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這個(gè)男人,為啥這么招人羨慕?

 ruben_fion 2022-02-24

公元前473年,春秋時(shí)期的最后一場(chǎng)諸侯爭(zhēng)霸賽,進(jìn)入了尾聲。

越國(guó)軍隊(duì)一舉攻破吳國(guó)首都姑蘇城,被圍困數(shù)年的吳王夫差,留下一句我對(duì)不起伍子胥啊,然后,引劍自剄,吳國(guó)滅亡。

越國(guó)為什么能成功?是因?yàn)樵酵豕篡`有兩個(gè)人才:

一個(gè)叫文種,一個(gè)叫范蠡。

這兩人,一開(kāi)始都是當(dāng)時(shí)的楚國(guó)人。

(多說(shuō)幾句,在春秋末期,被中原諸侯國(guó)認(rèn)為沒(méi)啥文化的楚國(guó),恰恰出了很多人才,特別是吳越爭(zhēng)霸過(guò)程中,最核心的人物,都是楚國(guó)人,如吳國(guó)的伍子胥和伯嚭 ,楚國(guó)的文種和范蠡)

公元前536年,范蠡出生于楚國(guó)的宛地(今河南南陽(yáng)),這一年孔子才15。當(dāng)時(shí)的楚國(guó),相比較吳國(guó)和越國(guó),那是妥妥的發(fā)達(dá)國(guó)家,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,階級(jí)、血統(tǒng)早已固化,龍生龍鳳生鳳老鼠生來(lái)會(huì)打洞,像范蠡這種平民出身的人,根本就沒(méi)啥機(jī)會(huì)。

為了出名,讓人們知道自己的才華,范蠡可謂是典型的心機(jī)男:

“其為結(jié)童之時(shí),一癡一醒,時(shí)人盡以為狂?!?/span>

(從兒童時(shí)代開(kāi)始,就一會(huì)兒犯癡一會(huì)清醒,當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他發(fā)狂了)

當(dāng)時(shí)宛地的縣令就是文種,他聽(tīng)說(shuō)了有這么一個(gè)狂人,作為當(dāng)?shù)馗改腹偬匾馇皝?lái)拜訪,一來(lái)二去,兩人是王八對(duì)綠豆,看對(duì)眼了,互相都是胸懷大志的人,在以血統(tǒng)論英雄的楚國(guó),兩人都知道沒(méi)啥機(jī)會(huì),于是相約一起去越國(guó)這種發(fā)展中國(guó)家。

移民到越國(guó)的范蠡和文種,進(jìn)見(jiàn)越王允常,但并沒(méi)有人重視他們倆。

歲月蹉跎,時(shí)間一晃就到了公元前496年,這一年,范蠡正好40歲,就在這一年,越王允常去世,其子勾踐即位,吳王闔閭趁著越國(guó)的國(guó)王換屆,想著剛上任的勾踐不懂軍事,于是率領(lǐng)吳軍大舉攻打越國(guó)。

勾踐很雞賊,他想了一個(gè)怪招,把全國(guó)死囚犯全部集結(jié)起來(lái),每人都拿著大刀,但不是向吳國(guó)鬼子們頭上砍去,而是步行到了吳軍的陣前,排成三行,一排一排的走過(guò)去,一聲高喊,我們對(duì)不起吳國(guó),然后拿刀抹了自己的脖子……

吳軍哪見(jiàn)過(guò)這陣勢(shì)?士兵們驚駭不已,對(duì)著一群無(wú)頭人和滿地鮮血發(fā)呆,而越王勾踐則趁機(jī)集結(jié)精銳部隊(duì)突然襲擊吳軍,吳軍大敗,吳王闔閭本人的腳的大拇指也被越軍砍掉,不得不從越國(guó)退兵,闔閭也很快因?yàn)閭厝ナ馈?/span>

臨死前,老闔閭諄諄告誡自己的兒子夫差:

一定不要忘了向越國(guó)復(fù)仇,殺了勾踐這小子才能為你爹出氣!

牢記老爹的遺志,夫差即位之后奮發(fā)圖強(qiáng),重用父親留下的伍子胥等有能力的大臣,國(guó)力越來(lái)越強(qiáng),西破強(qiáng)楚,北敗徐、魯、齊,成為諸侯一霸。

這個(gè)時(shí)候的越王勾踐,卻因?yàn)樯洗蔚拇髣俣笱笞缘茫么笙补?,剛愎自用,才隔了?span>2年,就想要再次伐吳。

這個(gè)時(shí)候,范蠡進(jìn)諫言說(shuō):

“夫國(guó)家之事,有持盈,有持傾,有節(jié)事,持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地。天道盈而不溢,盛而不驕,勞而不矜其功。夫圣人隨時(shí)以行,是謂守時(shí)。天時(shí)不作,弗為人客;人事不起,弗為之始。今君王未盈而溢,未盛而驕,不勞而矜其功,天時(shí)不作而先為人客,人事不起而創(chuàng)為之始,此逆于天而不和于人。王若行之,將妨于國(guó)家,靡王躬身 ?!?/span>

(治理國(guó)家有三件事要注意,強(qiáng)盛時(shí)候要設(shè)法保持,危機(jī)時(shí)刻要盡力安定,處理政事要得當(dāng),國(guó)家富強(qiáng)源于順應(yīng)天道,轉(zhuǎn)危為安靠有才干的人,政事得當(dāng)要靠尊重基本的社會(huì)道理。天道要求盈滿而不過(guò)分,氣盛而不驕傲,辛勞而不自夸有功。圣人順著天時(shí)行事,這就叫守時(shí),對(duì)方?jīng)]有天災(zāi),不要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻;對(duì)方?jīng)]有人禍,不要挑起事端;現(xiàn)在,我們?cè)絿?guó)還沒(méi)有等到國(guó)家強(qiáng)盛,就要做過(guò)分的舉動(dòng);沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞苦,就開(kāi)始夸耀自己的功勞;對(duì)方?jīng)]有天災(zāi),就想發(fā)動(dòng)進(jìn)攻;對(duì)方?jīng)]有人禍,就要挑起事端,這樣就會(huì)違背天意,而且失掉人和。君王如果這樣做,必將危害國(guó)家,損害自身”)

驕傲自滿的勾踐,哪里肯聽(tīng)范蠡的話,非要集結(jié)全國(guó)水軍攻打吳國(guó),結(jié)果在太湖被吳國(guó)擊敗,接下來(lái),吳軍乘勝追擊,占領(lǐng)越國(guó)首都會(huì)稽(今浙江紹興),越王勾踐率領(lǐng)余部5000,被圍在會(huì)稽山上。

國(guó)破家亡、窮途末路之時(shí),勾踐才想起文種、范蠡的諫言,問(wèn)范蠡:

“很后悔沒(méi)聽(tīng)你的話,現(xiàn)在該怎么辦? 

范蠡獻(xiàn)上“卑辭厚禮乞吳存越”的策略,給吳王夫差送禮送錢(qián)送美女,勾踐本人,也作為人質(zhì),呆在吳國(guó)服侍吳王夫差,像奴仆一樣,給吳王駕車養(yǎng)馬,只有一個(gè)條件,那就是請(qǐng)求吳王保持越國(guó)的獨(dú)立性和完整性,由文種留在越國(guó)打理國(guó)家。

當(dāng)人質(zhì)期間,據(jù)說(shuō),夫差生了病,勾踐親自嘗夫差糞便的味道,由此贏得了吳王的信任,得以釋放回國(guó),由此才有了接下來(lái)臥薪嘗膽的故事。

在文種、范蠡輔佐下,越國(guó)制定了“十年生聚”、“十年教訓(xùn)”的長(zhǎng)期戰(zhàn)略:

內(nèi)政上實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)生育及尊重人才等政策,以安定民生,充裕兵源,收攬人心,鞏固團(tuán)結(jié),從而增強(qiáng)綜合國(guó)力;

在軍事上,實(shí)行精兵政策,加強(qiáng)訓(xùn)練,嚴(yán)格紀(jì)律性,提高戰(zhàn)斗力,使用當(dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)制造弓弩和劍器;

在外交上,越國(guó)執(zhí)行“親于齊,深結(jié)于晉,陰固于楚,而厚事于吳”的方針,天天給夫差送禮物、獻(xiàn)美女,時(shí)刻表達(dá)對(duì)吳王的忠誠(chéng);

在麻痹吳國(guó)上,越王鼓勵(lì)吳王國(guó)內(nèi)大興土木,興建宮室,耗竭民力,吹捧吳國(guó)與齊國(guó)、晉國(guó)和楚國(guó)的爭(zhēng)霸行為,耗其軍力,還派人收買(mǎi)夫差的大臣伯嚭,破壞吳國(guó)君臣團(tuán)結(jié),導(dǎo)致夫差賜死了吳國(guó)最忠誠(chéng)能干的大臣伍子胥;

……

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從吳國(guó)回來(lái)才4年,勾踐自以為可以復(fù)仇了,于是問(wèn)范蠡,吳國(guó)壓迫我太過(guò)分了,我想復(fù)仇可不可以?

范蠡教導(dǎo)勾踐:

“現(xiàn)在不可以。我聽(tīng)說(shuō),上天不肯成全的時(shí)候,應(yīng)該等待天意轉(zhuǎn)變。勉強(qiáng)要求的事不吉祥,時(shí)機(jī)來(lái)了不順著去做,也會(huì)有災(zāi)難。不守天時(shí)將喪失威德、身敗名裂,逃亡乃至死亡。上天有時(shí)會(huì)奪回已經(jīng)賜予的東西,有時(shí)肯賜予幫助,有時(shí)又不肯賜予,請(qǐng)您不要過(guò)早圖謀吳國(guó),主意打得過(guò)早,事情反而難以預(yù)料?!?/span>

又過(guò)了一年,勾踐看到夫差開(kāi)始沉緬女色,不顧百姓,擾亂民事,違反天時(shí),且相信讒言,喜歡倡優(yōu)一類的藝人,憎恨疏遠(yuǎn)諍諫的大臣,因此賢能之士隱居不出,忠良之臣精神渙散,身邊人都曲意逢迎吳王,吳國(guó)境內(nèi)是非不分,上下茍且偷安,越王又想要伐吳,范蠡再次勸誡:

“人事方面是可以了,只是上天還沒(méi)有征兆,再等一等吧?!?/span>

一直到了公元前482年,吳王夫差率領(lǐng)軍隊(duì),北上黃池(今河南封丘),與晉國(guó)及其他中原諸侯會(huì)盟,想要成就霸業(yè)。

趁著這個(gè)天時(shí),范蠡才讓勾踐發(fā)兵:

“君王不說(shuō)這話,我也要請(qǐng)君王攻打吳國(guó)了。我聽(tīng)說(shuō),捕捉機(jī)遇,好像撲滅大火和追捕逃犯一樣,拼命追趕還怕來(lái)不及呢?!?/span>

于是,越王勾踐發(fā)兵,偷襲吳國(guó)的國(guó)都并一舉攻下,吳王夫差急忙回師求和——因?yàn)榭吹絽菄?guó)國(guó)力尚在,軍隊(duì)主力未被殲滅,軍力很強(qiáng),越國(guó)同意求和。

到了公元前478年,吳國(guó)發(fā)生大災(zāi)荒,勾踐乘機(jī)再次伐吳,吳國(guó)再次戰(zhàn)敗,兩國(guó)力量發(fā)生逆轉(zhuǎn),越國(guó)索要天價(jià)賠償和厚禮之后,選擇了再度退兵。

公元前475年,越軍第三次進(jìn)攻吳國(guó),這次精心準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了3年,最終將夫差包圍在姑蘇山上,吳王夫差先后8次派使者求和,希望能夠像當(dāng)年自己對(duì)待越國(guó)一樣保存吳國(guó),勾踐有所動(dòng)心。

這個(gè)時(shí)候,范蠡卻說(shuō):

“過(guò)去天意叫吳國(guó)滅掉越國(guó),可吳國(guó)偏偏不干;現(xiàn)在天意叫越國(guó)滅掉吳國(guó),難道大王要違背天意嗎?”

于是,吳國(guó)滅亡,而越國(guó)自此成為中國(guó)東南一帶的霸主長(zhǎng)達(dá)幾百年。 

吳王亡身余杭山,越王擺宴姑蘇臺(tái),眼見(jiàn)越國(guó)這家公司,已經(jīng)做大做強(qiáng),成為了天下一霸,舉國(guó)歡慶之時(shí),作為最大功臣的范蠡,卻謝絕封賞,給老板留下一封辭職信,說(shuō)世界這么大,我想去看看,悄然離開(kāi)。

時(shí)年63歲的范蠡,不僅自己離開(kāi),而且還給自己的老朋友文種寫(xiě)信,告誡他說(shuō):

“蜚鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙,可與共患難,不可與共樂(lè)。子何不去?”

(“兄弟呀,飛鳥(niǎo)被射完了,好弓箭就要被藏起來(lái);兔子被打完了,獵狗就會(huì)被整成狗肉火鍋煮吃了,越王這個(gè)人啊,脖子長(zhǎng)嘴尖,這就是傳說(shuō)中的鳥(niǎo)人啊,一看就是薄恩寡義的主兒,可以共患難,不可以共享樂(lè),所以,趁越王還沒(méi)有想殺你,現(xiàn)在還不趕緊離開(kāi)?”)

可文種想著,興越滅吳,我這么大功勞,苦了這么多年,終于該好好享受生活了,咋能離開(kāi)呢?

功成身不退,文種最終被越王勾踐賜劍自殺。

至于范蠡,更名為“鴟夷子皮”,去了齊國(guó)海邊隱居——“鴟夷”,是熟牛皮做成的大酒袋子,當(dāng)年被文種的反間計(jì)陷害的楚國(guó)老鄉(xiāng)、吳國(guó)忠臣伍子胥,就是被夫差用“鴟夷”沉江;而據(jù)說(shuō),從吳國(guó)迎回興越滅吳另一大功臣西施之后,越王勾踐也是將其用“鴟夷”沉江……

所以,“鴟夷子皮”,就是牛皮套牛皮的意思,大概就是為了紀(jì)念西施和伍子胥,可能也代表了范蠡為越國(guó)霸業(yè)服務(wù)之后的傷痛和恨悔:

無(wú)論楚王、吳王還是越王,君王們都是些自私透頂?shù)耐醢说埃覀優(yōu)閲?guó)為民獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,拋頭顱灑熱血,甚至不惜陷害自己最欣賞和敬佩的人,可換來(lái)的,卻是忠臣沉江,朋友被殺,天下人流離失所……

真正想要活得自在,同時(shí)對(duì)這個(gè)社會(huì)有大益處,可能只有掙錢(qián)了!

人人都知道范蠡是中國(guó)第一個(gè)“首富”,但多數(shù)人并不知道,當(dāng)范蠡開(kāi)始其偉大的“掙錢(qián)”事業(yè)之時(shí),已經(jīng)68高齡。

辭別越王之后,范蠡來(lái)到了齊國(guó)的一塊臨海之地,他帶著全家老小,在這片臨水之地發(fā)展農(nóng)牧業(yè),很快便攢下了第一桶金:致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。

隱居海邊先富起來(lái)的“鴟夷子皮”名氣太大,驚動(dòng)齊國(guó)中央領(lǐng)導(dǎo),太子于是登門(mén)拜訪,并任命范蠡為丞相,求富國(guó)之術(shù)。

范蠡于是在齊國(guó)當(dāng)了三年丞相,齊國(guó)政通人和、國(guó)富民旺。

范蠡再次急流勇退,感慨說(shuō),自己一個(gè)白手起家的平頭百姓,當(dāng)官能當(dāng)?shù)截┫?,賺錢(qián)能賺到千金,已經(jīng)到了極點(diǎn),于是把相印歸還齊王,散盡家財(cái)給知交和老鄉(xiāng),離開(kāi)齊國(guó)。

這一次,范蠡遷居的目的地是陶(今山東定陶附近)。

范蠡發(fā)現(xiàn),陶處于“天下之中,諸侯四通”,交通便利,人口旺盛,而這是貨物交易盤(pán)活起來(lái)的重要條件。于是,范蠡再次從農(nóng)耕和畜牧做起,等有了產(chǎn)出以后,便開(kāi)始組織運(yùn)輸、銷售隊(duì)伍,以陶地為中心,將貨物運(yùn)往多地,順道開(kāi)起了屠宰、飲食、釀造、皮毛加工廠等農(nóng)牧加工產(chǎn)業(yè),“經(jīng)商治產(chǎn)獲利千萬(wàn)”。

正是在陶地,范蠡把自己?jiǎn)咀髦旃?,而后人尊稱其為“陶朱公”。

按照《史記》記載,近70歲開(kāi)始掙錢(qián)的范蠡,三次從頭創(chuàng)業(yè),三次重啟人生,都成了億萬(wàn)富翁,然后,又都把錢(qián)給全捐了。由此,范蠡被人們被尊為商圣財(cái)神,而“陶朱公”,也成了后世頂級(jí)富人的代名詞。

范蠡在后世之所以被尊稱為商圣,受到供奉,最主要的原因是其經(jīng)商策略洞悉了市場(chǎng)規(guī)律,小至發(fā)家,大至治國(guó),皆能讓人有所收獲。更重要的,是他誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、依靠勤勞和智慧致富的精神,讓人欽佩不已,在中國(guó)近代史上影響深遠(yuǎn)的浙商、蘇商、徽商、晉商等,都將陶朱公奉為“商圣”。

不過(guò),我要說(shuō)明的是,史書(shū)資料上說(shuō)到范蠡之富,要么籠統(tǒng)說(shuō)“財(cái)聚巨萬(wàn)”,而他則說(shuō)自己有“千金”之多——這個(gè)很正常,因?yàn)樵诖呵飼r(shí)期,究竟擁有什么樣的東西可以被稱作“富”,可能都還有待定義。所謂的“千金”,最大概率,是一堆銅片片,因?yàn)槟菚r(shí)候銅片片很少,價(jià)值很高,“千金”就是一大筆財(cái)富。

總結(jié)一下陶朱公賺錢(qián)的途徑,其實(shí)并不復(fù)雜。

在人們對(duì)錢(qián)還沒(méi)有多少了解的那個(gè)時(shí)代,陶朱公對(duì)物價(jià)和錢(qián)的關(guān)系就有了深刻的理解,他發(fā)現(xiàn)商品的價(jià)格漲落總有個(gè)極限,即貴到極點(diǎn)后就會(huì)下落,賤到極點(diǎn)后就會(huì)上漲,“貴上極則反賤,賤下極則反貴”。

面對(duì)這種情況,要想掙錢(qián),就必須要根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等,人棄我取、人取我與,順其自然、待機(jī)而動(dòng),賤取如珠玉,貴出如糞土,則幣于其行如流水。

對(duì)于實(shí)業(yè)投資,他也很有自己的看法,“夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車,以待乏也”——意思就是說(shuō),夏天要考慮投資皮毛,而冬天則應(yīng)該考慮投資薄紗,干燥的年份投資造船,濕潤(rùn)的年份投資車輛,以滿足未來(lái)的市場(chǎng)缺乏的需求,而不是只看到眼前的需求。

想想看,這世上的投資大道理,都是那么簡(jiǎn)單,“人棄我取、人取我與”,何嘗不是那句“在別人貪婪的時(shí)候恐懼,在別人恐懼的時(shí)候貪婪”?

進(jìn)一步的,范蠡還認(rèn)為,糧食價(jià)格不能太低,谷賤傷農(nóng),也不能太貴,谷貴傷國(guó),糧食價(jià)格低的時(shí)候收購(gòu)糧食儲(chǔ)存,高的時(shí)候拋出,一方面可以掙錢(qián),一方面也有利于國(guó)家安定——這就是著名的“平糶”理論。

《史記》中對(duì)于陶朱公濃墨重彩:

“范蠡三徙,成名于天下?!?/span>

“范蠡三遷皆有榮名,名垂后世?!?/span>

司馬遷這老夫子,感情是把范蠡當(dāng)做人生偶像來(lái)寫(xiě)呢!

這本書(shū),本來(lái)是寫(xiě)歷史上關(guān)于錢(qián)的事兒,也就是貨幣本身和財(cái)政為主的。但,再重要的錢(qián),也是人玩的,所以,歸根結(jié)底,還是人更重要。

雖然咱說(shuō)的是有關(guān)錢(qián)的那些事兒,但其核心、要點(diǎn)還是在人。

就說(shuō)這掙錢(qián)玩錢(qián)的事兒,不光有帝王將相們抱著國(guó)家大義為國(guó)掙錢(qián),也有普通的商人為發(fā)家致富奔小康而給自己掙錢(qián),所以,以后在每一章的結(jié)尾,我都會(huì)總結(jié)出那個(gè)時(shí)代一個(gè)很特別的“富人”,供大家賞鑒。

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