語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生“求是”精神與人格素養(yǎng)

摘要：學(xué)習(xí)的目的是要獲取掌握知識(shí)，熟悉知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)。更要培養(yǎng)抽絲剝繭、去偽存真的“求是”精神，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，才能把知識(shí)學(xué)“活”。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的“求是”精神，提高學(xué)生的理性思維能力。要讓學(xué)生時(shí)刻存疑，明辨對(duì)錯(cuò)；深入生活，驗(yàn)證是非；追本溯源，探究真?zhèn)?。思想語(yǔ)文教育對(duì)人格素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要作用，思想語(yǔ)文課上進(jìn)行人格培養(yǎng)的必要性和培養(yǎng)措施進(jìn)行分析，提升學(xué)生的人格素養(yǎng)，為社會(huì)全面素質(zhì)教育全面提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；“求是”精神；人格素養(yǎng)

一、關(guān)于學(xué)生“求是”精神的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持“求是”精神，時(shí)刻存疑，驗(yàn)證對(duì)錯(cuò)。

語(yǔ)文課教師要以一種面對(duì)科學(xué)的認(rèn)真目光審視初中思想語(yǔ)文，堅(jiān)持一種“求是”精神進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)。要將這種“求是”精神傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在這種精神指引下，時(shí)刻存疑，明辨對(duì)錯(cuò)。尤其是在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展、知識(shí)信息日益復(fù)雜的今天，“求是”精神更顯得尤為重要，可以促使學(xué)生大海淘金，在知識(shí)海洋吸取精華。教師可以在一節(jié)課結(jié)束之后，圍繞教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生擬出判斷題。在完成判斷任務(wù)的同時(shí)，學(xué)生也會(huì)在無(wú)意識(shí)中形成一種時(shí)刻存疑，不輕易下定論的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身思辨能力、求真去偽能力的培養(yǎng)。無(wú)論是知識(shí)學(xué)習(xí)還是日常生活，這都是非常有益的。

培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持“求是”精神，深入生活，明辨是非。

人教版初中語(yǔ)文教材包括經(jīng)濟(jì)生活、語(yǔ)文生活、文化生活、哲學(xué)生活等領(lǐng)域的內(nèi)容，在語(yǔ)文課教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生秉持“求是”精神，層層“去偽存真”，探求知識(shí)的規(guī)律和本質(zhì)，驗(yàn)證生活現(xiàn)象的是是非非，獲得睿智的生活感悟，以期更好地應(yīng)對(duì)生活。以初中語(yǔ)文必修一“經(jīng)濟(jì)生活”第三單元第一課中的“個(gè)人收入的分配，以按勞分配為主體，多種分配方式并存”為例，這一知識(shí)不僅是以文字方式擺在書(shū)本上的經(jīng)濟(jì)生活規(guī)律，也是比較現(xiàn)實(shí)的反映在生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。從大的方向來(lái)說(shuō)，這種規(guī)律具有長(zhǎng)期性，但從具體的方向來(lái)看，卻因地域差異而表現(xiàn)得大同小異。因此，教師不能不顧地域特色及學(xué)生個(gè)體的生活特點(diǎn)，進(jìn)行照本宣科。要引導(dǎo)學(xué)生秉持“求是”精神，圍繞真實(shí)的生活，進(jìn)行個(gè)人收入多種分配方式的觀察、概括，通過(guò)“深入其里”，獲得本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)，然后再“出乎其外”，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的收入差距，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中存在的各種矛盾的辯證認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生全面綜合看待問(wèn)題的能力。

培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持“求是”精神，追本溯源，探究真?zhèn)巍?/span>

關(guān)于初中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，我們常常會(huì)看到其中閃現(xiàn)著其他學(xué)科知識(shí)的影子，正所謂具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。為了探求語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的真?zhèn)?，我們要善于追本溯源，運(yùn)用其他學(xué)科的知識(shí)材料來(lái)證明語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的知識(shí)。所以，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生秉持“求是”精神，追本溯源，驗(yàn)證真理。如對(duì)于“每個(gè)人都有世界觀嗎”這個(gè)問(wèn)題，有學(xué)生從世界觀的形成原因角度進(jìn)行解釋?zhuān)隙?/span>“人人都有自己的世界觀”，并應(yīng)用此觀點(diǎn)觀察現(xiàn)實(shí)世界，解決實(shí)際問(wèn)題。陳平原教授說(shuō)“開(kāi)卷無(wú)益”，這是在對(duì)知識(shí)不進(jìn)行分辨的語(yǔ)境下道出的觀點(diǎn)。但是，拓展眼界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要途徑就是讀書(shū)。為了使“開(kāi)卷”有益，教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生秉持“求是”精神，時(shí)刻存疑，辨別知識(shí)的對(duì)錯(cuò)。要讓學(xué)生深入生活，驗(yàn)證知識(shí)的是非，讓學(xué)生學(xué)會(huì)追本溯源，探究知識(shí)的對(duì)錯(cuò)。

二、關(guān)于學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng)

文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。注重對(duì)學(xué)生三觀的培養(yǎng)。在積極探究思想語(yǔ)文教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好人格素養(yǎng)的目的。目前思想語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容包含馬克思主義理論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)近代史綱要等內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納后可以將學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)分為社會(huì)人格培養(yǎng)和法制人格培養(yǎng)兩方面。

一是對(duì)學(xué)生社會(huì)人格的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀。初中在思想語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生正確的是非觀念培養(yǎng)，幫助其形成誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣，對(duì)于人生觀念有偏差的學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)、重點(diǎn)教育，使其形成健康的認(rèn)知理念，形成正確的是非觀，價(jià)值觀。教師在教學(xué)過(guò)程中要以身作則，充分發(fā)揮個(gè)人的道德魅力，將正確的世界觀人生觀價(jià)值觀灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中內(nèi)化為自己的認(rèn)知和思維方式，理性面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)中的困難和問(wèn)題。處在當(dāng)代的學(xué)生，面臨的困難和落后文化腐朽文化不良誘惑的影響，形成良好的是非觀念，可以幫助其形成誠(chéng)實(shí)守信的美德和堅(jiān)持自我的信念，做出有利于個(gè)人他人和社會(huì)的選擇。

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。初中在思想語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。教師在進(jìn)行思想語(yǔ)文教學(xué)時(shí)可以將責(zé)任意識(shí)融入其中，創(chuàng)新教學(xué)模式，如在講述責(zé)任意識(shí)理論和學(xué)習(xí)重要性的基礎(chǔ)上，可以組織學(xué)生到敬老院、孤兒院、社區(qū)等地做志愿者。在家里多做家務(wù)，體會(huì)父母的辛勞。深入社會(huì)體驗(yàn)生活通過(guò)理論和實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生明白責(zé)任的重要性。

二是對(duì)學(xué)生法制人格的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的馬克思哲學(xué)思想。教師在思想語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要深入剖析馬克思哲學(xué)思想，聯(lián)系實(shí)際案例進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生提升自我認(rèn)知。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)前國(guó)情認(rèn)知。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要將社會(huì)主義發(fā)展歷程、階段進(jìn)行詳細(xì)講述，讓學(xué)生增加對(duì)當(dāng)前國(guó)情的了解，找到自己的定位，增加其愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感讓其在日后的學(xué)習(xí)和工作中盡己所能，助力社會(huì)發(fā)展事業(yè)。

培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)。教師在進(jìn)行思想語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要對(duì)法治概念進(jìn)行深入解讀，深化學(xué)生的法治觀念，讓其提升法律意識(shí)和用法能力。教師可以創(chuàng)新教學(xué)模式，定期邀請(qǐng)律師進(jìn)行法律講堂或者組織課外法制體驗(yàn)活動(dòng)，去參加法庭審判活動(dòng)進(jìn)行旁觀旁聽(tīng)，讓學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，理解法制的實(shí)際意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]于曉偉.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透及策略選擇[J].高考,2019(05).

[2]楊謀.語(yǔ)文課應(yīng)有“求真”“崇善”“尚美”的味道[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2019(03).

[3]楊波,袁俊輝.再論“實(shí)事求是”是思想語(yǔ)文教育的根本原則[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018(06).

[4陳欣.堅(jiān)守思想高地培育現(xiàn)代公民———論初中語(yǔ)文課堂教學(xué)價(jià)值取向的定位[J].江蘇教育研究,2017(34).