循環(huán)論證是乞詞魔術(shù)的四種類型之一，待證明的結(jié)論被含蓄或明白地置入了一個(gè)或多個(gè)前提中。在循環(huán)論證中，結(jié)論有時(shí)公然被用作前提，但更經(jīng)常的是，它被改寫(xiě)成一個(gè)似乎不一樣的命題。例如：“你完全錯(cuò)了，因?yàn)槟阏f(shuō)得沒(méi)有道理。”這里的兩個(gè)命題其實(shí)是同一個(gè)命題，因?yàn)椤板e(cuò)”和“沒(méi)有道理”在此語(yǔ)境下是同一個(gè)意思。這個(gè)論證僅僅是在陳述：“因?yàn)閄，所以X”，而這是毫無(wú)意義的。

循環(huán)論證有時(shí)依靠的是隱含前提，這使得它更難被發(fā)現(xiàn)。有人告訴一個(gè)無(wú)神論者，他應(yīng)該信上帝，否則他會(huì)下地獄。在這里，“下地獄”背后隱含的前提是：存在著一個(gè)上帝送他去那兒。因此，前提“存在著上帝把不信的人送去地獄”被用來(lái)支持結(jié)論“上帝是存在的”。正如喜劇演員喬什·托馬斯在澳大利亞電視劇《請(qǐng)喜歡我》中告訴佩格的：“你不能用地獄威脅一個(gè)無(wú)神論者，佩格。這不合情理。”（美.阿莫薩維）

_{*非形式謬誤> 乞詞魔術(shù)> 循環(huán)論證}