易理,易理是奇門的基礎(chǔ)知識,尤為重要! 一、五行 在奇門遁甲的基本模式中,天、地、人三盤中的奇儀、八門、八神、九宮、九星等符號系統(tǒng),其屬性無一例外的都包含在金、木、水、火、土五行之中。由于五行之間的生克制化,才能體現(xiàn)出事物的運動、發(fā)展與變化。 木、火、土、金、水五行的各個性質(zhì),依次如下: 木的特性:日出東方,與木相似。古人稱“木曰曲直”?!扒薄保瑢嶋H是指樹木的生長形態(tài),為枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物,均歸屬于木。好華美,且具有風雅的個性。木性代表仁,就是又慈愛,又行善的意思。 火的特性:南方炎熱,與火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬于火。性情急躁,而富有自尊心?;鹦源矶Y,就是為人謙讓謹慎,敬上而不欺下。 土的特性:中原肥沃,與土相似。古人稱“土爰稼穡”,是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。性情溫厚篤實,而具有自信心。土性代表信,就是又誠實又溫厚誠懇之意。土曰“稼穡”。金曰“從革”。 金的特性:日落于西,與金相似。古人稱“金曰從革”?!皬母铩笔侵浮白兏铩钡囊馑?。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物,均歸屬于金。性情剛強,而具有自尊心。金性代表義,就是崇善棄惡,事事都順理。 水的特性:北方寒冷,與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物,均歸屬于水。人聰明,并能推測事物。水性代表智, 就是觀察事物詳細,對于任何事能預(yù)知前兆,善理權(quán)謀術(shù)事。 五行相生循環(huán)狀態(tài)是:水生木→木生火→火生土→土生金→金生水。 五行相克,指的是事物的相互克制、制約或抑制的關(guān)系,如木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 二、十天干 十天干克應(yīng)在上的天干代表天盤天干,在下的天干代表地盤天干。 十干在預(yù)測中一般表示的意義: 甲:屬木,為財,大將,品性正直、固執(zhí); 乙:屬木,妻子,柔順,肝臟,頸; 丙:屬火,天威,壓力,肩部,出亂子; 丁:屬火,第三者,神經(jīng)、心臟,優(yōu)柔寡斷,合同,文章; 戊:屬土,主財,資金,胃、腹部; 己:屬土,地戶,失落,脾部,臍腹; 庚:屬金,阻隔,腫瘤,盜賊,敵方,打斗,兇災(zāi),腰; 辛:屬金,犯錯,罪人,肺部; 壬:屬水,流動,移動地方,膀胱,股; 癸:屬水,性方面的,小人,腎臟,四肢; 三、十二地支 地支有十二位,分別是:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài),也即是十二生肖。 中國古代用十二地支計時、紀月。地支計時就是將一日均分為12個時段,分別以十二地支表示。十二地支就是十二個時辰。 子時:23—1點;丑時:1—3點;寅時:3—5點;卯時:5—7點;辰時:7—9點; 巳時:9—11點;午時:11—13點;未時:13—15點;申時:15—17點;酉時:17—19點;戍時:19—21點;亥時:21—23點; 十二地支的含義: 子(鼠):象征草木種子吸收土中水分而萌芽;陰陽始孕,人在胞胎; 丑(牛):象征草木幼芽出土,屈曲生長;物藏其根,未有涯際; 寅(虎):象征破土屈曲而出的草木迎著太陽向上伸展;陰陽漸開,人漸生長; 卯(兔):象征日照東方,草木逐漸茂盛;物以拆甲,人將立身; 辰(龍):象征草木振起,茁壯成長;陰陽氣盛,物當華秀; 巳(蛇):象征草木壯盛剛大;立身之地,進取之象; 午(馬):象征草木豐滿成熟;陰陽彰露,物已成奇; 未(羊):象征草木成熟而滋味鮮美;貴賤可知,興衰可見; 申(猴):象征草木已經(jīng)長成;陰陽肅殺,物已收成; 酉(雞):象征草木已經(jīng)到了收獲時節(jié);人已蕭條,各得其靜; 戍(狗):象征草木凋零,生氣斷絕;陰陽閉塞,物氣歸根; 亥(豬):象征陰氣收殺草木,草木的生命周期到達頂點,走向死亡。人當安然,各有歸著。 四:九宮 九宮是排局的框架和陣地,它是洛書與后天八卦的結(jié)合。中宮之數(shù)為五,寄于坤宮。這樣,依照次序便是: 一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮中(寄于坤),六宮乾(西北),七宮兌(西),八宮艮(東北),九宮離(南)。 九宮,是古代中國天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份,在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動,可知方向及季節(jié)等資訊。 奇門遁甲將后天八卦時間空間方位圖與洛書九宮組合在一起,就形成了地盤的九宮格局,這就是北方坎卦一宮,西南坤卦二宮,東方震卦三宮,東南巽卦四宮,中央五宮,西北乾卦六宮,西方兌卦七宮,東北艮卦八宮,南方離卦九宮。 九宮的排列最后就形成如下: 坎宮藏天蓬星,坤宮藏天芮星,震宮藏天沖星,巽宮藏天輔星,中宮藏天禽星,乾宮藏天心星,兌宮藏天柱星,艮宮藏天任星、離宮藏天英星。 五、三奇: 乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇) 六、八門: 休門:吉門,為休養(yǎng)、戀愛婚姻、聚會、請假休息、水產(chǎn)之物、船路、水路。 生門:最吉之門,為生產(chǎn)、生氣、生意、增生之物、居住房屋、養(yǎng)豬牛雞場地。 傷門:大兇門,為受傷、傷心、外科手術(shù)、車輛、漁獵、賭博、公安。 杜門:小兇,為閉塞不通、阻隔、避難、技術(shù)、武官。 景門:小兇,為文學(xué)文章、虛浮、喝酒飲宴、策略、血光之災(zāi)、馬路、陸路。 死門:最兇之門,為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫(yī)院、漁獵、慢性病、地皮。 驚門:兇門,為受驚、恐懼、害怕、官司詞訟、鎮(zhèn)壓治亂。 開門:吉門,為開創(chuàng)事業(yè)、開放、打開、工作事業(yè)、法官、政府。 七、八神 直符:屬木,最吉之神,百惡慎消,代表尊貴、長者、仁愛、高職位、最高領(lǐng)導(dǎo)人,但最忌擊刑。 螣蛇:表面屬火實屬土,兇神,主虛偽奸詐、多疑多慮、玄學(xué)、學(xué)術(shù)研究、蛇。 太陰:屬金,表示謀略、陰私之事、正直性氣難馴。在古代于戰(zhàn)爭為吉神,但在現(xiàn)今許多時候為私情通奸、陰謀詭計,不能太過作吉神論。 六合:屬木,吉神,表示交際、媒介媒體、經(jīng)紀人、股票、聯(lián)系、聯(lián)合之物。在感情方面有時候是代表淫濫。 白虎:屬金,最兇之神,代表大兇災(zāi)、疾病、吊喪孝服、斗毆、競爭激烈、性格好勝好斗。與勾陣一同看。 玄武:屬水,兇神,代表偷盜、欺騙、色情淫穢、污穢之物、機智、慌話。與朱雀一同看。 九地:屬土,半吉半兇之神,代表隱藏潛藏、老婦人、柔順恭敬、自閉內(nèi)向、暗疾、穩(wěn)重保守。 九天:屬金,吉神,主擴散飛揚、品德高尚、志向遠大、遠走、驕傲浮夸、飛機。 勾陣:屬土,兇神,主勾結(jié)、勾心斗角、土地詞訟、勾連之物、公安。與白虎一同看。 朱雀:屬火,兇神,主消息、謠言事非、小人、書信、雀鳥、掌管口舌之職。與玄武一同看。 八、九星 天蓬星:即貪狼星,大兇之星,主要代表盜賊、殺人犯、陷害、大惡人、黑暗勢力、投機,好的方面是指大智慧。 天芮星:巨門星,兇星,主要代表疾病、學(xué)生、產(chǎn)婦、問題出現(xiàn)、關(guān)系破裂。 天沖星:祿存星,吉星,主要代表為武士、沖動沖擊、打斗、單車汽車、得財,在古代用于戰(zhàn)爭則為吉星,但在現(xiàn)今往往指兇的一面,如夫妻的沖突、打斗等。 天輔星:即文曲星,吉星,主要代表學(xué)問、溫文儒雅、草根之民,在現(xiàn)今以知識為主的現(xiàn)實,天輔星的吉程度更大。 天禽星:吉星,一派的認為是最吉之星,另一派的認為天禽星為半陰半陽屬于半吉半兇之星,主要代表的是飲宴、彩衣、漂亮、巫術(shù)、禽鳥。 天心星:即武曲星,吉星,主要代表武術(shù)、醫(yī)學(xué)、醫(yī)生、秀麗。 天柱星:即破軍星,大兇之星,在現(xiàn)今的實測中,其兇程度比天蓬星有過之而無不及,主要代表為沖撞破裂、激烈的打斗、陰謀、少女、隱士。 天任星:吉星,主要代表為財富、富有、有家室之人、任性。在當今以財富為主導(dǎo)的社會,天任星可以當作為最吉之星。 天英星:小兇,主要代表為殘疾人、文學(xué)、虛榮虛浮、迷惑、憧憬、妒忌。 九、十二宮 十二宮指五行從生到死所經(jīng)歷的十二個階段,這十二個階段被術(shù)數(shù)家稱為十二宮。 一曰絕,即受氣; 二曰胎,即受胎; 三曰養(yǎng),即成形; 四曰長生,即生長; 五曰沐浴,即萬物始生; 六曰冠帶,即萬物向榮,如人具衣冠; 七曰臨官,即初步成長,已有作為; 八曰帝旺,即萬物成熟,興旺發(fā)達; 九曰衰,即由盛而衰,開始走下坡路; 十曰病,即由衰而至生病,離死亡已經(jīng)不遠; 十一曰死,即生命終結(jié),一生結(jié)束; 十二曰墓,即死而入墓,一生徹底了結(jié)。 五行寄生十二宮實際上是將天干的五行放到十二個地支月中,看每個具體五行在十二個月中從生到死的過程怎么樣,由于天干有陰陽之分,所以天干的五行也有陰陽之別。 五行寄生十二宮的具體情況如下表: |
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