對于“湘西趕尸”這個話題，相信大家已經(jīng)不再陌生，而且時常是在驚悚和瑟瑟發(fā)抖的狀態(tài)去了解它。

其實，

湘西趕尸只是一種地域文化。

嚴格說來，

趕尸

是巫文化的一部分，又稱移靈，發(fā)源于古辰州沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦四縣。

清朝就廣為流傳湘西“趕尸人”的傳聞，即趕尸人利用“秘術(shù)”，將客死異鄉(xiāng)的人的尸體帶回家鄉(xiāng)，讓他們?nèi)胪翞榘病?/p>

在接觸到的電影中，

趕尸匠通常是穿著道袍，還有專屬的法器，然后趕著一群穿著清朝時期官服的人跳著走，額頭上還貼著符紙。

這些都是道聽途說來的，而且是存在于屏幕上的。正所謂藝術(shù)來源于生活，而高于生活。電影里面是為了營造那種驚悚的氛圍，才有恐怖的感覺。

趕尸的起源

說起趕尸，不得不提湘西，因為這是地域性文化。相傳

幾千年以前，蚩尤帶兵與敵對部族廝殺，直至尸橫遍野，血流成河。

看著追隨自己的士兵們一個個倒在戰(zhàn)場上，說好的

回歸故里可不能食言。于是就對身邊的軍師說：你用點法術(shù)讓這些好弟兄回歸故里如何？

接下來就是軍師的一陣猛烈操作，

咒語念完之后，一句急急如律令，起！原本躺在地上的尸體一下子全都站了起來，跟在蚩尤高擎的“符節(jié)”后面規(guī)規(guī)矩矩向南走。

這應該是最早的趕尸了吧。

而真正普遍都聽說趕尸這件事情的人和從事這份職業(yè)的人，則是在

清代中期，他們負責把客死四川的湖南移民的尸體運送回家鄉(xiāng)。

湘西趕尸有“三趕，三不趕”

因為趕尸本身就比較神秘，而且在普通人看來是很晦氣的，所以趕尸匠要招徒弟其實是很難的。一是招人難，二是要求也很高。

學徒由家長先立字據(jù)，接著趕尸匠必須面試。一般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得丑一點。

再者，趕尸也是有選擇性的，不是每個尸體都可以趕的。凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

這里面可是有大學問的，病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門關(guān)那里喚回來。

投河吊頸者的魂魄是“被替代”地纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生。

因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。

揭開湘西趕尸的神秘面紗

就像變魔術(shù)一樣，看起來不可思議的事情，其實只是一種障眼法罷了。起初揭秘的人好少，隨著社會的發(fā)展和科技的進步，揭秘魔術(shù)的人越來越多，久而久之也就不再感到神秘了。

湘西趕尸也一樣，越是神秘就越有人前赴后繼地去探尋，然后揭秘。

要揭秘的第一點就是防腐。

無論是背尸還是分尸，都有一個關(guān)鍵的問題，就是尸體的防腐，因為趕尸的路都在山區(qū)，少則需十天半月，多則一個多月。

趕尸人會用

各種草藥對尸體做去水處理后，進行草藥熏蒸，這樣處理后的尸體就不會那么快腐爛。

要揭秘的第二點是尸體為什么會自己走？難道真的是因為符紙的作用嗎？

當然不是。

關(guān)于這一點，

田鐵武作為湘西最后一個趕尸匠，他現(xiàn)場親自示范。處理過的尸體不會短時間內(nèi)腐爛，這時候讓尸體伸直前臂與地面平行，然后用長而細的竹竿順著手臂用繩索固定，這兩個尸體就連成一個立體的架子，不會翻倒了。

再拿一個繩子連在第一具尸體上，然后在另一頭用手輕微用力一拉，尸體在外力的作用下，就象提線木偶一樣歪歪斜斜的直腿走起來啦。

如果尸體數(shù)量太多的話，趕尸匠們則需要配合，通常一隊是三個人。一個人帶路，另外兩個分別在尸體的前端和后端，

竹竿把尸體的手臂固定牢固，然后挑起竹竿，給人一種尸體會走路的錯覺。

在黑夜里工作的趕尸匠，總是給人一種恐懼和神秘感，

兩個人在尸體一前一后挑起竹竿，這樣就造成了一種錯覺，眼見之人覺得是尸體自己跟著第一個在走。

田鐵武親自示范之后，大家也就恍然大悟了。

結(jié)語

作為一種習俗，趕尸

是巫術(shù)的一部分。研究趕尸，對于從中了解歷史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，應該說具有多重學術(shù)價值。

生活在現(xiàn)代社會，不要再輕易相信道聽途說，也不用自己嚇自己，相信科學，才是硬道理。

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