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2022年1月10日，湖北省部分州市舉辦了第一次大型聯(lián)考。作文題是討論對青少年群體采用網(wǎng)絡(luò)流行語的看法——到底是一種“文化失語”還是一種“張揚個性”？考試結(jié)束后，學(xué)生們對我說，考前準備了大量關(guān)于“紅色文化”“家國情懷”的東西，沒想到會考到語言上去，言外之意就是素材匱乏。這實際上就涉及一個由現(xiàn)象到本質(zhì)的問題，面上看是討論語言的個性化與純潔性，實則是關(guān)于如何更好文化傳承的問題。對于這點，9月6日的人民日報評論贊美總是“YYDS”，好看就是“炸”，你是這款嗎？丨睡前聊一會兒曾討論過，可參照閱讀。本次作文，學(xué)生除對素材感覺匱乏或不會轉(zhuǎn)化外，也有偏題現(xiàn)象出現(xiàn)，如抓材料中的只言片語立意為“個性”“文化自信”等，而沒有把握多則材料共性中的“語言”。現(xiàn)小衣老師將本次作文具體指導(dǎo)如下：《新華每日電訊》評論認為 ,不用“永遠的神”“絕絕子”就不會說話了？心中所想難以付諸文字,離開梗就不會說話，除了“永遠的神”找不到其他贊美的詞，萬物皆可“絕絕子”，“文字失語”成為一個越來越需要重視的社會問題。有網(wǎng)友認為,“永遠的神”“絕絕子”等個性化用語主要是青少年群體在使用。實際上，近幾十年來,每一代青少年在表達上都追求語言的個性化。就像曾經(jīng)的80后使用的“狂汗”“886”“頂”“灌水”等網(wǎng)絡(luò)用語,90后創(chuàng)造的由字母、符號、繁體字、日文、韓文等組成的“火星文”一樣,這是一種正常的文化現(xiàn)象不必大驚小怪。有學(xué)者認為，年輕人追求個性化的表達方式無可厚非，但是語言是交流的工具，也是文化傳承的紐帶,“永遠的神”“emo”“絕絕子”“愛豆”等個性化語言的大量使用,不僅可能造成語言交流的障礙 ,更重要的是會傷害母語的純潔性。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章 ，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。這是一則多材料思辨型作文。它從網(wǎng)絡(luò)流行語的角度考查了語言文化的構(gòu)建與傳承，闡述了語言“個性化”與“純潔性”之間的關(guān)系。2018年江蘇卷“語言的魅力”的作文可作參考。對于網(wǎng)絡(luò)流行語，三則材料分別從媒體、網(wǎng)友和學(xué)者三個視角提供了三種觀點：反對、贊同與辨證對待。在這種情況下，三種觀點均可立意，只要言之成理能“體現(xiàn)你的感悟與思考”就成；但注意不能說過頭話或?qū)懗伞耙桓睢?，都要注意思辨性。比如談及“不贊同如此個性化的表達方式”時，就不能一味地只鞭撻它的單薄與粗糲，也要提及它的鮮活與個性。針對三種立意具體闡述如下：材料一認為個性化語言的過度使用會帶來的一系列社會問題，比如文字失語、交流障礙、文化代溝、母語失純等。據(jù)此可采用駁論文寫法，破立結(jié)合，正本清源?？陕?lián)系課文《咬文嚼字》中的觀點，表明“在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上'推敲’”，而不能陷入流行語的“套板反應(yīng)”里去，要有“一字不肯放松的謹嚴”。還可聯(lián)系《典籍里的中國》中伏生拼死護書的事跡，說明護佑母語純潔的重要性。材料二認為青少年追求語言個性化是一種正常的文化現(xiàn)象，具有一定的合理性：一則可表達個性，二則可悅納時代，三則可便捷交流，四則可豐富母語。所以，既應(yīng)該允許主流語系的“大江奔流”，也應(yīng)該包容流行語系的“浪花朵朵”。據(jù)此立意，可以寫立論文，設(shè)置兩三個分論點來樹立之。可聯(lián)系當下十大流行語“覺醒年代”“破防”“躺平”“雞娃”等來證其時代屬性與群體訴求，還可聯(lián)系“囧”“破防”“給力”“硬核”等流行語已納入主流語系的現(xiàn)象來證其創(chuàng)造性。材料三則持辯證觀點，認為年輕人追求個性化的表達方式是無可厚非的，但過度使用也難免會帶來語言交流的障礙與母語傳承的損傷。應(yīng)該說，以此立意是最周全辯證的，它表明了出題人的初衷：“個性”誠可貴，“文化”價更高；若為傳承故，語言需美妙。以此，可聯(lián)系“續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈”的風(fēng)雅先生、詩詞女兒葉嘉瑩來作典型例證。“永遠的神”“絕絕子”……屬于青少年的個性化語言席卷網(wǎng)絡(luò)，這不免讓人聯(lián)想起90后的火星文，80后的網(wǎng)絡(luò)語，似乎每一代的青少年都擁有自己的個性化表達。然而，有人將這一現(xiàn)象認作是“文字失語”，是亟需重視的社會問題。依我之見，個性化的表達方式無可厚非，但人們也的確要關(guān)注語言的意義，拒絕過度個性化。時代在發(fā)展，社會在進步，每個時代的個性化語言即是進步的產(chǎn)物，是年輕人積極回應(yīng)時代的表現(xiàn)。數(shù)字洪流奔涌而來，青年一輩如張一鳴，充分利用時代資源成為行業(yè)的中堅力量；老一輩如葉嘉瑩教授，轉(zhuǎn)蓬萬里，歷經(jīng)劫難，猶在用互聯(lián)網(wǎng)將詩詞傳播給世界。他們悅納時代，融入時代，收獲春天。而年輕人追求新鮮的個性化表達，又何嘗不是一種文化的悅納？然，訴諸文化，語言是交流的工具，也是文化傳承的紐帶，年輕人若是一味追求個性化而失掉了對語言的敬畏之心，便無異于喪失了文字能力，在浩渺的時代煙雨中終究只如水上浮萍，無處生根。歷覽先賢，孔子福澤后世，馬融絳帳傳薪，誰沒有借助語言的力量？回望今朝，寫作時引經(jīng)據(jù)典，閱讀時與他人的靈魂邂逅，誰又未曾享受過語言的紅利？試想若書中充斥著大量極度個性化的詞藻，與人交流一開口便是晦澀奇葩的語句，何談交流？何談傳薪？一言以蔽之，無論時代如何發(fā)展，在追求個性化的同時，我們都應(yīng)葆有對語言的敬畏與熱愛，莫要傷害母語的純潔性。時代迅猛發(fā)展，技術(shù)日新月異，在快節(jié)奏的生活中用一些個性化的語言裝點文字，實是一件樂事，但我們也應(yīng)謹記語言的重要性，不要將它的作用僅僅囿限于消遣和娛樂。年輕人誠應(yīng)向上尋覓，向外延伸，探求語言更廣袤的天地。個性化以合時代，念語言以傳薪火，時代賦予我們個性化的權(quán)利，我們又有什么理由不以更飽滿的姿態(tài)回饋時代？語言的個性化與純潔性并不對立，更無對錯之分。吾輩青年若能在際遇時代的同時，充分明確語言之功用，那吾輩的青春之河定將無愧于民，福澤于后，以海闊憑魚躍之個性，開萬世之華章。點評：這篇考場作文章思維縝密、章法嚴謹。題目便開宗明義；開頭關(guān)聯(lián)材料，提出問題；第二段將材料提煉出“個性化”與“純潔性”兩個關(guān)鍵詞，形成二元思辨；緊接著獨立成段，提出論點；繼之先退一步，表明個性化表達是悅納時代的表現(xiàn)；隨之又進一步，旗幟鮮明地表明一味地追求個性化會傷害母語的純潔性；繼之大量的反問之后又“一言以蔽之”；倒數(shù)第二段回應(yīng)論點，同時一把提升了語言使用的高度：不能僅是娛樂，更應(yīng)回饋時代——善于爬坡，一朵花上見天堂；最后總結(jié)全文：讓青春之文字開萬世之華章，真乃曲終奏雅、高屋建瓴也！
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