▲西漢“永受嘉福”瓦當（故宮博物院藏），陶質(zhì)，繆篆。

出自《漢書·禮樂志〈安世房中歌十七章〉》“其詩曰：

承帝明德，師象山則。云施稱民，永受厥福。

承容之常，承帝之明。下民安樂，受福無疆。”

“永受嘉?！睘槠砀ＶZ。

西晉（265-317）是國祚僅五十一年的國家，開國帝王司馬炎，是三國末期司馬昭之子，他于公元265年取代曹魏，建立新政權(quán)，定都洛陽，國號晉，史稱西晉。

西晉僅半世紀的統(tǒng)治，雖然也出現(xiàn)人口經(jīng)濟發(fā)展的“太康盛世”，但一場歷時較久、始于分封制引發(fā)的皇室斗爭使西晉迅速衰落。

說是“八王”之亂，其實亂的人數(shù)遠不止此。因《晉書》將這八位核心人物匯為一列傳，史稱“八王之亂”（八王即汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越）。趁這場王室“內(nèi)卷”斗爭，外族如鮮卑、匈奴、羌、羯、氐等“胡人”趁機南侵，瓜分中原。

已風雨飄搖的西晉，迎來第三位皇帝司馬熾（284-313）懷帝登基，改國號為“永嘉”。永嘉五年（311），匈奴軍隊在劉淵之子劉聰率領(lǐng)下攻陷洛陽、俘擄皇帝等一干王公大臣，史稱“永嘉之亂”。后懷帝被毒殺，西晉于316年滅亡。

戰(zhàn)亂加上亡國，從后漢誕生到魏晉成熟的社會特權(quán)階層——以世代讀書做官形成的門閥士族，為避損害紛紛南遷。其中就有瑯琊王司馬睿、西陽王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑、彭城王司馬纮等五王，率領(lǐng)家族成員及隨從，從中原洛陽一路南下，橫渡長江，從江左幕府山燕子磯附近登陸進入建康（今南京），后人稱之為“五馬渡江”。

這些流寓江南的貴族、官僚，在世家大族如瑯琊家族王導帶領(lǐng)下，擁護司馬睿建立新政權(quán)，定都建康，史稱東晉。據(jù)說司馬睿在登基時是拉著王導一起在龍椅落座，人稱“王與馬，共天下”。

東晉成立后，因北方仍戰(zhàn)亂頻繁，大批人口繼續(xù)渡江南下。據(jù)《晉書》，當時起碼有半數(shù)以上百姓南渡：“洛陽傾覆，中州士女避亂江左者十之六七”。

激增的人口帶來江南土地開辟和生產(chǎn)力提高。在西晉司馬炎太康四年（283）確立永寧、安固、橫陽三縣建制的基礎(chǔ)上，東晉太寧元年(323），司馬紹（明帝，東晉第二任皇帝）將臨?？貚X以南的地方設置新郡。新郡轄永寧（郡治所）、松陽、安固、橫陽、羅江五縣，以“永嘉”命名，此為永嘉郡得名之始。

又五十二年后的寧康三年（375），分永寧縣設樂成縣，以羅江還晉安郡。至此，永嘉郡下轄永寧（治所）、安固、樂成、橫陽、松陽五縣，隸屬揚州。

▲永嘉郡屬九州中的揚州

東晉政權(quán)是在瑯琊等士族豪門支撐下建立，這決定了朝廷用人制度，首先選擇這些子弟擔任重要官職。因此，豪門士族不僅把持朝政，同時還把持著地方政權(quán)。永嘉郡也云集了一批士族，他們大都來任郡守的。

據(jù)《弘治溫州府志》載，東晉來永嘉郡任職太守的官員約八人，其中最早的或?qū)僦x毅。據(jù)《晉書.王彪之傳》，謝毅于晉穆帝永和二年 (346)之前已到任。其他依次為王羲之（有爭議）、孫綽、蔡邵、謝鐵、劉懷之、司馬逸（謝逸）、駱球。后世史籍又增盧循、郭伯猷、王和之等人。

有了東晉政權(quán)這個“靠山”，豪門大族從建康一路南下擴張、延伸，逐漸匯聚到會稽郡，后向溫州、臺州一帶發(fā)展。其中林、黃、陳、鄭等豪族則移居到福建等地。

建郡之初的永嘉郡，人少地荒，豪強們肆意霸占土地，建田莊、別墅。如高平大族郗愔，（王羲之的小舅子）在西晉陷入混戰(zhàn)時，其父郗鑒就謀劃南遷。他帶領(lǐng)族內(nèi)“千余家”先到山東避難，往后三年間，又帶著萬余人馬南下廣陵（今揚州）。后東晉成立，郗鑒入朝為官，隨后在浙江沿海占據(jù)一個“岙”修建精舍。郗愔則在永嘉郡木榴嶼（今屬臺州玉環(huán)）開辟湖田，建起田莊。

歷史車輪進入南北朝統(tǒng)治，因劉宋武帝劉裕出身破落低級士族，稱帝后輔佐人才多選用寒門子弟，于是高門大族勢力被削弱且受到排擠。如謝靈運、顏延之等，當時都是被當權(quán)者貶到永嘉郡擔任太守。

據(jù)《括州志》，東晉到南北朝，約有永嘉郡守三四十人，如謝靈運、裴松之、顏延之、檀道鸞、邱遲、毛喜（內(nèi)史）等，還有客寓永嘉的如郭璞、郗愔、陶弘景、鄭緝之等名士。

他們在溫處一帶建起田莊家業(yè)后，樂于就地落籍，不再想著恢復中原。其中留居永嘉郡城區(qū)的也不少。比較重要的有謝靈運后裔和王彬（東晉開國元老王導六世孫，擔任永嘉太守期間，曾“ト室于積谷山，有終焉之志”）等。

▲溫州古城地圖

這些文化郡守任職期間，或清正廉潔、勤政為民，或出謀劃策造福一方，為開發(fā)永嘉郡作出貢獻，如發(fā)展人口、培育人才、興修水利、發(fā)展農(nóng)桑、建設城池、宣傳物產(chǎn)等。

《梁書》載南朝齊時范述出守永嘉“所部橫陽縣（今平陽、蒼南全境及文成、泰順一部）山谷險峻，為逋逃所聚，前后二千石討捕莫能息。述曾下車，開示恩信，凡諸兇黨，襁負而出，編戶屬籍者二百余家”。這是當時政府收編流民的一個例子。除發(fā)展人口，文化郡守也重視人才儲備和培養(yǎng)。如謝靈運有“鑠金既云刃，凝土亦能型。望爾志尚隆，遠嗣竹箭聲”詩，這是他任職期間，招學講經(jīng)作《命學士講書》鼓勵學子立志成材。后人評價“謝靈運之招士講學，由是人知自愛向?qū)W，民風一變”。謝靈運白石行田時還有詩“千頃帶遠堤，萬里瀉長河。川流涓澮合，連統(tǒng)塍埒并”等句，也有開辟農(nóng)田、引流灌溉的水利之舉。其他如郗愔，也在所占領(lǐng)的土地上開辟良田。而顏延之等也都有重視農(nóng)桑、增加水井方便居民，郭璞卜建郡城，王筠修繕城池等利民行為。

在“外宣”方面，文化郡守撰文傳揚永嘉郡物產(chǎn)。鄭緝之《永嘉郡記》就記錄了當時二十多種永嘉土產(chǎn)；華嚴石硯也因王羲之聲名大噪。

這些士族雖出身顯赫，但在郡大都能勵己奉公、勤懇為政。史學家裴松之出守永嘉“勤恤百姓，吏民便之”，范述“在郡勵志清白，不受饋遺”，而在永嘉郡擔任內(nèi)史的毛喜“不受俸秩”，即不拿工資，也算最早的“白忙官”了。在這些文化郡守的治理下，永嘉郡開始“商賈流通，居民安業(yè)”，迎來一次大發(fā)展，社會生產(chǎn)逐漸接近中原地區(qū)水平。