主講 | 渙樸老師

內(nèi)容簡(jiǎn)要：

這一節(jié)當(dāng)中，滕定公去世了，作為世子的滕文公就要上位登基。新皇登基，第一個(gè)大事情就是祭祀。特別是在中國(guó)的古代帝王家，如何把祭祀先帝的事情做好很重要。在左傳里面也講到過“國(guó)之大事，在祀與戎”。滕文公不太懂得如何做，于是想到了博學(xué)的孟子，就對(duì)自己的大臣然友說：“我曾經(jīng)在宋國(guó)聆聽過孟子的教導(dǎo)，他是一個(gè)有大智慧的賢者?，F(xiàn)在這個(gè)事情我想請(qǐng)教孟子，但是我自己現(xiàn)在不方便出門，還請(qǐng)您代替我去請(qǐng)教孟子。

這里的滕文公不方便出門和齊宣王不方便出門不一樣。齊宣王的不方便，那是假的；滕文公不方便，那是真不方便。因?yàn)樗枰匦ⅰ?/p>

然友代表滕文公去見孟子。孟子非?？犊臑殡墓I(xiàn)上的他的策略：這個(gè)事情是你去施行先王之道非常好的一個(gè)契機(jī)。因?yàn)榧漓胧谴笫虑?，先王之道正是用喪禮祭祀來正民心、傳孝悌之德行。所以現(xiàn)在你的父親去世，你就用古時(shí)候的禮節(jié)守三年之喪。

像曾子所說：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！币龅竭@一點(diǎn)，關(guān)鍵要靠你自己，真實(shí)的呈現(xiàn)出自己對(duì)父親的哀悼之情，那么你一定可以做好。然友把這些話帶回去之后，滕文公很受用，他覺得確實(shí)是應(yīng)該如此。

于是滕文公就召集了文武大臣說：“對(duì)于先王的逝世，我決定行三年之喪。”當(dāng)文武百官聽到滕文公要實(shí)行三年之喪，全部說：“不行、不可以如此。我們宗主國(guó)魯國(guó)，不行三年之喪（騰國(guó)是魯國(guó)的附屬國(guó)），我們的先君也不行三年之喪，他們都不做三年之喪，怎么到你這兒需要三年之喪，這是不可以的。一般人他都喜歡墨守成規(guī)，很少有人想去變化，更少有人主動(dòng)的對(duì)現(xiàn)狀加以改革。

我們現(xiàn)在生活中也很多人是如此。，有些時(shí)候不去看事件本身對(duì)不對(duì)，而是看別人是不是這樣做。這是不對(duì)的。別人做不做和你有什么關(guān)系？難道自己一點(diǎn)判斷力也沒有嗎？人應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”。滕文公因?yàn)樗麆倓偟腔?，所以?duì)待百官的這些話，也不敢貿(mào)然的否定。

滕文公又找到了然友說：“現(xiàn)在大家都不同意怎么辦呢？還是麻煩你再跑一趟去請(qǐng)教一下孟子?！彪墓@個(gè)人非常的謙卑，他說：“我以前只顧著騎馬射箭，也沒有好好的去研究學(xué)問，所以現(xiàn)在碰到這個(gè)事情不知道怎么解決，請(qǐng)你務(wù)必幫我再跑一趟，去向孟子請(qǐng)教?！边@個(gè)時(shí)候孟子他在自己的老家鄒縣，所以然友就去鄒縣找孟子請(qǐng)教了。

孟子聽完之后說：“大家反對(duì)也是在情理之中。你跟滕文公這么講，凡事向內(nèi)求，不要求別人。你父親去世關(guān)別人什么事!這個(gè)事情你這么做是對(duì)的，那你就得堅(jiān)持，你做對(duì)的事情去堅(jiān)持，別人會(huì)意識(shí)到他的反對(duì)是錯(cuò)誤的，以前人就這么做。

孔子曾經(jīng)說過先君去世之后，后來的君主他不會(huì)先去接管政務(wù)，而是把所有事情都交給天官冢宰，自己先去守喪。當(dāng)他把對(duì)先帝的這種哀情完全而真誠(chéng)的展現(xiàn)出來之后，大家看到了他的哀思，沒有人不跟著悲哀。人一悲哀，真情就動(dòng)了；動(dòng)了真情就沒有了虛偽。事情一樣做。

在《論語(yǔ)》【為政第二】當(dāng)中講到“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰，思無邪”。人的心念一旦無邪，做事情的效率是平常的十倍乃至百倍。在古代的文官體制里面，君主是沒有事情做的。君主下轄六官，天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，各司其職，國(guó)家就正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來了。君王要做的事情是愛民如子，聽取大家的建議，調(diào)和大家的矛盾，任命好合適的官員。所以君王去守三年之喪是不會(huì)耽誤國(guó)政的。

大家看到君王這么孝順，只會(huì)更加努力的去把自己的職責(zé)實(shí)現(xiàn)好。你要做的是把德行的風(fēng)氣揚(yáng)起來。就像風(fēng)吹草動(dòng)一樣。漢文帝就是比較好的楷模。漢文帝的母親生病，漢文帝親自照顧她。他母親說：“兒子啊，如今你不僅僅是我的兒子，你還是天下的皇帝，你一定要去管理你的政事?！睗h文帝說：“我把你服侍好了，這是盡孝道?；实郾M孝道，天下百姓才盡孝道，讓天下百姓盡孝道，這就是最大的政事?！?/p>

這和滕文公的境遇是一樣的，和孟子跟滕文公講的道理也是一樣的。你行孝道，百姓就行孝道，這是天底下最大的事。所以孟子說這個(gè)事情的決定權(quán)不在別人，你也不要管別人是否同意，你就這樣去做。你是世子，你說了算，你要敢拍板，魄力要拿出來。

然友又返回滕國(guó)，轉(zhuǎn)告了孟子的話。

然后滕文公說：“孟子說的有道理，這個(gè)事情確實(shí)在我。所以世子就下定決心，修建了居喪的房屋。這個(gè)房屋很簡(jiǎn)陋，稱之為“廬”。也沒有對(duì)大家做太多的規(guī)劃，就是讓冢宰去統(tǒng)領(lǐng)百官做事情。

剛才講過以前的文官體系君是沒有事情的，冢宰統(tǒng)領(lǐng)百官，所以國(guó)家不會(huì)因此而亂。有冢宰統(tǒng)領(lǐng)百官，滕文公他去守喪三年。百官族人聽完之后一開始不太相信，但是慢慢發(fā)現(xiàn)滕文公真的很孝順，每天在守喪，親自去做祭祀的事情。

慢慢的滕文公守喪的事情就傳遍了整個(gè)國(guó)家，別人都夸贊滕文公真不錯(cuò)，敢于不顧所有人的反對(duì)，守喪三年。等到出喪的時(shí)候大家都來看，看到滕文公的哀戚之情都非常喜悅。他們喜悅的是看到了希望，因?yàn)樗麄兛吹搅艘粋€(gè)明君，有德行的明君。因?yàn)榘偕菩橄取?/p>

滕文公聽從孟子的話，并且認(rèn)真踐行。所以登基上臺(tái)的第一步，他做對(duì)了。

附原文：

滕定公薨。世子謂然友曰：“昔者孟子嘗與我言于宋，于心終不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子問于孟子，然后行事?！比挥阎u問于孟子。

孟子曰：“不亦善乎！親喪固所自盡也。曾子曰：'生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣?！T侯之禮，吾未之學(xué)也；雖然，吾嘗聞之矣。三年之喪，齊疏之服，饘粥之食，自天子達(dá)于庶人，三代共之。”然友反命，定為三年之喪。

父兄百官皆不欲，曰：“吾宗國(guó)魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：'喪祭從先祖?！唬骸拔嵊兴苤?。”

謂然友曰：“吾他日未嘗學(xué)問，好馳馬試劍。今也父兄百官不我足也，恐其不能盡于大事，子為我問孟子。”然友復(fù)之鄒問孟子。

孟子曰：“然。不可以他求者也?？鬃釉唬?君薨，聽于冢宰。歠粥，面深墨。即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也?！嫌泻谜?，下必有甚焉者矣。'君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草上之風(fēng)必偃?！窃谑雷??！比挥逊疵?。

世子曰：“然。是誠(chéng)在我?！蔽逶戮訌]，未有命戒。百官族人可謂曰知。及至葬，四方來觀之，顏色之戚，哭泣之哀，吊者大悅。

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