也讀《心經(jīng)》，覺得其中心乃為大智慧般若，所謂“色不異空，空不異色”，“色即是空，空即是色”。這樣一種空明的解脫狀態(tài)確實是很深刻的。通篇看下來，功利的心淡了很多，趨于平靜。怪不得那么多人喜歡抄《心經(jīng)》。

但是多讀讀佛教方面的書，古代的，像《壇經(jīng)》，還有一些禪宗的段子。一方面很有點深刻的哲理，很警醒人。另一方面，也有些覺禪宗和佛教的依托總不十分堅牢。仔細想想，因為它的根基是唯我心的。為什么那些說教有道理？不是那些說教有道理，而是因為它們是佛說的，所以有道理。佛說什么呢？解脫，西方世界的絢爛，現(xiàn)實的空。在我，很難去認為我面對的電腦、我養(yǎng)的花其實都是空的。還有佛祖拈花，迦葉微笑，我覺得至少沒有百分之百的準確率吧，實際情況可能會有失誤吧？那么多的禪宗段子，不解釋，只頓悟，恐怕也有誤人子弟之時吧？

我還是有些喜歡佛教的，中國文化是儒道禪的結合。佛教的空寂、佛教的清靜，禪的空明境界，都是那樣美好而辯證。這是佛教的有益的營養(yǎng)。但是佛教的根基還是不那么堅牢。

有時候挺納悶，不光佛教，所有的宗教都是有神、唯心，按理說其實是錯誤的思維。卻都擁有那么多的追隨者、闡釋者。也許，因為宗教對人有特別的誘惑，那死后明麗的天堂該是多么讓人向往??！豈止死后，活著的時候也會享受那功德報應?。∵@該是多么大快人心??！在我，覺得佛教的功德就是調節(jié)自我心態(tài)，平靜淡泊，還有善良。

還有那些哲學，好多都是哲人的唯心之想，比如尼采喊“我是太陽”。這些思想都有很多唯心成分，但是它們含有辯證的哲理，有鼓舞人激勵人的一面吧。

我還是更相信科學，它是實在的。我是實實在在的生命。然則科學也有局限，也在不斷突破極限?？茖W是無窮的！

儒家的孔子態(tài)度很可取：“吾生也有涯而學無涯”，“未知生，焉知死？”我喜歡這種有些實在和踏實的感覺。