文:安意若兮

圖片：網(wǎng)絡(luò)

世人提起李清照，總會稱贊她為“千古才女”“一代詞宗”。不僅如此，水星上有15座以中華民族的人物名字命名的環(huán)形山，其中有一座便叫做“李清照環(huán)形山”，其余14個為伯牙環(huán)形山，蔡琰環(huán)形山，李白環(huán)形山，白居易環(huán)形山，董源環(huán)形山，姜夔環(huán)形山，梁楷環(huán)形山，關(guān)漢卿環(huán)形山，馬致遠(yuǎn)環(huán)形山，趙孟頫環(huán)形山，王蒙環(huán)形山，朱耷環(huán)形山，曹沾環(huán)形山，魯迅環(huán)形山。

毋庸置疑，這十五個人在中國歷史上都是赫赫有名的重量級人物，李清照更是如此。

李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞風(fēng)以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”，被譽(yù)為“詞國皇后”，曾“詞壓江南，文蓋塞北”。明代楊慎曾這樣評價(jià)李清照：宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。

如此看來，在中國文學(xué)史上，李清照可以說是“神”一般的存在。然而，經(jīng)歷再婚、休夫、入獄的她，晚景凄涼，孤獨(dú)地死在江南，甚至臨終前連一件遮身蔽體的衣服都沒有的她，緣何被“封神”？

·家學(xué)淵博，年少初展芳華。

若有幸游位于山東曲阜“三孔”之一的孔林，你會在孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣上，看到如下刻字：“提點(diǎn)刑獄、歷下李格非，崇寧元年（1102年）正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠(yuǎn)、邁，恭拜林冢下?！?/span>

歷下李格非，正是李清照的父親。李清照《上樞密韓公詩二首》詩序中稱“父祖皆出韓公門下”，由此可見其父祖輩皆為“蚤有盛名，識量英偉”的學(xué)士韓琦的門下士，而李格非又出自蘇軾門下，刻意于詞章，詩文俱工致。李清照的母親是狀元王拱辰的孫女（一說宰相王珪長女），很有文學(xué)修養(yǎng)。如此家風(fēng)，加之李清照自小聰明穎悟，才華過人，以一首《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟），初展芳華：

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

關(guān)于這首詞，明代沈際飛在《草堂詩馀正集》中這樣評價(jià)：“知否”二字，疊得可味?！熬G肥紅瘦”創(chuàng)獲自婦人，大奇。據(jù)說，此詞一出，便轟動了整個京師，且“當(dāng)時文士莫不擊節(jié)稱賞，未有能道之者”。據(jù)考證，這首詞作于宋哲宗元符三年（1100年）前后彼時的李清照也就十六歲左右。

百花齊放，百家爭鳴的北宋文壇，若僅僅憑一首風(fēng)花雪月之詞便讓人刮目相看，似乎有浮光掠影之嫌。后來，她又寫了《浯溪中興頌詩和張文潛》兩首，令人讀罷拍案叫絕。此詩縱橫捭闔，借諷喻唐明皇，警示當(dāng)朝統(tǒng)治者。一個涉世未深的少女，能有此番境界和見識，古往今來，不為多見。

·琴瑟和鳴，和詞與金石研究兩不誤

任何時代的婚姻，都講究門當(dāng)戶對，即便是在相對開明的北宋時期也不能免俗。李清照在北宋詞壇聲名鵲起，自然會是許多年輕男子思慕的對象。在眾多傾慕者之中，有一個人便是趙明誠。

雖然父親是風(fēng)頭正盛的當(dāng)朝宰相趙挺之，但趙明誠與那些沉迷于聲色犬馬之中的紈绔子弟不同，他喜愛詩文和金石字畫的收藏，可以說和李清照是志同道合之人。

婚后，趙明誠又一段獨(dú)自遠(yuǎn)游的經(jīng)歷，在此期間，李清照將留守的孤寂和悵惘，都付諸于詞句之中，比如《一剪梅》中的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，《木蘭花令》中的“為君欲去更憑欄，人意不如山色好”，更有《醉花陰·重陽》中的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。

相傳當(dāng)年李清照將這首《醉花陰》寄與趙明誠時，趙明誠大為贊賞，雖自嘆不如，但仍舊想與李清照一決高下，便閉門謝客，廢寢忘食三日之久，一連寫了五十闕，其中夾雜著李清照的詞。他頗為得意，將自己所寫的五十首詞拿給好友陸德夫看。陸德夫把玩再三說，只有“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”三句最好，而這三句正是李清照的詞句。

除了有共同的文學(xué)愛好，他們還共同致力金石研究。屏居青州的十年，也是趙明誠仕途失意的十年。但這十年，李清照與趙明誠比肩致力于金石古籍研究。他們?？辈⒄斫鹗之?，錄寫成書，“凡見于金石刻者二千卷，皆是正偽謬，去取褒貶，上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣”。

這十年，為了更好地研究金石字畫，他們節(jié)衣縮食，“食去重肉，衣去重采，首無明珠、翠羽之飾”。他們也曾為了收集金石字畫，典當(dāng)衣物；也曾因買不起二十萬錢的《牡丹圖》，相向悵恨數(shù)日；亦曾因買到了心儀的字畫，半夜披衣聚首把玩，直至天亮。

很多事，都是如此，因?yàn)闊釔?，所以癡狂；因?yàn)闊釔?，所以“甘心老是鄉(xiāng)矣”。只是不幸的是，靖康之變，雖然趙明誠借回江寧奔喪之際轉(zhuǎn)移了十五車文物，但留在青州的十幾屋文物，都在大火中焚燒殆盡。

著實(shí)令人痛惜。

·遇人不淑，亂世再嫁駔儈之下才

縱觀李清照的一生，可謂是半生繁花，半生風(fēng)雨。所謂“唇亡齒寒”，亂世中人，上至達(dá)官貴人，下至平凡百姓，都身處水深火熱之中。更為不幸的是，建炎三年（1129年），趙明誠染疾撒手人寰。悲痛之中的李清照，倉皇攜無數(shù)不多的文物出逃，顛沛流離中，文物慘遭盜竊，幾盡散失殆盡。

喪夫、亡國、丟失文物，身如不系之舟，心似槁死之木。絕境之中的李清照抓住了張汝舟這根救命稻草，毅然再嫁。然而張汝舟品行低劣，巧舌如簧，表里不一，貪婪狡詐。娶李清照不是因?yàn)閮A慕她的文學(xué)才華，而是為了謀財(cái)——他早已對李清照的文物垂涎已久。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)李清照的文物所剩無幾時，便露出了丑惡的嘴臉，辱罵、毆打，甚至動了殺機(jī)。無奈之下的李清照為了擺脫牲畜不如的張汝舟，不惜鋌而走險(xiǎn)——狀告張汝舟，與之對簿公堂，哪怕把牢底坐穿，也要離婚。

好在，翰林學(xué)士綦崇禮從中斡旋，李清照在牢獄之中只待了九天。至此，她和張汝舟僅僅維系了一百多天的婚姻才畫上句號。

雖然今天的我們，由衷贊許李清照的做法，覺得她狀告無恥丈夫，毫無商量地“休夫”之舉大快人心，但在封建社會，即便是相對開明的宋朝，她的這番作為也為世俗所不能容忍。出獄之后的李清照，雖然獲得了人身自由，但卻遭到了當(dāng)時以及后世許多封建衛(wèi)道士的唾罵。

時光滾滾，歲月如流，讓我們忘記那些中傷和謾罵，只記住朱彧的這句話吧——天獨(dú)厚其才而吝其遇，惜哉。

一切際遇，都源于遇見。好的遇見是一段良辰錦時，壞的遇見是一段凄風(fēng)苦雨。上天給了李清照絕世之才，卻偏偏不再賜予她良緣。

·物是人非，國家不幸詩家幸

噩夢之后，李清照并未就此消沉，詩詞創(chuàng)作的熱情更趨高漲。顛沛流離之中，她常常心系中原故土，無論是《菩薩蠻》中的“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，還是《蝶戀花》中的“空夢長安，認(rèn)取長安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。

不僅如此，她還把創(chuàng)作的熱情投到了國家大事上。這對一個被國恨、家仇壓得險(xiǎn)些匍匐在地上的柔弱女性來說，著實(shí)不容易。

紹興三年（1133年）五月，朝廷派同簽書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金朝。李清照作詩為二公送行。詩中有“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，表達(dá)了反擊侵略、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望，充滿了關(guān)念故國的情懷。

紹興四年（1134年），李清照完成了《金石錄后序》《打馬圖經(jīng)》并《序》，以及《打馬賦》的寫作。借談?wù)摬┺闹?/strong>，暗諷南宋統(tǒng)治者不識良才、 不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復(fù)失地的愿望。又寫下《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱千古絕唱。

紹興十三年（1143年）前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》?？闭恚?strong>表進(jìn)于朝。

紹興二十五年（1155年），李清照在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。據(jù)說，死時衣不蔽體。

·生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

梳理李清照的人生經(jīng)歷，過烏江不容忽視；解讀她的作品，《夏日絕句》不容小覷。

建炎三年（1129年），趙明誠罷守江寧，棄城而逃，與李清照“具舟上蕪湖”。舟過烏江楚霸王自刎處，李清照有感而作《夏日絕句》：

生當(dāng)作人杰 ，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

這首詩可謂是“起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨”。

與其說這首詩借項(xiàng)羽的典故鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，不如說就是李清照一生的寫照：她活著以一支生花妙筆，寫盡閨中之情，寫盡相思之意，亦有充滿丈夫英偉之氣，充滿勵志精神的佳作。即便晚年流落，仍心中有山河，可謂是昭昭朗朗，高山仰止。

她的詞則被稱為“漱玉詞”“易安詞”，在群花爭艷的宋代詞苑中，獨(dú)樹一幟，自名一家，人稱“易安體”。不僅如此，李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說法，是宋代的重要詞論。明末清初韻學(xué)家沈謙在《填詞雜說》將李清照與李后主并提說：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”

回望蒼茫歷史，每個朝代都不乏女中豪杰。而唯有李清照的名字，即便是穿越千年，依舊響徹云霄。或許，她吸引我們的不僅僅是詞作，還有骨子里的率真、豪氣，還有對家國的關(guān)念。

她的詞品和人品，俱佳。誠如木心先生對她的評價(jià)：她的平生就是藝術(shù)品。

在所有對李清照的評價(jià)中，我最喜歡的就是這一句。在木心先生的眼中，李清照不僅僅是一個女人，不僅僅是一個女詞人，而儼然是一種文化的代言。

自明朝以來，中國出現(xiàn)了山東章丘紀(jì)念館、山東青州紀(jì)念館、山東濟(jì)南紀(jì)念堂、浙江金華紀(jì)念堂四處“李清照紀(jì)念館(堂)”和多處“藕神祠”。另外，李清照曾被尊為藕花神，供奉于濟(jì)南大明湖畔的藕神祠。自清代起，濟(jì)南人民就將李清照封為藕神以祭祀。

·結(jié)語

八年前，我曾于初夏之時到過趵突泉公園中濟(jì)南李清照紀(jì)念堂。陽光之下，泉水汩汩而流，佇立岸邊，我似乎聽見船槳劃水的聲音：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。