|
凡發(fā)表于大河文學(xué)的作品，將自動同步發(fā)布于騰訊新聞、騰訊快報、鳳凰新聞、網(wǎng)易新聞、360圖書館、一點資訊等六大媒體平臺，被多渠道傳播。閱讀量較高的文章還將發(fā)布于人氣火爆的今日頭條、百家號、搜狐新聞、簡書等大河文學(xué)融媒體矩陣平臺。需轉(zhuǎn)載原創(chuàng)文章的可申請授權(quán)（編輯微信：dahewenxue2020）。大河文學(xué)投稿郵箱：dahewenxue@126.com
每年的陰歷三月十一至十三是家鄉(xiāng)廟會的日子。三天廟會，隆重，喜慶，熱鬧。前后十里八村的村民像過大年一樣，打扮一新，高高興興趕廟會，看大戲，拜玉皇，祈福，祈禱，祈平安。廟宇敬奉玉皇大帝，故稱之為玉皇廟。該廟坐落于李家莊村南一座小山下。山上多植柏樹，長年郁郁蔥蔥。廟前溝壑縱橫，坡勢漸緩。山坡上綠草如茵，山花爛漫，溝兩沿灌木叢生，楊柳婆娑。近幾年村民在山坡上多植果樹。陽春三月，正是果樹開花的時節(jié)，桃花、杏花、李花、蘋果花競相怒放，給廟會增添了喜慶色彩。廟會期間，成雙成對的熱戀情侶喜歡到廟下的果園中拍照留念，然后到玉皇大帝面前許下百年好合、白頭偕老的美好愿望。唱大戲是三天廟會的重頭戲，白天兩場，夜里一場。戲臺建在寺廟東邊的小學(xué)院內(nèi)，和寺廟一墻之隔的學(xué)校近幾年合并到別處去了。未等開戲，臺下坐的、站的已經(jīng)是人頭攢動，喧鬧異常了。戲臺兩邊的臺階上，立的、臥的小孩吵鬧聲不絕于耳。前村后鄰的人平常各忙各的，很少見面，只有在一年一度的廟會上才能見面敘敘舊，拉拉家常。他們坐在從家里搬來的小凳子上，相互傾訴著家長里短，等待著開戲。與此同時，各類小吃擺開，花生、瓜子、糖果、煙卷、油茶、麻花、煎餅……攤位上，小販長一聲短一聲叫著。鄉(xiāng)村人喜歡油饃，剛出鍋的，蘸著白糖，三五好友買一盤，圍著小桌，一邊吃，一邊還不忘夸贊“好吃好吃”。孩子們喜歡那五顏六色的棉花糖，用一根小棒舉著，邊吃邊在人群中炫耀。近幾年，廟宇大門外儼然成了一個小市場。各種特色農(nóng)副產(chǎn)品以及春天農(nóng)村人要栽培的紅薯苗、西紅柿苗、辣椒苗應(yīng)有盡有。村民們就著地勢在路邊蓋起了一間間簡易的小平房，開起了商店，叫賣各種小吃以及燒香拜佛的商品。有的小商小販干脆在人群中鉆來鉆去大聲招徠著顧客，孩子們在人群中竄來竄去。戲開演了，隨著鏗鏘有力的鑼鼓聲響起，臺下嘈雜的聲音漸漸平息。廟宇里燒香拜佛的善男信女們是不屑于那鑼鼓聲的。激昂的唱腔與他們無關(guān)，他們專心在廟里誦經(jīng)念佛。寺廟實際上成了人們放松心靈的驛站。村民日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天，疲憊的心靈也需要歇息。廟會成了他們放松心靈的日子。三天廟會，人們絡(luò)繹不絕來到這里燒一柱香，把心里的煩惱、生活中的不順及美好的愿望默默傾訴出來，給心靈存放一個寄托。玉皇廟依山而建，分上下兩層。上下兩層用條石砌成一米多高的臺階，形成兩個小院。下院東西各三間廂房，東屋是廣生殿，西屋是馬王殿，院內(nèi)設(shè)置一燒香的鐵制香爐。上院三間帶廊坊的主殿，敬奉玉皇大帝。主殿東西各一間窄小的耳房，東邊敬奉火帝真君，西邊敬奉藥王爺。上院正中有平臺，上置一長方形香爐，比下院的香爐大很多。廟會其間，香爐內(nèi)香火不斷，裊裊升騰的香煙籠罩著小院，更增添了幾分肅穆神秘的氣氛。步入正廳，迎面一尊高大的玉皇塑像正襟危坐，神情威嚴(yán)。神像前一長條幾，條幾上供奉著祭品，兩支燃燒的蠟燭跳動著紅紅的火苗。條幾的兩邊坐著兩個念經(jīng)的和尚，剃著光頭、穿著袈裟，手里敲著木魚，眼睛微閉，神情肅穆，嘴里念念有詞。子曰：“祭神如神在?！鄙颇行排畟児蛟谟窕是膀\地祈求玉皇保佑家人平安、萬事順心。佛講來世的超度，更講現(xiàn)時的解脫。做好人，辦好事，子孝父慈，立地成佛，心即佛，佛即我。每逢春天，村民會自發(fā)到廟前廟后植樹造林。在村民們的努力下，近年來，山坡上樹木蔥蘢，綠樹成蔭，樹林已粗具規(guī)模。廟宇所在的小村許是受佛的影響，鄰里和諧，民風(fēng)淳樸。在社會浮躁的當(dāng)下，很多人爭搶著往城里跑。這里的人心態(tài)平和，守著家，植樹、喂牛、養(yǎng)豬、放羊，成了遠(yuǎn)近聞名靠養(yǎng)殖富起來的村莊。今年新冠肺炎肆虐全球。當(dāng)?shù)卮迕駠?yán)格遵守政府的防疫規(guī)定，年年舉辦的廟會也取消了。三月十二，我和老伴坐兒子的車回了趟老家。從濟源南站上高速，幾十分鐘就到了玉皇廟。廟內(nèi)雖顯冷清，但仍有祭神拜佛的香客。院內(nèi)栽植的柏樹已高過院墻了，濃密的樹冠郁郁蔥蔥，更增添了陰森神秘的氛圍。老伴燒香拜佛，我在玉皇廟主殿廊坊前拜讀了重修碑文。跟著碑文我了解了廟宇的歷史，廟宇始建于何時已不可考，重修于嘉慶十八年，迄今已二百余載。文革時期，廟宇遭到嚴(yán)重破壞。二十世紀(jì)九十年代初村民集資進(jìn)行了修建，并立碑紀(jì)念。該碑文出自李長升老師之手。二十世紀(jì)五十年代廟里就開始辦學(xué)校，李老師是那時的老師，我曾在那里接受過短暫的啟蒙教育，現(xiàn)在仍印象深刻。離開時，在廟外見到了幾位村民。他們是廟宇的守護者，每年廟會都會自發(fā)地來打掃衛(wèi)生，提供服務(wù)。廟會維系著村民之間的聯(lián)系，那一場場戲劇演出，更是對村民最好的文化教育。廟會承載著多少人的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。它是一種歷史文化的記憶符號，是后人須傳承的文化遺產(chǎn)。談起廟會，他們一臉興奮，相信疫情終會過去。到那時，一年一度的廟會一定會重新開張。 責(zé)編：王芳 遠(yuǎn)岫 若谷 許奎明，河南濟源人，退休教師。喜歡清靜獨處，愛好音樂和閱讀。偶爾信手涂鴉以自娛自樂。 
|
