▲上海的剃頭（1860年）

“九佬”中，“剃頭匠”是一個(gè)歷史傳承悠久、且不像其他的一些行當(dāng)那樣被時(shí)代所淘汰、反而枯木逢春、日益興隆、內(nèi)容跌宕起伏，充滿酸甜苦辣的傳奇。

封建社會(huì)很多朝代，國(guó)人都沒(méi)有理發(fā)的概念，因?yàn)椤缎⒔?jīng) 開(kāi)宗明義章》里說(shuō)的很明白：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！币簿褪钦f(shuō)，頭發(fā)受之父母，不能隨便剃掉；頭發(fā)象征孝順，剃頭就是一種恥辱，所以古時(shí)候男女都留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，只是盤(pán)發(fā)的方式不同而已。

不過(guò)小孩子剛出生不久就要剃掉胎發(fā)，這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為幼童需要賤養(yǎng)，剃掉孩子頭發(fā)，將他們打扮成“胡人”模樣以示低賤，這樣閻王爺就不會(huì)收，小孩才會(huì)長(zhǎng)命百歲。而成年男子一般是不會(huì)剃頭的，就是偶爾修剪或者脫發(fā)，剪下來(lái)的頭發(fā)也不像現(xiàn)在這樣丟棄了事，而是很慎重的收藏起來(lái)或者焚燒滅盡，以防別有用心之人拿去干壞事或者施加詛咒。

唯一例外的就是佛教的“剃度”。傳說(shuō)釋迦摩尼在給他徒弟們講道的時(shí)候靈光一現(xiàn)，便親自操刀將五個(gè)徒弟的頭發(fā)都給刮光了，用自己不可一世的智慧，將代表煩惱和欲望，虛榮和感情的頭發(fā)給通通斬?cái)?，?dú)一無(wú)二的大光頭不僅可以代表自己是禁欲的教派，也能達(dá)到?jīng)]有“煩惱”的境界。加上佛教傳進(jìn)我國(guó)的時(shí)候正是盛唐時(shí)期，“盛世出和尚，亂世出道士”，皇帝崇佛抑道，老百姓誰(shuí)敢說(shuō)個(gè)“不”字？

滿清入關(guān)后，為加強(qiáng)統(tǒng)治、馴服百姓，在全國(guó)范圍內(nèi)向漢人頒布“剃發(fā)令”，強(qiáng)制全國(guó)民眾統(tǒng)統(tǒng)剃發(fā)束辮，并宣稱(chēng)“留頭不留發(fā)”，就是凡是不肯斷發(fā)束辮之人一律處死。有資料記載，有很多忠于前朝、不愿剃發(fā)的人因而慘遭殺頭?，F(xiàn)在許多清宮劇中，清朝男人所留發(fā)型都是“陰陽(yáng)頭”，即前半個(gè)腦袋是光的，后半個(gè)頭則留一條又粗又長(zhǎng)的大辮子。其實(shí)現(xiàn)在的清宮劇就是戲說(shuō)，這種發(fā)型是完全不符合史實(shí)的，前期若有人敢這樣，多半立馬就會(huì)被官兵抓去殺頭的。

在清朝，從帝王將相到凡夫俗子，男人頭上所留的乃是一種名叫“金錢(qián)鼠尾”的滑稽發(fā)型，基本將所有頭發(fā)剃光，只在腦門(mén)心那里留上一小撮長(zhǎng)發(fā)，梳成一條小辮子，就像是一顆白色腦袋上長(zhǎng)出一根老鼠尾巴，看上去十分滑稽。前明遺老雪庵和尚寫(xiě)的《剃頭詩(shī)》表示對(duì)滿清“剃發(fā)令”的不滿：“聞道頭須剃，何人不剃頭？有頭皆可剃，無(wú)剃不成頭。剃自由他剃，頭還是我頭。可憐剃頭者，人亦剃其頭?！?/p>

最初在推行這一政策時(shí)，清廷專(zhuān)門(mén)雇傭櫛工（即理發(fā)匠）為漢人免費(fèi)剃發(fā)，等到剃發(fā)制度推行開(kāi)來(lái)后，剃發(fā)束辮就需要收費(fèi)了。再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，在逐漸興起的城市里面，出現(xiàn)了最早的剃頭挑子，也就有了最初的剃頭佬。

一晃就是辛亥年，武昌起義的成功導(dǎo)致了秦王朝的覆滅。有人戲稱(chēng)，革命成功后最忙的不是坐地分贓的革命黨人，而是忙著給所有的男人剪辮子的剃頭佬。

可是官至江南提督的張勛卻是個(gè)“死忠”，在清朝滅亡后，他本人不僅留著辮子，甚至下令手下全部士兵都留著辮子，還一手導(dǎo)演了為期只有12天的“張勛復(fù)辟”。有趣的是，段祺瑞的討逆軍65000人，張勛的辮子軍僅4300人。雙方架起大炮互相轟擊，“發(fā)炮雖多，當(dāng)無(wú)甚損害”；

都知道巷戰(zhàn)傷亡率大，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻刷新了人的觀點(diǎn)。辮子軍與討逆軍在京城中運(yùn)用野炮、機(jī)關(guān)槍、來(lái)復(fù)槍大打出手，萬(wàn)槍齊發(fā)；段祺瑞還出動(dòng)空軍，將炸彈扔到了皇宮。戰(zhàn)后統(tǒng)計(jì)，張勛部戰(zhàn)死100余人，投降3800人，死亡率不到2%?！懊髦s戰(zhàn)，不若謂之為戲”。討逆軍對(duì)待辮子軍也算溫柔，大多都剪掉辮子后遣返回鄉(xiāng)，不再追究。

忙只忙了剃頭佬。