常熟是歷史悠久的歷史文化名城，擁有6處全國(guó)文物保護(hù)單位，21處省級(jí)文物保護(hù)單位，從西周晚期春秋早期的吳文化遺址到近代物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在常熟境內(nèi)如星羅棋布，數(shù)量之多、時(shí)間跨度之長(zhǎng)和史料延續(xù)性之完整也是全國(guó)縣級(jí)市中數(shù)一數(shù)二的存在。

隨著常熟城市現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展和建設(shè)生態(tài)旅游城市的需要，大多數(shù)古跡都得到了保護(hù)和修繕，大家可以隨著我的腳步，看看常熟的文明起源在哪里。

這里為什么我要說是“文明”，其實(shí)“歷史”和“文化”是兩個(gè)概念，同屬“文明”范疇。歷史是有文字記載為證，常熟可追溯的歷史最早源自3100年前泰伯、仲雍奔吳，帶來了中原文明，開創(chuàng)了吳文化并一直延續(xù)至今。在吳文化之前，在常熟這塊大地上還存在過其它文化，但并沒有在史書中記載，也沒有語言和文字能保存下來，我們可以稱之為史前文化，如在長(zhǎng)江太湖流域的馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化等，雖然是處于新石器時(shí)代向金石并用時(shí)代的過渡階段，但從遺址的分布和規(guī)模以及出土文物的數(shù)量和精致程度來看，可見當(dāng)時(shí)在常熟虞山一帶確實(shí)有過一個(gè)達(dá)到一定高度的古國(guó)文明存在。

常熟雖然在歷史中記載古代部分地區(qū)是海洋，是長(zhǎng)江入?？诤痛蠛５慕唤纾萆街员环Q為海隅山，是海中的一個(gè)山島，在仲雍到來之前是荊蠻之地，但把時(shí)間再往前推1000到2000年，這塊土地上承載過一個(gè)比較發(fā)達(dá)已具有社會(huì)性質(zhì)的文明，然而到4200年前就消逝了，出現(xiàn)了文化斷層，那是怎么個(gè)發(fā)展歷程，讓我們就從常熟的史前文化考古遺址來一看究竟吧。

錢底巷崧澤文化遺址

錢底巷新石器文化遺址位于常熟城區(qū)北郊的白龍巷錢巷村。經(jīng)試掘表明，錢底巷遺址分多層堆積，主要文化內(nèi)涵是新石器時(shí)代崧澤文化和商周文化，也發(fā)現(xiàn)了一些六朝、唐、宋文化遺存，把常熟的歷史文化起點(diǎn)定位在了距今5500年之前。特別是在各個(gè)堆積層的孢粉帶進(jìn)行了分析，可以得到當(dāng)時(shí)的氣候條件變化狀況，這也為常熟史前的滄海桑田的變化提供了依據(jù)。

  

  

何村馬家浜文化遺址

2020年由于龍騰鋼廠擴(kuò)建，取消了何村自然村，現(xiàn)屬于龍騰廠區(qū)，挖基坑時(shí)發(fā)現(xiàn)遺跡并進(jìn)行了考古發(fā)掘，經(jīng)認(rèn)定屬于馬家浜文化，何村遺址共發(fā)現(xiàn)從馬家浜文化時(shí)期至現(xiàn)代的文化層10層，灰坑44個(gè)、溝8條、柱洞123個(gè)、墻1段、井3個(gè)、墓葬38座。發(fā)掘出土石、玉、瓷、陶、角等不同材質(zhì)器物約100余件組，遺址發(fā)現(xiàn)的馬家浜文化遺存是常熟最早、時(shí)間跨度最長(zhǎng)的一處遺址，把常熟的歷史從5000年再往前推了1000年，達(dá)到了6000年之久。

  河村遺址位于常熟梅李龍騰工業(yè)園西側(cè)，現(xiàn)為廠區(qū)休閑綠化園

考古發(fā)掘時(shí)的基坑  

  現(xiàn)在遺址有指路牌

  但轉(zhuǎn)遍整個(gè)園區(qū)并未找到一絲痕跡

仁厚墩良渚文化遺址

仁厚墩位于嘉菱蕩東北岸畔張橋鎮(zhèn)廟橋村，原是一座高出平地約5米，直徑約50米的橢圓形土墩，現(xiàn)今已成為魚塘，無法看到以往景象了。1983年這里出土了常熟第一琮，為國(guó)家一級(jí)文物，全國(guó)同類玉琮中最精美者之一，方塔街街心花園中雕塑即以此玉琮為原型。玉琮是古代禮器，形制為外方內(nèi)圓的立狀玉器，常熟出土的這個(gè)玉琮其上鐫刻四面各六層共24組神人獸面紋圖案，是良渚文化形式的典型代表。

  仁厚墩出土的玉琮

  仁厚墩現(xiàn)在已成為魚塘

  仁厚墩往西不遠(yuǎn)處有連續(xù)的幾個(gè)土墩，正好在常熟和無錫的交接處，應(yīng)該和仁厚墩是同一時(shí)期的構(gòu)建，但并無保護(hù)，附近村民還說不久前有盜墓的

羅墩良渚文化遺址

羅墩位于尚湖鎮(zhèn)羅墩村朱巷，是一個(gè)4米高，20-30米見方的土墩，于1993年發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行考古發(fā)掘，出土了“良渚第一龍”，為常熟博物館的鎮(zhèn)館之寶，經(jīng)鑒定為全國(guó)出土相似玉龍中絕對(duì)年代為最早的，距今有5200多年。形制較為特別，為雙龍龍首合一體的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，使整件飾品達(dá)到了整齊、穩(wěn)重和靜穆的藝術(shù)效果。

  羅墩出土玉龍

  羅墩遺址紀(jì)念館

  文保碑和側(cè)面，門上圖案是出土的玉龍

  羅墩土墩封土臺(tái)

  頂部墓坑

歐陽墩

位于張橋的歐陽墩尚未發(fā)掘，所有不能確定屬于哪個(gè)時(shí)期的文化，但形制和地域和其它文化遺址相近

我們不妨可以把這些遺址分為兩組，可以看出有著明顯的地域劃分，位于虞山東北方向是一組，特征是沒有臺(tái)墩，有多層的歷史堆積層。起始時(shí)間較早。位于虞山西南方向的是另一組，有人工堆土臺(tái)墩結(jié)構(gòu)，僅有4300-5300年前的良渚時(shí)代文化遺跡。從地層孢粉分析結(jié)果表明，在6000年之前的馬家浜文化到5000年的崧澤文化時(shí)期，氣候逐漸從濕潤(rùn)變成干爽，原長(zhǎng)江入海口由于河沙堆積先變成陸地，虞山北麓開始有人活動(dòng)和居住。到良渚文化時(shí)期，氣候長(zhǎng)期干涼，海水逐漸退去，虞山南麓地區(qū)由于海拔比較合適，形成了水澤地帶，非常有利于當(dāng)時(shí)禾稻的種植，當(dāng)時(shí)人們的農(nóng)作物已進(jìn)化有秈稻和梗稻。

常熟到現(xiàn)在仍有“高低”鄉(xiāng)之分，這和當(dāng)時(shí)形成的陸地海拔高低有著直接關(guān)系。俗稱的“高鄉(xiāng)頭”處于虞山北面到長(zhǎng)江一帶，地勢(shì)高不宜種植水稻。南面則反之，以鹽鐵塘為界一直到陽澄湖地帶是為“低鄉(xiāng)”，以水稻和水產(chǎn)為主要農(nóng)業(yè)。

到良渚晚期氣候轉(zhuǎn)為濕暖，水域擴(kuò)大，或水域的分布時(shí)常變動(dòng)。這種自然環(huán)境一直延續(xù)到夏商時(shí)期。比較突出的事件就是歷史傳說中的“大洪水”了，不管是西方《創(chuàng)世紀(jì)》中記載的大洪水還是我國(guó)大禹治水的故事，反映了上古時(shí)期確實(shí)有段時(shí)期是氣候反常的，經(jīng)常發(fā)生的洪水和海侵破壞了人類的生活環(huán)境，常熟適合水稻種植的“低鄉(xiāng)”地帶又被海水所淹沒，人們開始逐漸遷移到內(nèi)陸，良渚文化也隨之消逝。這和廣域的長(zhǎng)三角地區(qū)良渚文化出現(xiàn)斷層時(shí)間上是吻合的。海水退去之后這些地帶又變成了荊蠻之地，文化又開始了艱難的復(fù)蘇，之后出現(xiàn)的馬橋文化就在文明程度上大不如前，地域也是零星分布，不能成為具有社會(huì)性的大型部落。一直到商周時(shí)期泰伯和仲雍的到來，和中原文明又聯(lián)系了起來，終于在這片土地上開創(chuàng)了璀璨的吳文化時(shí)期。