王昭君是古代“四大美女”之一,她的故事流傳廣泛,家喻戶曉。歷史上的美人佳人何其多,為什么王昭君的故事能夠千古流傳?這恐怕還是由于,四大美女的故事都和政治有直接關(guān)系。 任率英繪年畫《王昭君》 任率英繪年畫《王昭君》 和親起源于何時已經(jīng)無法考據(jù),早在春秋戰(zhàn)國時就有諸侯貴族之間的聯(lián)姻,以求獲取政治上的需求。王昭君遠嫁匈奴,出塞和親由正史記載中的幾百字,發(fā)展成為民間傳說,詩文,雜劇,具備了故事傳播中雅俗共賞的需求。 任率英 繪 王昭君 匈奴部落崛起于戰(zhàn)國末年,《史記》中記載,“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也”。匈奴是游牧民族,生活水平遠遠落后于中原之地。他們時常侵犯中原地區(qū),給中原地區(qū)的統(tǒng)治者帶來極大的威脅。為了和平共處,就有了“和親”政策。西漢后期,國力衰敗,面對漢弱匈奴強的客觀事實,和親成了一個最好的選擇。 任率英 繪 王昭君 《漢書》是最早記載昭君出塞的正史,昭君入塞后的故事,就眾說紛紜了。《漢書·匈奴傳》中記載,王昭君嫁給呼韓邪之后,生兒育女。幾年后,呼韓邪去世,王昭君再嫁呼韓邪長子。對于昭君出塞的評說,無外乎兩種觀點,贊成或者反對。無論持有哪種觀點,都把王昭君塑造成一個美麗佳人,只對政治發(fā)表感慨。 任率英 繪 王昭君 上個世紀中期,作家、學者們?yōu)榱诵麄餍碌拿褡逭?,弘揚民族團結(jié),對昭君出塞做出了新的正面評價。昭君出塞以后,使得漢王朝和匈奴之間五十余年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭,王昭君以自己的孤身遠嫁換來和平共處,處于歷史中的王昭君也不知會做何種想法? 任率英 繪 王昭君 |
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