文/卉論

在我國數(shù)千年的歷史文化長河之中，有著許許多多古老而又神奇的文化，在這其中要數(shù)苗族的巫蠱文化最具神秘色彩了。

對于許多80后、90后的人來說，他們的閑暇時光里都是各種恐怖電影，而在這其中，有一個很奇特的情節(jié)就是“趕尸”，只見影片之中的“尸體”額頭上貼著符咒，在專人的“驅(qū)趕”之下，手臂朝前伸直，一跳一跳向前行進(jìn)。

在小時候每當(dāng)看到這些情節(jié)時，都會非常的害怕。

而影視劇中的這些“趕尸”情節(jié)，其實在現(xiàn)實中是有所依據(jù)的，趕尸是巫文化的一種，和蠱術(shù)并稱為是“巫蠱文化”。

我國著名作家沈從文是苗族作家，他在一篇文章中寫道：

“經(jīng)過辰州且有人會趕尸。若眼福好，必有機會看到一群死尸在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣?！?/span>

相傳在數(shù)千年之前，蚩尤和部族之間發(fā)生戰(zhàn)斗，在當(dāng)時尸橫遍野，戰(zhàn)斗也告一段落，但是要撤退的時候卻不舍得這些戰(zhàn)死的同伴。于是蚩尤就要求軍師，利用法術(shù)想辦法將這些尸體送回去。

沒想到在軍師念過咒語之后，這些尸體都站了起來，自行朝著來時的方向走去，這也是趕尸術(shù)最早的傳說。

人們自古有著“落葉歸根”的思想，在古人看來，不管生前人們在哪里生活，但是在死后尸體一定要送回到老家中安葬。

在當(dāng)時交通不便利，通訊也基本上可以忽略，而在湘西地區(qū)到處都是大山，正常人走一趟也需要十天半個月，所以對于一些客死他鄉(xiāng)的湘西人，是沒有辦法直接運送回去的。

在這種背景，趕尸文化也就應(yīng)運而生，而趕尸術(shù)正在的流行還是在清朝時期，所以我們?nèi)粘？吹摹摆s尸”電影也多數(shù)都是清朝時期為背景。

通過影視劇片段，我們可以大致了解“趕尸術(shù)”的端倪，例如必須是在晚上行走，而且每支隊伍前面都有一位道士裝扮的人，一邊搖鈴一邊撒糯米，嘴里還會念念有詞，每到白天時分，這支隊伍就會在山里的一些老房子中休整，靜等天黑。

而且這些趕尸人通常會給這些“尸體”的額頭上貼上一道符咒，目的就是防止他們“詐尸”，如果這道符咒吹掉了，那么也就預(yù)示著“災(zāi)難”來臨。

那么在現(xiàn)實生活中存在的“趕尸文化”，也是如同影視劇中這般驚心動魄嗎？

在苗族地區(qū)，有著一位自稱是最后一位趕尸匠的田鐵武師傅，他自幼跟隨師父學(xué)習(xí)趕尸術(shù)，并且一直從事這一行業(yè)，不過現(xiàn)在交通便利，趕尸術(shù)也逐漸退出歷史舞臺。

田鐵武師傅詳細(xì)的講述并且還原了趕尸的過程，讓現(xiàn)代人真正透徹的了解這種神秘的文化。

據(jù)田鐵武師傅講述，在影片中出現(xiàn)的“詐尸”等情況都不存在，試想一下，如果真的有這種情況，想必也沒有多少人愿意做趕尸匠的。

另外，趕尸確實會選擇在晚上，并且在隊伍前會有趕尸匠搖鈴引路，至于其中的緣由，這是因為，在晚上人比較少，更適合他們工作，試想一下，如果在白天遇到趕尸隊伍時，難免會嚇一跳，并且很多人對于死尸是比較忌諱的。

而前面有趕尸匠搖鈴引路，是為了防止讓一些有狗的人家將狗關(guān)起來，防止狗跑上來破壞尸體。

說到底，真正的趕尸術(shù)并不像影視劇那樣恐怖，也沒有人身危險，反而就是一種正常的工作。

那么怎么才能驅(qū)趕“尸體”自行前進(jìn)呢？其實在這里我們也進(jìn)入了一個影視誤區(qū)，真實的趕尸術(shù)并不是這樣的，趕尸術(shù)的秘密和核心點其實是“一藥二桿三師徒?！?/span>

特制的“藥”趕尸匠有一種特制的草藥，這種草藥有兩種作用。

第一種作用就是可以防止尸體腐爛，要知道在古代趕尸匠每一趟都需要走很長時間，而且都是暴露在外界環(huán)境中，如果沒有良好的防腐措施，那么沒等到回家，尸體早已經(jīng)腐爛了，這樣趕尸也就沒有什么意義了。而這種特質(zhì)的草藥可以保證尸體在一兩個月的時間內(nèi)不會腐爛。

第二種作用就是可以軟化尸體的關(guān)節(jié)，這個作用對于日常趕尸術(shù)也是至關(guān)重要，只有在尸體的關(guān)節(jié)軟化之后，趕尸匠才可以進(jìn)行下一步工作。

大竹竿在趕尸匠將尸體關(guān)節(jié)軟化之后，就到了關(guān)鍵的“趕”了，而準(zhǔn)備好的竹竿就是用來固定尸體的胳膊。

將竹竿從尸體的腋下穿過，這樣將尸體固定好，這樣在最前面的趕尸匠也可以將尸體完全抬起來。

這也就是我們在影視劇中看到，在趕尸的過程中尸體可以直立，而且手臂都是向前伸展的原因。

不過在選擇竹竿時，也是非常有講究，首先兩根竹竿要長度相當(dāng)，而且都非常有韌性。趕尸說簡單點就是“抬”著走，兩個竹竿有韌性，這樣一顫一顫也會很省力。

師徒配合按照田鐵武師傅介紹，趕尸一般需要師徒三人來配合，師傅在前面引路，兩個徒弟一前一后“抬著”尸體前進(jìn)。

為了能讓自己的解釋更有說服力，田鐵武師傅特地挑選了一個夜晚，然后在樹林中和自己的徒弟開始演示湘西趕尸。

現(xiàn)場氣氛經(jīng)過他們?nèi)丝桃鉅I造下，變得陰森恐怖，而站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，他們所呈現(xiàn)出來的和我們在影視劇中見到的基本相同。

如今科技發(fā)達(dá)，交通便利，再遠(yuǎn)的距離，乘坐動車、飛機等都不再是什么問題，而曾經(jīng)的趕尸匠也逐漸退出了歷史舞臺。

而原本這種神秘的趕尸術(shù)，也在科學(xué)的論證之后，漸漸曝光在了我們的生活當(dāng)中。不管怎么說，趕尸是一門職業(yè)，也是一門手藝，他們的存在，也算是對于古人“落葉歸根”思想的一種成全吧。

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