《上陽(yáng)臺(tái)帖》梁楷《李白行吟圖》李白，被譽(yù)為詩(shī)仙，他的詩(shī)名實(shí)在太大，掩蓋住了他的書(shū)法成就?！渡详?yáng)臺(tái)帖》，李白唯一存世的書(shū)法真跡，曾令歷代大家贊不絕口，更曾經(jīng)過(guò)毛澤東之手，讓毛為之傾倒。緣起清蘇六朋《太白醉酒圖》李白寫(xiě)詩(shī)奔放奇特、氣勢(shì)磅礴、飄逸灑脫，這與他信奉道教有密切的關(guān)系。李白自幼便飽讀詩(shī)書(shū)，諸子百…

《上陽(yáng)臺(tái)帖》

梁楷《李白行吟圖》

李白，

被譽(yù)為詩(shī)仙，

他的詩(shī)名實(shí)在太大，

掩蓋住了他的書(shū)法成就。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》，

李白唯一存世的書(shū)法真跡，

曾令歷代大家贊不絕口，

更曾經(jīng)過(guò)毛澤東之手，

讓毛為之傾倒。

緣起

清 蘇六朋《太白醉酒圖》

李白寫(xiě)詩(shī)奔放奇特、氣勢(shì)磅礴、飄逸灑脫，這與他信奉道教有密切的關(guān)系。李白自幼便飽讀詩(shī)書(shū)，諸子百家無(wú)所不窺，尤喜道家思想。20歲時(shí)，李白便開(kāi)始隱居岷山習(xí)道。25歲時(shí)，他出離蜀地，在江陵結(jié)識(shí)道士司馬承禎，司馬承禎與李白一見(jiàn)如故，贊李白有“仙風(fēng)道骨”。

司馬承禎像

這個(gè)司馬承禎，也是大有來(lái)頭。他是道教上清派第十二代宗師，自號(hào)白云子，人稱(chēng)白云先生。他的個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)極深，與陳子昂、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱(chēng)為“仙宗十友”。

王屋山陽(yáng)臺(tái)宮

司馬承禎還深受唐玄宗的器重。唐玄宗曾命其到王屋山建立道觀，并題寫(xiě)匾額。司馬承禎在陽(yáng)臺(tái)宮內(nèi)作山水壁畫(huà)，畫(huà)高一十六尺，長(zhǎng)九十五尺，畫(huà)中仙鶴、云氣、山形、澗壑一一畢呈。

王屋山陽(yáng)臺(tái)宮

天寶三年（744年），李白與杜甫、高適同游王屋山陽(yáng)臺(tái)宮。李白欲尋訪司馬承禎，待到達(dá)陽(yáng)臺(tái)觀后，方知他已經(jīng)仙逝，無(wú)緣再見(jiàn)。不見(jiàn)其人，惟睹其畫(huà)，有感而作四言詩(shī)《上陽(yáng)臺(tái)》：

山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，

非有老筆，清壯可窮。

十八日，上陽(yáng)臺(tái)書(shū)，太白。

鑒賞

《上陽(yáng)臺(tái)帖》

《上陽(yáng)臺(tái)帖》一共25個(gè)字，其書(shū)蒼勁雄渾而又氣勢(shì)飄逸，用筆縱放自如，雄健流暢，恰是《李白墓碑》中稱(chēng)其“思高筆逸”的絕佳寫(xiě)照。

引首乾隆皇帝題“青蓮逸翰”四字

帖前黃綾隔水上是宋徽宗趙佶的瘦金體題簽“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”。題跋者有宋徽宗趙佶，元代的張晏、杜本、歐陽(yáng)玄，以及清代的乾隆皇帝等人。每個(gè)人的題跋字?jǐn)?shù)，幾乎都是正文的兩倍以上。引首還有乾隆皇帝楷書(shū)題“青蓮逸翰”四字。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》及題跋

宋代大書(shū)法家黃庭堅(jiān)如此評(píng)價(jià)李白的書(shū)法：

及觀其稿書(shū)，大類(lèi)其詩(shī)，彌使人遠(yuǎn)想慨然。白在開(kāi)元、至德間，不以能書(shū)傳，今其行、草殊不減古人。

由此而知，李白的書(shū)法是很見(jiàn)功力的，只是被他的詩(shī)文所掩蓋了。

宋徽宗題簽

宋徽宗題跋

宋徽宗趙佶在題跋中寫(xiě)道：

太白嘗作行書(shū)“乘興踏月，西入酒家，不覺(jué)人物兩忘，身在世外”一帖，字畫(huà)飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩(shī)鳴也。

他提到的這件李白行書(shū)帖，今未存世。但趙佶自身書(shū)畫(huà)造詣極深，竟如此推崇李白的行書(shū)，可見(jiàn)李白的書(shū)法水平確實(shí)不流凡俗。

張晏題跋

此外，從元代張晏的題跋中，也可略窺李白的書(shū)風(fēng)：

謫仙書(shū)傳世絕少，嘗云：歐、虞、褚、陸真書(shū)奴耳。自以流出于胸中，非若他人積習(xí)可到。觀其飄飄然有凌云之態(tài)，高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉唐法帖，而忽展此書(shū)，不覺(jué)令人清爽。

可見(jiàn)李白的書(shū)法與其人個(gè)性奔放豪邁相一致，不拘法度，超逸神妙。

遞藏

《上陽(yáng)臺(tái)帖》局部

《上陽(yáng)臺(tái)帖》在宋代宣和年間，被收歸于內(nèi)府；后流入宋末權(quán)相賈似道手中；元代經(jīng)張晏處，到明代曾藏于項(xiàng)元汴天籟閣中；至清代，為收藏大家安岐所得，后被收入清廷內(nèi)府。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》局部

1911年清帝遜位，溥儀兄弟將《上陽(yáng)臺(tái)帖》攜出宮外。此帖在兵荒馬亂之中流落到民間，輾轉(zhuǎn)流入古董商人郭葆昌手中。1937年，為了保住國(guó)寶不流出外境，一代名士張伯駒先生以六萬(wàn)銀元將之購(gòu)得，終于讓它有了個(gè)妥善安全的歸宿。

目前《上陽(yáng)臺(tái)帖》藏于故宮博物院。這件稀世國(guó)寶如何從張伯駒手中進(jìn)入故宮收藏，還有一則佳話(huà)。

晚年張伯駒與夫人潘素

張伯駒先生十分崇敬毛主席。1956年，他通過(guò)統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)徐冰將《上陽(yáng)臺(tái)帖》呈獻(xiàn)給毛主席，并附了一封信。信中寫(xiě)道：“現(xiàn)將李白僅存于世的書(shū)法墨跡《上陽(yáng)臺(tái)帖》呈獻(xiàn)毛主席，僅供觀賞……”毛主席喜好書(shū)法，收到此帖后十分珍愛(ài)，反復(fù)欣賞把玩，簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》在故宮展出

1958年，毛主席自己立下規(guī)矩：黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所收禮品一律繳公。于是這件《上陽(yáng)臺(tái)帖》就被轉(zhuǎn)交至故宮博物院珍藏，至今還完好無(wú)損的被保藏著。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》高清欣賞（請(qǐng)把手機(jī)橫過(guò)來(lái)）

傅抱石《李太白像》（局部）