可謂用古人法，抒己之胸臆。寫出了峰巒晦明、洲渚掩映、林麓深秀的江南景色。  王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第二頁(yè)） 常熟博物館藏 第二頁(yè)，款題：“倣趙伯駒江皋秋色”，鈐白文印“遜之”。趙伯駒山水以青綠見長(zhǎng)，取法李思訓(xùn)父子，參古融今，布景繁密，勾勒精細(xì)，設(shè)色絢爛，典雅濃郁。此圖雖云法趙伯駒，設(shè)色濃郁絢麗似之，勾勒皴法有自家法度，用墨厚重，墨色交融，更顯設(shè)色明麗，去除了趙畫萎靡柔媚之氣，呈現(xiàn)一派秋天蕭散高邁之氣。  王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第三頁(yè)） 常熟博物館藏 第三頁(yè)，款署：“倣倪高士”，鈐白文印“王時(shí)敏”。倪云林的畫往往盈尺林亭，疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，惜墨如金。茅屋獨(dú)處，曠石兩層，意興畢于此。其《述懷》詩(shī)云：“讀書衡茅下，秋深黃葉多。原上見遠(yuǎn)山，被褐起行歌。依依墟里間，農(nóng)叟荷蓧過。華林散清月，寒水淡無波。遐哉棲道情，身外豈有他。人生行樂耳，富貴將如何?！薄霸弦娺h(yuǎn)山”，“寒水淡無波”真是云林山水瀟爽不群之態(tài)的寫照。倪瓚是對(duì)后世影響最大的元代畫家，他簡(jiǎn)約、疏淡的山水畫風(fēng)是明清各家追逐的對(duì)象。王時(shí)敏此圖弱化了倪云林標(biāo)志性的“折帶皴”線條，而以干筆皴擦，濕筆暈染來表現(xiàn)荒寒之意境，有倪畫之神貌，卻并不全法之。  王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第四頁(yè)） 常熟博物館藏 第四頁(yè)，款落：“倣趙文敏夏木垂陰”，鈐白文印“王時(shí)敏”。趙孟頫的山水都寫江南平遠(yuǎn)開闊之景，山石用董源“披麻皴”畫出，用筆松秀含蓄，渴筆為多，線條有書法的書寫性。他的作品借景抒情，畫面悠然靜穆，體現(xiàn)出作者對(duì)“平淡天真”的審美追求。趙孟頫的畫有高逸的士大夫氣息與散逸的文人氣息，是以詩(shī)意化、書法化來抒發(fā)隱逸之情的逸格文人畫，開創(chuàng)了元明清文人畫的新格局，影響深遠(yuǎn)。趙孟頫的青綠山水畫合唐人青綠重彩與宋人筆墨，另具新格，古樸中見秀雅。王時(shí)敏此畫樹石、陂陀行筆凝重，勾皴、破染并用，筆線勁健，似篆籀用筆，工謹(jǐn)中又有雋秀之姿。設(shè)色濃麗，青綠重色中兼施赭石、水墨，濃麗中不失清雅之氣。王奉常此圖深得趙文敏精逸技法與文人雅韻相結(jié)合之奧。  王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第五頁(yè)） 常熟博物館藏 第五頁(yè)，款題：“倣大癡筆”，鈐白文印“王時(shí)敏”，左下方有白文“王遜之書畫記”。王時(shí)敏在《自題仿大癡畫》中云：“余于大癡畫素有癖嗜?！痹凇额}仿黃子久筆》中又云：“子久畫師董巨，而峰巒渾厚，草木華滋，別有一種神韻，不復(fù)拘拘師法，故非學(xué)習(xí)所能幾及，余學(xué)之一生。”可見其對(duì)大癡畫藝之癡迷。明代鄒之麟在《富春山居圖》的題跋中說：“黃子久, 畫之圣者也，書中之右軍?！?黃公望的畫，蒼率瀟灑，疏朗簡(jiǎn)秀，境界高曠。王時(shí)敏此幀山水山石雖用“長(zhǎng)披麻皴”，然去密為疏，著意于點(diǎn)染，或干，或濕，或枯，使畫面更顯云煙氤氳，秀潤(rùn)絕倫。樹干兩三筆寫出，率意天真，樹葉或點(diǎn)或勾，濃淡相間，隨意而柔和。遠(yuǎn)山以淡墨抹出，使畫面更加蒼秀悠遠(yuǎn)。觀王時(shí)敏此圖雖云法大癡，實(shí)是合南宗諸家之法而為己法。  王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第六頁(yè)） 常熟博物館藏 第六頁(yè)，款題：“倣趙令穰村居圖”，鈐白文印“王時(shí)敏”，王時(shí)敏此圖法趙令穰《湖莊清夏圖》（現(xiàn)藏美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館）。董其昌、王時(shí)敏曾先后收藏《湖莊清夏圖》于家中，即他們所說的《湖鄉(xiāng)清夏圖》。董其昌曾多次題跋于此卷，有一跋云：“此卷為王越石以倪迂設(shè)色山水易去，尤恐越石新都多收藏家，轉(zhuǎn)入素封手，不韻。今又為遜之璽卿所得，得所歸矣?！蓖鯐r(shí)敏在《題王石谷仿趙大年畫》中亦云：“余家藏趙大年《湖鄉(xiāng)清夏圖》，柳汀竹嶼，茅舍漁舟，種種天趣，非南渡后人可及?！壁w令穰的畫多描繪郊野坡湖林越景色，水色煙光，富有詩(shī)意，在宋代山水畫中另具一格。王時(shí)敏此圖湖舍臨岸，垂柳拂溪，路徑深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處林渚籠罩在煙靄下，顯隱明滅，富有潤(rùn)澤迷濛之感。幽靜的居所，蔥郁的山川，清潤(rùn)的空氣，深淵的曠野，組成了一幅若夢(mèng)若詩(shī)的畫卷。  王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第七頁(yè)） 常熟博物館藏 第七頁(yè)，款署：“倣巨然”，鈐白文印“遜之”?！缎蜁嬜V》載：“巨然山水于峰巒嶺竇之外，下至林麓之間，猶作卵石、松柏、疏筠、蔓草之類，相與映發(fā)，而幽溪細(xì)路，屈曲縈帶。竹籬茅舍，斷橋危棧，真若山間景趣也?！本奕簧剿畮煼ǘ?，以“長(zhǎng)披麻皴”畫山石，筆墨秀潤(rùn)。所畫峰巒，山頂多作礬頭，林麓間多置卵石，松柏間掩映以疏筠蔓草，畫中細(xì)徑蜿蜒，涇橋茅屋，得野逸靜謐之意趣。王時(shí)敏此圖亦以“長(zhǎng)披麻皴”畫山石，粗而密，筆法老辣，筆墨秀潤(rùn)，用粗重的大墨點(diǎn)點(diǎn)苔，鮮明、疏朗、率意。此圖，王時(shí)敏在峰巒、山石、溪水的刻畫上皆用巨然法，屋舍、林木、遠(yuǎn)山有己意。  王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第八頁(yè)） 常熟博物館藏 第八頁(yè)，款識(shí)：“倣梅花道人”，鈐白文印“遜之”。吳鎮(zhèn)山水師法“董巨”而又獨(dú)出機(jī)杼，清王原祁云：“元季梅道人傳巨然衣缽，余見《溪山無盡》、《關(guān)山秋霽圖》二圖，皆為得其髓者?！眳擎?zhèn)善于用墨，干濕筆互用，水墨蒼茫。尤擅帶濕點(diǎn)苔，淋漓雄厚，有一種蒼茫沉郁、古厚純樸之氣。吳鎮(zhèn)主要繼承了董巨平遠(yuǎn)構(gòu)圖和披麻皴法，并結(jié)合平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，創(chuàng)造性發(fā)展成為其代表性的闊遠(yuǎn)構(gòu)圖，對(duì)中國(guó)山水畫的發(fā)展起到了開拓性的作用。王時(shí)敏此幀畫，近處土坡叢樹，遠(yuǎn)處山巒起伏，中間留出寬闊水面，這種一水二岸式的構(gòu)圖更顯畫面的遼闊遠(yuǎn)曠，即吳鎮(zhèn)闊遠(yuǎn)構(gòu)圖之法。吳鎮(zhèn)山水用濕筆為主，而王時(shí)敏此圖干濕相間，更似吳、黃合璧。 王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第九頁(yè)） 常熟博物館藏 第九頁(yè)，款署：“倣黃子久”，鈐白文印“時(shí)敏”，壓角章朱文“嗜梅”。此圖雖云仿黃公望，實(shí)是得其“峰巒渾厚，草木華滋”之氣象，設(shè)色濃厚，用墨沉郁，已是融合各家之法，自成面目。 王時(shí)敏仿古山水冊(cè)（第十頁(yè)） 常熟博物館藏 第十頁(yè)，款識(shí)：“倣米元暉”，鈐朱文印“煙客”。米元暉的山水得家法，煙雨蒙蒙，變幻無窮，可謂云山滿卷，一派江南山水雨霧中蒙渾之景。王原祁云：“山水蒼茫之變化，取其神與意。元章峰巒，以墨運(yùn)點(diǎn)，積點(diǎn)成文，呼吸濃淡，進(jìn)退厚薄，無一非法，無一執(zhí)法。觀米家畫者，止知其融成一片，而不知條分縷析中在在皆靈機(jī)也。米友仁稱'小米’，最得家法，結(jié)構(gòu)比'老米’稍得模似，而古秀另有風(fēng)韻，猶書中羲獻(xiàn)也?！甭磁_(tái)此語(yǔ)真法家之言，中的其要。王奉常此畫樹木蕭疏，其云氣以淡墨勾寫，隱顯之間峰巒出沒，超妙絕塵，變化無盡。王煙客此圖深得米家山水之法。 晚清畫家與評(píng)論家秦祖永之《桐陰論畫》評(píng)王時(shí)敏：“運(yùn)腕虛靈，布墨神逸，隨意點(diǎn)刷，丘壑渾成。”王時(shí)敏在筆墨技法上，主要承繼黃公望，兼取董源、巨然、王蒙、倪云林等“南宗”諸家，合古之名家之法為自家之法，形成了他筆墨厚重工穩(wěn)、設(shè)色古拙明麗、意境靜謐絕塵的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了他融會(huì)貫通的藝術(shù)素養(yǎng)和精湛的繪畫功力。他是婁東、虞山兩大享譽(yù)達(dá)二百多年之久的“正統(tǒng)畫派”奠基人。王時(shí)敏在繼承和運(yùn)用中國(guó)畫傳統(tǒng)技法上，在培養(yǎng)提攜后學(xué)上都有獨(dú)到之處，他不僅影響了清代繪畫藝術(shù)的發(fā)展，在中國(guó)畫傳統(tǒng)式微的今天，更具可法可鑒的現(xiàn)實(shí)意義。 （原文刊載于《常熟文博》第69期，有改動(dòng)） 來源：常熟博物館 |
|
|
