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歷代本草藥性匯解,龍膽草

 北京潤雨 2022-02-03

歷代本草藥性匯解

本書精選35部本草名著,重點(diǎn)收載各本草古籍對(duì)中藥藥性的論述,突出臨床應(yīng)用及配伍應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)和精華,同時(shí)附以現(xiàn)代藥理研究結(jié)論性成果.

作者:馬子密 傅延齡

23.龍膽草

【本草匯言】

《神農(nóng)本草經(jīng)》:味苦,寒。主治骨間寒熱,驚癇,邪氣,續(xù)絕傷,定五臟,殺蠱毒。久服益智,不忘。

《名醫(yī)別錄》:大寒,無毒。主除胃中伏熱,時(shí)氣溫?zé)?,熱泄下痢,去腸中小蠱,益肝膽氣,止驚惕。

《本草經(jīng)疏》:草龍膽稟天地純陰之氣以生,故其味大苦澀,其性大寒而無毒,足厥陰、足少陰、足陽明三經(jīng)藥。入足少陰除本經(jīng)之熱,腎主骨,故主骨間寒熱。熱極生風(fēng)則發(fā)驚搐,重則變?yōu)榘B病,濕熱邪氣之在中下二焦者,非此不去,熱去則諸證自解。五臟有熱則不安,熱除則五臟自定??酀?,故殺蠱毒,大苦大寒,故能滌除胃中所伏實(shí)熱,及時(shí)氣溫?zé)幔瑹嵝瓜铝?,去腸中小蟲。熱清則肝膽之氣亦清,故益肝膽氣而止驚惕也。

簡誤:草龍膽味既大苦,性復(fù)大寒,純陰之藥也。雖能除實(shí)熱,胃虛血小之人不可輕試。凡病脾胃兩虛因而作泄者忌之。凡病虛而有熱者勿用。亦勿空腹服。餌之令人溺不禁,以其太苦則下泄太甚故也。

《本草備要》:瀉肝膽火,下焦?jié)駸帷?/span>

大苦大寒,沉陰下行。益肝膽而瀉火。相火寄于肝膽,有瀉無補(bǔ),瀉其邪熱,即所以補(bǔ)之也。兼入膀胱、腎經(jīng),除下焦之濕熱,與防己同功。酒浸亦能外行、上行。治骨間寒熱,腎生骨。驚癇邪氣,肝經(jīng)風(fēng)火。時(shí)氣溫?zé)幔瑹崃○泓S,寒濕腳氣,足傷濕熱,則成腳氣。腫而痛者,為濕腳氣,宜清熱利濕搜風(fēng)。又有攣縮枯細(xì),痛而不腫者,名干腳氣,宜養(yǎng)血潤燥。咽喉風(fēng)熱,赤睛努肉,瀉肝膽火,能明目。元素曰:柴胡為主,龍膽為使,目疾要藥。昂按:若目疾初起,宜發(fā)散,忌用寒涼。癰疽瘡疥。過服損胃。小豆、貫眾為使,忌地黃。

《本草求真》:[批]大瀉肝膽實(shí)火,兼治腎經(jīng)濕熱。

龍膽草專入肝、膽,兼入膀胱、腎。大苦大寒,性稟純陰,大瀉肝膽火邪,時(shí)珍曰:相火寄在肝膽,有瀉無補(bǔ),故龍膽之益肝膽之氣,正以其能瀉肝膽之邪熱也。兼入膀胱、腎經(jīng),除下焦?jié)駸?。與防己功用相同,故書載治骨間寒熱,驚癇蠱膈,天行瘟疫,熱利疸黃,寒濕腳氣,腳氣因足傷于寒濕而成。但腫而痛者為濕腳氣,宜清熱利濕搜風(fēng);拘攣枯細(xì),痛而不腫者名干腳氣,宜養(yǎng)血潤燥。咽喉風(fēng)痹,并酒炒,同柴胡則治赤睛胬肉。汪昂曰:目疾初起,宜發(fā)散,忌用涼藥。但此苦寒至極,馮兆張?jiān)破涞扔趪?yán)冬,黯淡慘肅,萬草凋殘,苦寒伐標(biāo),宜暫而不宜久。如圣世不廢刑罰,所以佐德意之無窮,茍非氣壯實(shí)熱者,率爾輕投,其敗也必矣。


《本草新編》:

龍膽草,味苦澀,氣大寒,陰也,無毒。其功專于利水消濕,除黃疸,其余治目、止痢、退熱、卻腫,皆推廣之言也。但此種過于分利,未免耗氣敗血,水去血又去,濕消氣又消。初起之水濕黃疸用之,不得不亟;久病之水濕黃疸用之,又不可不緩。正未可全恃之為利水神丹、消濕除痹之靈藥也。

或謂龍膽草治濕熱尤利,癉病正濕熱之病也,然用龍膽草以治黃疸,多有不效者,何也?黃疸實(shí)不止?jié)駸嶂环N也,有不熱又成黃病者。龍膽草所能治也,龍膽草瀉濕熱,不能瀉不熱之濕也。

或疑龍膽草苦寒,雖為利濕熱之要藥,治黃之癥,不能舍之他求,然多服損胃,黃疸之病未必全消,元?dú)庖咽в靡?。曰:治濕熱與治虛火大異。濕熱乃熱結(jié)膀胱,虛火乃火炎于腎臟。熱結(jié)于膀胱,不用龍膽之苦寒,乃膀胱之熱不能下瀉。濕且流于肢體,火炎于腎臟,一用知、柏之苦寒,乃腎臟之火不能下歸,寒且留于脾胃。予辟用黃柏、知母之失,遇大寒之藥,不論其治病之有益無益,盡戒人之不用也,不幾因噎廢食乎。龍膽草治黃疸,余所以教人亟用,而不可緩用也。

或問龍膽草治黃疸,何以有效、有不效?先生謂龍膽草,正治濕熱之黃疸,非濕熱者不能治,然實(shí)是濕熱,仍不效,余不得其解也?夫濕熱之不同也,久矣。濕熱入肝者,其熱易散;濕熱入于膽者,其濕難祛。蓋濕熱之邪,無不從膀胱瀉出也。膽主滲入,而不主滲出,膀胱止可瀉膽中已出之濕,不能瀉膽中已入濕熱。故在肝者易見功,在膽者難收效耳。

或問龍膽草不能瀉膽中之濕熱,又用何藥以收功。子曰:瀉濕熱不用龍膽草,余未見其可也。然專用龍膽草,又苦不能去病。惟有如柴胡舒其膽中之氣,便濕熱之邪仍從外滲出,庶幾難于收功者,變?yōu)橐子谑展?,龍膽草正不必多用也?/span>

或疑龍膽草利濕,利熱中之濕也,不識(shí)又能利寒中之濕乎?曰:今人利濕,不問寒熱,一見水癥,盡用龍膽草以利濕。不知龍膽能瀉濕熱,又能瀉濕寒,但消濕熱其功速,消濕寒其功緩。速則去濕而元?dú)獠粋?,緩乃未免有傷元?dú)庖?。蓋速乃龍膽草不必多用,而緩乃龍膽草勢不得不久用矣。故利濕熱宜用龍膽草,濕寒不宜用龍膽草。


《本草思辨錄》:黃芩主少陽之經(jīng)熱,竹茹主少陽之腑熱,龍膽則主由少陽入厥陰之熱。其味苦中有澀,苦主發(fā),澀主收,即發(fā)即收,其用在少陽者少,在厥陰者多,故用龍膽者皆取其瀉肝。凡肝之熱,有本臟挾膽而熱者,有為膽所侵侮而熱者。龍膽治膽侮肝之熱,能內(nèi)極于骨間,謂之治肝無愧。以其未全離少陽,故瀉肝之氣熱,不瀉肝之血熱,龍膽之名,所由來也。

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