|
“留白”是中國畫特有的，“白”又是從何而來的的呢?它是與“黑”相對而產生的，二者相互矛盾且統一。于是，黑與白的組合，成為了中國山水畫的重要法則之一。 “留白”在中國山水畫中有著其特殊的地位，有許許多多的畫家稱其為“布白”。 中國山水畫中的“留白”藝術經過了漫長的積淀和發(fā)展，最終形成了中國繪畫獨特的民族風格，也成為了中國畫中獨有的一門藝術語言。雖然“留白”看似無形，但卻內容豐富?！傲舭住睒O大地拓展了人們的審美意境和審美觀念的想象空間，即給中國山水畫的創(chuàng)作帶來了極大地靈活性，同時也激發(fā)了畫者無窮無盡的想象力和創(chuàng)造力。 一、“留白”與構圖構圖在作畫方法中被稱為“經營位置”，也稱之為“章法”，一位有能力的畫家，即使是輕描淡寫，也能將畫面的意境，描寫的出神入化，大膽的留白使人嘆為觀止。 “留白”在畫面構圖中有著非常重要的作用，山水畫素有“畫實容易，畫虛難”之說，“白”即可以是天空、白云，也可以是江河湖海、溪流。 一幅好的山水畫它的構圖，既能體現畫者的立意構思，又能體現筆墨、意境的追求，除了由構圖合理和筆墨精到外，留白也是必不可少的，二者相互獨立又相互依存，也可以說，筆墨操作自始至終都是構圖不斷完善的過程，留白能給構圖的和諧和筆墨的情趣增加更多的韻味。  元代王蒙的《青卞隱居圖》 以元代王蒙的《青卞隱居圖》為例，在畫面下部分所留的“空白”，只能視它為“水”，而上方的留白也只能讓觀賞者理解為天空了，無論你如何想象，都不可能得出其他的結論。通過疏密面積的大小以及主體筆墨的黑，從而形成強烈的節(jié)奏感使構成畫面的元素精準而凝練，從而在整體上給人以寧靜舒爽幽虛靜穆的感覺，這還得歸功于畫家對留白等元素的深思熟慮。如果上下不留空白，畫面的點綴與修飾就差一些火候了。  《青卞隱居圖》畫面下部分所留的“空白” 畫家如此的安排，只是為了讓觀賞者對畫面進行無盡的聯想，空白點綴使觀者對筆墨和留白產生無限的想象，在整幅畫面當中上下的空白以及中部的小面積空白使畫面的縱深感進一步加強，同時還增強了畫面的節(jié)奏感和秩序感，最后再利用落款來對畫面上方的留白進行靈活的分割，使得畫面整體性得到了很好的平衡，整個畫面的意境看起來就深遠和諧多了。倘若此畫家在構圖時不注重“留”白”和留白位置的經營，畫面會出現如何的效果?當然是缺少了許多生機和活力，就更談不上意境了。所以說在任何一幅山水畫作品中“留白”與構圖都是相互依存，相輔相成的，二者缺不可。 二、“留白”與虛實“虛實”是中國山水畫處理空間關系的一種表現手法，中國畫家利用“黑白”兩個要素，巧妙的在自然與理念之間設計畫面的虛實關系，在中國山水畫中，“虛”就是畫面中的空白，“實”便是畫面上的具體物象。
從審美的意義上說“留白”是中國山水畫中不可或缺的一部分，如畫面視覺中重點突出的形象宜實，采取濃重、細致、繁密、充實的手法；反之，陪襯的形象要虛，選用較淡、粗略、簡潔、空曠的手法表現。這就是中國山水畫當中講究的虛實相生、陰陽互補。中國山水畫中精心的鋪設“空白”巧妙的打破了形式上重水墨與畫面呈現出來的那種嚴肅，在黑白設置中，使畫面在恬淡中達到無色生色的語言表達。  倪瓚《安處齋圖》 元四家倪瓚的山水畫中將留白的造詣發(fā)揮到了一種新的境界，畫面中體現出的虛實對比，更能使畫面顯得妙趣橫生，意境深遠，令人遐想，從本質上使主體與客體在虛實相生中達到耳目一新的審美效果，使其審美性與藝術性得到了完美的統一。通常以“留白”的表現方式以筆墨技巧的精進來完成的山水畫作品是藝術性與審美性的有機結合，畫家有意識的將整體物象設置于畫面中的主體位置，并以虛白巧設空景，使實景更加突出，從而將整個畫面充滿靈氣，給人一種既舒心又透氣的藝術享受。 |
|
|
