 王勃：屈賈誼于長沙，非無圣主…… 賈誼：你先管好你自己！ 明天要上班了呢，悲傷嗎？不悲傷，工作是快樂的源泉 上半年的假期都休完了，下一次放假要等到5個月后的國慶節(jié)了，悲傷嗎？不悲傷，工作是快樂的源泉 今天走路的時候在想：怎么那些古代文人大多都過得不太好呢？后世的盛名大多是后人給的，比如杜甫，比如柳宗元，比如蘇軾，比如柳永……當(dāng)世活著的時候，越活越慘，有的包養(yǎng)靠老嚴(yán)，有的發(fā)配在海南，有的永州妻兒逝，有的歌妓幫入殮……當(dāng)然了，活得再慘也比不過命短。我于是想到了賈誼和王勃，一個活了32，一個活了27，還都是虛歲，說起來李賀也是活了27歲，他們都很有才華，在職場上，他們有一些共同的缺點。 今天我想著重寫一寫賈誼，少寫一點王勃，一是因為王勃我寫得比較多了，二是因為我有一個大學(xué)同學(xué)就叫王勃，寫著寫著腦子里會不由得想到他的臉，會影響睡眠。 賈誼是誰？就是西漢寫《過秦論》的那個，寫《論積貯疏》的那個，就是“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的那個……整個大漢王朝，如果賈誼的才華排第二，我真的不知道誰還能排第一。當(dāng)我們還在為給領(lǐng)導(dǎo)寫一封電子郵件措辭感到苦惱的時候，人家給皇上寫得每一封郵件，早都成了后世的文學(xué)經(jīng)典。王勃表示不服氣，我九歲就寫十卷的《漢書指瑕》了，十四歲就入宮給皇上當(dāng)家教了，寫的文章篇篇爆款，全都100000+，給雞寫的那篇……算了，不提這茬兒了。 當(dāng)然，賈誼作為一個人物來討論，被爭議，寫入詩句的次數(shù)，我感覺也是最多的。比起他的文章來，人們有時候來喜歡談?wù)撍@個人本身。包括司馬遷，包括王勃，包括李商隱，包括蘇軾，包括王安石，包括毛澤東，包括魯迅……關(guān)于懷才不遇這件事兒，評價不一，基本兩個結(jié)論：
就連王勃說起賈誼來也是：屈賈誼于長沙，非無圣主。啥意思？就是說漢文帝還是不錯的，不能不算是圣主，待你也算不薄了。 對于有能力有才華的人，至少是自認(rèn)為有一定能力有一定才華的人，混跡職場，需要從賈誼和王勃身上學(xué)習(xí)些什么呢？ 【年輕時多些膽量，年長時多些肚量】 賈誼十八歲就可以背誦整本《詩經(jīng)》，在二十歲的時候就因為才華進(jìn)入到宮中，被漢文帝封了博士一職。博士是個什么級別呢？比現(xiàn)在的博士吃香多了，當(dāng)時的薪俸是六百石，相當(dāng)于現(xiàn)在廳局級干部的收入。因為賈誼敢于直言，多次對朝政改革大膽提出建議，深得漢文帝喜歡，一年之內(nèi)連升五級，封到了太中大夫。這個職位的薪資是一千石，相當(dāng)于副部級或副省級高官，這個時候他的虛歲是二十二歲。你二十二歲的在干什么？當(dāng)然了，他三十二歲已經(jīng)掛了。 王勃就更不用說了，六歲就作詩，九歲就出書，十五六歲就因為勇敢地自薦和寫爆款文章進(jìn)了朝廷，未成年就當(dāng)上了中央公務(wù)員，前途不可限量。 那他們后來怎么又都混成了這副樣子呢？ 一個人年少成名、脫穎而出往往要靠一些膽量，而年長之時能夠通達(dá)，往往要看他的肚量，尤其是在逆境、歹運時的膽量，也就是我們常說的抗壓能力。 因為漢文帝在周勃、灌嬰這些功臣面前，有些事兒還是擺不平的，換句話說還不到擺平的時候，于是就派賈誼去長沙下幾年基層，供職鍛煉一下，多大點事兒？放在蘇軾蘇大胡子那里這算事兒嗎？（還是算的，蘇軾剛開始被貶也自殺的兩回，死來死去都沒有死成，于是后來就越來越豁達(dá)了，貶到海南都感覺自己除了沒有海南戶口，完全就是個海南人了。） 下基層期間，過湘江時就想到了屈原，哭哭啼啼地寫了一篇《吊屈原賦》，這篇文章的影響很不好。明眼人都看得出來他這是在拿屈原自比，對皇上有怨氣，但你把漢文帝比作楚懷王，也就是漢文帝心大，不然早把他也扔江里去了。 屋子里飛進(jìn)個貓頭鷹就要寫一篇《鵩鳥賦》，又隱喻了幾遍朝廷。早就跟你說過了這年頭不要亂寫作文，更不要亂寫跟鳥相關(guān)的作文，很容易被跨省抓捕的，不信你看王勃給雞寫的那篇，出大事兒了吧。 【不作死，就真的不會死】 一個人選偶像是很重要的，你要選身心靈都成熟健康的，不然你就跟著不學(xué)好，你就會很作。 賈誼把屈原當(dāng)偶像，然后屈原因為楚懷王死了，自己就跳江自殺了。然后在賈誼長沙供職結(jié)束二次回京供職的時候，因為梁王墜馬死了自己也郁郁寡歡，認(rèn)為自己應(yīng)該像偶像一樣去自殺，然后絕食五日，于是果然就死了。 賈誼作死的事兒還挺多，第一樁的就是搞改革。 漢朝才建立了沒多久，你一個二十歲的小伙子上來就建議漢文帝多項改革，包括改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。文帝心想你還是年輕啊，你這不是作死嘛，雖然條條說得都在理兒，但這個世界上，在理兒的事多去了，也不想想歷朝歷代搞改革的有幾個有好下場的？一個沒有，除了新中國的改革開放，商鞅被車裂了，吳起被萬箭穿心了，王安石把官整沒了。于是文帝說自己的德還不夠，只采納了一個法制度。但老臣們不干了，這小子留下去早晚得出事兒啊。 王勃的故事大家都知道，那篇《檄英王雞》里面字里行間都行走著我們年輕時傻逼的影子。沛王和英王要斗雞，你幫著沛王寫一篇文章討伐英王的雞，真有才啊。關(guān)鍵你讀一遍這篇文章，文采斐然，可與《滕王閣序》相提并論。但你還是年輕啊，唐朝李淵是靠篡位弄來的皇位，李世民也是，到了高宗李治剛安穩(wěn)了幾年，你給兩個王子斗雞煽風(fēng)點火，這不是作死么？然后就把李治趕出宮去了。 再去看看楊修，再去看看孔融，再去看看自己，好好打工，認(rèn)真工作，別作。 【讓別人感到舒服，是最大的本事】 與其說賈誼這一生懷才不遇，我更愿意承認(rèn)是賈誼的性格有致命的弱點，很難共事，杠精氣質(zhì)，很難使人感到舒服。 仔細(xì)去看會發(fā)現(xiàn)，反對賈誼的周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬都不是小人。 周勃、灌嬰是跟著劉邦打天下的，帶兵打仗，平定諸呂之亂；東陽侯、馮敬也是朝中大將，抵御匈奴，戰(zhàn)死沙場。他們說賈誼：“年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事”。意思就是說他年少沒有經(jīng)驗，總是紙上談兵，權(quán)力欲又強，會把很多事搞亂的。這些人都是朝中重臣，敢言敢做的實力派。 其實正是他們的“年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事”這句話道出了賈誼悲劇的原因。 聰明、有才，且屢遇貴人的他肯定自認(rèn)為自己是天之驕子，很想做出一番成績出來。所以他被漢文帝任命為太中大夫后便想一展宏圖，要““改正朔、易服色、制法度、興禮樂”。這是多么重大的事情啊，豈是一個二十多歲的人所能做的，這種改革背后牽扯到多少人的利益，也是一個初出茅廬的人所想不到的。 漢文帝讓他長沙供職期間，他也抑郁寡歡，又覺得長沙氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不長，整天唉聲嘆氣，總是抱怨。 既愛抬扛，又愛抱怨，還不陽光，怎么可能讓人舒服地與其共事？ 【懷才不遇是個偽命題】 劉長卿去長沙，過賈誼宅，亦寫：“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。 漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？”秋草無人，寒林日斜，想想凄涼，漢文帝作為有道之君“恩猶薄”，何況無道之君？ 當(dāng)然，也有不以為然的。如蘇軾，特地寫了《賈誼論》，言辭毫不留情面：“觀其過湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。 ” 言下之意，人生哪有不遇到坎坷的，一不重用就哭哭啼啼自殘至此，空有志向才華，沒有氣量見識耳！這種話大概也只有蘇軾這種命運多舛而又曠達(dá)樂觀的人才敢評論吧。 后來王安石也寫過一首“一時謀議略施行， 誰道君王薄賈生？ 爵位自高言盡廢， 古來何啻萬公卿！”，賈生啊，文帝待你不薄啊，想想自古多少位及公卿之人的建言都被廢除了，你的好歹還施行了點呢，你還要啥自行車啊！
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